高中音樂(lè)鑒賞中開(kāi)展審美教育初探

張海霞

[摘要]在高中音樂(lè)鑒賞中開(kāi)展審美教育，有助于學(xué)生形成健康的人格，獲得更高遠(yuǎn)的發(fā)展。教師通過(guò)名曲導(dǎo)航、名家論述、名生展示三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)開(kāi)展高中音樂(lè)鑒賞審美教育，可以幫助學(xué)生探尋生命之美，獲得成長(zhǎng)的動(dòng)力。

[關(guān)鍵詞]高中音樂(lè)；音樂(lè)鑒賞；審美教育

[中圖分類號(hào)] G633.95 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）24-0031-02

《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，實(shí)施美育是高中階段音樂(lè)課的重要目標(biāo)之一。作為學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，美育影響著學(xué)生人生觀和世界觀的形成，也推動(dòng)著學(xué)生情緒性格的完善。健全的音樂(lè)美育不僅可以提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力，還可以健全學(xué)生的人格，對(duì)其一生的成長(zhǎng)成才都有著顯著的作用。在高中音樂(lè)課堂中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力，鼓勵(lì)學(xué)生在音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中，探尋生命之美，感悟成長(zhǎng)的動(dòng)力。

一、初識(shí)——高中音樂(lè)鑒賞中開(kāi)展審美教育的現(xiàn)狀

高中階段的學(xué)生，處于人生觀、世界觀急速形成的階段，這一階段的學(xué)生對(duì)待生活與學(xué)業(yè)，熱情而敏感。但大多數(shù)的學(xué)生處于高考的應(yīng)試壓力下，沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，侵占著學(xué)生休息娛樂(lè)的時(shí)間，也使得其在課程的學(xué)習(xí)上，容易忽視音體美等非考試科目。因此，高中音樂(lè)鑒賞雖作為高中學(xué)生全面發(fā)展的課程之一，但其重要性常常被人忽視。在此情況下，高中音樂(lè)教育易流于理論的說(shuō)教，審美教育枯燥有余，創(chuàng)新不足。但可喜的是，隨著素質(zhì)教育的深入推進(jìn)以及高中音樂(lè)課程改革的逐步深化，音樂(lè)課程的地位日益提高。在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，音樂(lè)教師需要抓住機(jī)會(huì)，及時(shí)更新理念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、初議——高中音樂(lè)鑒賞中開(kāi)展審美教育的意義

《禮記》有言：“樂(lè)者，天地之和也。凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲?！苯?jīng)典的音樂(lè)作品作為人們由心出發(fā)，孕育而出的美妙旋律，傳遞著人們對(duì)生命的共同感悟，寄托著生命與生存的永恒體會(huì)。因此，雖經(jīng)過(guò)數(shù)年，人們?nèi)阅軓氖娌氐摹缎∫骨分?，?tīng)出等待的忐忑與守候的甜蜜；能從《二泉映月》中聽(tīng)出阿炳顛沛流離的坎坷人生；能從《命運(yùn)交響曲》中聽(tīng)出貝多芬面對(duì)生命的困頓，發(fā)出困獸一般的嘶吼與反抗。這些喜怒哀樂(lè)、悲歡離合是音樂(lè)人在鍵盤(pán)上的沉吟訴說(shuō)，也是人在成長(zhǎng)中必定會(huì)品嘗的辛酸苦楚。正是通過(guò)音樂(lè)鑒賞中的審美教育，莘莘學(xué)子有了情感寄托，也是在音樂(lè)鑒賞的審美引導(dǎo)中，學(xué)生得以感受生活的多種色彩，學(xué)會(huì)正確對(duì)待生命中的挫折與喜悅，從而形成健康的人格，獲得更高遠(yuǎn)的發(fā)展。

三、初論——高中音樂(lè)鑒賞中開(kāi)展審美教育的策略

1.名曲導(dǎo)航，豐富感知

在音樂(lè)教學(xué)中欣賞名曲，能夠引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀的音樂(lè)作品，了解音樂(lè)的發(fā)展，開(kāi)拓學(xué)生的音樂(lè)視野，發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)思維。優(yōu)秀的音樂(lè)作品傳遞出無(wú)窮的精神力量，能陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的審美感知。所以，在音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師要有名曲意識(shí)，以曲導(dǎo)航成長(zhǎng)，用情引領(lǐng)發(fā)展。

如在教學(xué)《優(yōu)美與悲壯》時(shí)，教師可以借魯迅先生的名言導(dǎo)入課文，“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，以使學(xué)生對(duì)優(yōu)美與壯美形成初步感知。而在具體的教學(xué)中，教師可以播放名曲《彩云追月》，引導(dǎo)學(xué)生閉上雙目，感受靜謐的夜晚，月光朦朧、彩云浪漫的詩(shī)意景象，體會(huì)輕盈管弦樂(lè)下，呈現(xiàn)出的自由發(fā)展、渾然天成的爛漫境界，從而加深學(xué)生對(duì)優(yōu)美音樂(lè)的體會(huì)。而在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“壯美”時(shí)，教師可以為學(xué)生講述貝多芬雙耳失聰后，仍不妥協(xié)于命運(yùn)，而是以自己獨(dú)特的智慧和意志，與天公抗?fàn)?，終成一代音樂(lè)大師的故事，帶領(lǐng)學(xué)生感受《命運(yùn)交響曲》背后，貝多芬的悲劇，包括他的掙扎，他的不甘，他的抗?fàn)?，進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)名曲的欣賞，加深自己對(duì)壯美的認(rèn)識(shí)。

再如在教學(xué)《華夏音樂(lè)之光》時(shí)，教師可以通過(guò)對(duì)我國(guó)古典樂(lè)器的介紹，激起學(xué)生探究音樂(lè)的興趣，借《陽(yáng)關(guān)三疊》這一中國(guó)經(jīng)典的古箏名曲，帶領(lǐng)學(xué)生談?wù)撾x別古詩(shī)?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，別離是生命個(gè)體必修的一場(chǎng)經(jīng)歷，以名曲導(dǎo)航，正是帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)不同的歷史時(shí)空，感受相同的不舍之情。“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，唯有垂楊管別離”，正是曲中的這一份別離教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)了生活中的種種不舍與分別，促進(jìn)了學(xué)生情感認(rèn)知的發(fā)展。

席慕蓉說(shuō)：“受約束的是生命，不受約束的是心情?！币龑?dǎo)學(xué)生聽(tīng)名曲、賞名曲，就是引導(dǎo)學(xué)生在有限的生命，短暫的音樂(lè)課堂中，放飛自身的思緒，以靈魂去承接另一個(gè)靈魂的聲音，在靈性的情感釋放中，完成自己對(duì)生命的膜拜、審美的升華。

2.名家論述，提高認(rèn)識(shí)

除了名曲欣賞，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美感知，名家的論述同樣可以為學(xué)生的音樂(lè)審美教育指明方向。一方面，音樂(lè)名家豐富的人生經(jīng)歷，開(kāi)拓了學(xué)生的音樂(lè)視野，激發(fā)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)科的興趣；另一方面，諸多名家本就對(duì)音樂(lè)欣賞具有高屋建瓴的認(rèn)識(shí)，其兩三句的人文點(diǎn)撥，往往具有醍醐灌頂、發(fā)人深省的作用。因此，高中音樂(lè)教育，可以“站在巨人的肩膀上”，幫助學(xué)生提高音樂(lè)審美認(rèn)識(shí)。

如在教學(xué)《音樂(lè)喜劇——歌劇》時(shí)，所涉及的名曲《卡門(mén)》實(shí)際取材于法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家梅里美的同名小說(shuō)。作為當(dāng)今世界上上演率最高的一部歌劇，《卡門(mén)》影響深遠(yuǎn)，其中的詠嘆調(diào)《愛(ài)情像一只自由的小鳥(niǎo)》更是憑借其深入人心的旋律，影響了幾代人的成長(zhǎng)。作為這樣一部聞名遐邇的歌劇，教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀梅里美的小說(shuō)原著，了解吉卜賽女郎卡門(mén)豪爽奔放但又極具悲劇色彩的人生，從而體會(huì)柴可夫斯基對(duì)它的高度評(píng)價(jià)：“當(dāng)我看這最后一場(chǎng)時(shí)，總是不能止住淚水，一方面是觀眾看見(jiàn)斗牛士時(shí)的狂呼，另一方面卻是兩個(gè)主人公最終死亡的可怕悲劇結(jié)尾，這兩個(gè)人不幸的命運(yùn)使他們歷盡辛酸之后還是走向了不可避免的結(jié)局?！?/p>

而在日常課堂教學(xué)中，教師也要善于利用名家的音樂(lè)論述，以言簡(jiǎn)意賅的方式，帶領(lǐng)學(xué)生感受音樂(lè)教學(xué)中，言有盡而意無(wú)窮的音樂(lè)美學(xué)。如在教學(xué)《五十六朵芬芳的花》時(shí)，教師可以向?qū)W生介紹蒙古呼麥，“高如登蒼穹之巔，低如下瀚海之底，寬如于大地之邊”；而在介紹《華夏音樂(lè)之光》時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生共同回顧中國(guó)古人對(duì)音樂(lè)的理解，如老子的“發(fā)音稀聲”、莊子的“至樂(lè)無(wú)樂(lè)”，這些歷經(jīng)千年的名家之聲，以神來(lái)之筆，超越時(shí)空的拘束，雖恒久彌遠(yuǎn)，卻仍能道出音樂(lè)的美妙體驗(yàn)，讓學(xué)生在音樂(lè)欣賞中，增強(qiáng)人文情懷，感受生活與文化之美。

3.名作實(shí)踐，發(fā)展個(gè)性

名家名曲是音樂(lè)課堂重要的音樂(lè)素材，但在音樂(lè)課堂中，唯有學(xué)生才是音樂(lè)教育的主體，因此，教師需要重視學(xué)生的音樂(lè)體會(huì)，充分利用學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)科的積極性，借用生活與學(xué)習(xí)中的著名作品，指導(dǎo)學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)感受力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

如《蝶戀花·答李淑一》是近50年來(lái)，蘇州評(píng)彈藝術(shù)創(chuàng)新的一首經(jīng)典代表曲，同時(shí)，它也是毛澤東主席寫(xiě)給昔日故友的遺孀—李淑一女士的一首名作。所以，在欣賞評(píng)彈的同時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)，用自己擅長(zhǎng)的方式，再次演繹這首作品。它可以是鏗鏘有力的京劇，可以是悠長(zhǎng)綿延的黃梅戲，可以是充滿生命力的陜西秦腔，甚至可以是動(dòng)情卻普通的詩(shī)歌朗誦。學(xué)生的不同展示，體現(xiàn)著他們自己對(duì)作品的理解，這是一種不設(shè)規(guī)則的、對(duì)音樂(lè)美的虔誠(chéng)表達(dá)，是因材施教的個(gè)性化課堂的生動(dòng)呈現(xiàn)。

值得注意的是，音樂(lè)課堂是面向每一位學(xué)生的，教師在作品教學(xué)中，需要有全體性的意識(shí)，善于發(fā)掘每一位學(xué)生身上的音樂(lè)閃光點(diǎn)，促進(jìn)每一位學(xué)生都形成自信，讓音樂(lè)課堂真正成為民主和諧的課堂。

一首歌，終有曲終人散的時(shí)刻，一堂課，亦有響鈴告別的時(shí)候。重視音樂(lè)審美教育的價(jià)值，正是在于，在曲終人散、響鈴告別后，仍在學(xué)生心中種下美的種子，這種對(duì)音樂(lè)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活誠(chéng)摯的熱愛(ài)，是伴隨學(xué)生成長(zhǎng)的一生的財(cái)富?？v使一堂音樂(lè)課有“曲終人不見(jiàn)”的別離，但學(xué)生仍能感受到音樂(lè)中“江上數(shù)峰青”的永恒審美。

（責(zé)任編輯 袁妮）