急中生智遇吉祥

從陵川縣禮義鎮(zhèn)向南行大約四華里有個(gè)平川村，村中央現(xiàn)存一座規(guī)模與北吉祥寺相當(dāng)?shù)乃略?，名稱也是遙相呼應(yīng)，叫作南吉祥寺。

南吉祥寺是唐朝貞觀年間（627-649）奉敕創(chuàng)建的，原名吉祥院，歷史早于北吉祥寺一百多年。原址位于平川村以南的宋家川村，在北宋淳化三年（993）獲得了朝廷的認(rèn)證賜牒。至天圣八年（1030）時(shí)，南吉祥寺由宋家川遷建到了平川村。關(guān)于這次大規(guī)模遷建由于碑刻的散佚和資料的缺失，至今難以知曉準(zhǔn)確原因。雖然民間有山洪將至，神佛一夜之間搬走了吉祥院的傳說(shuō)，但原址出現(xiàn)地基下沉或者有洪水侵蝕的情況迫使寺廟搬遷，應(yīng)該比較客觀可信。即便是遷建之后，南吉祥寺的歷史也已近一千年了。

現(xiàn)存的南吉祥寺共有兩進(jìn)院落，最前端為山門(mén)兼天王殿，正中央是中殿，最后部為圓明殿，東西兩廂對(duì)稱地分布著配殿和僧合，但前院的一對(duì)鐘鼓樓僅東南角的鐘樓尚存。由于新中國(guó)成立后南吉祥寺長(zhǎng)期作為供銷(xiāo)社和糧庫(kù)使用，寺院建筑被改建嚴(yán)重，狀況類(lèi)似于北吉祥寺。

供銷(xiāo)社當(dāng)初設(shè)在山門(mén)里面，門(mén)面曾被改造成了20世紀(jì)五六十年代常見(jiàn)的中西風(fēng)格混搭的樣子?，F(xiàn)在正搭架子要恢復(fù)舊貌，拆來(lái)改去，任人粉飾。

南吉祥寺的中殿，一座面闊三間，進(jìn)深六椽的單檐歇山頂?shù)钭?，此殿為北宋遺構(gòu)，是寺中現(xiàn)存年代最古老的建筑。我兩次來(lái)到南吉祥寺，始終在修繕，不過(guò)這一次中殿的維修已經(jīng)接近尾聲，架子被撤掉了，周邊也清理完畢，深藏多年的宋代建筑總算露出了真容。雖然難免顯得有點(diǎn)新，但整體上協(xié)調(diào)的比例和俊朗的造型仍然令人眼前一亮。

我立即拿出紙筆準(zhǔn)備畫(huà)上一幅，卻出乎意料地被施工人員粗暴地轟了出來(lái)，而且是毫無(wú)商量余地?zé)o情地掃地出門(mén)。當(dāng)時(shí)真有欲哭無(wú)淚之感，就好像看到了一件珍寶，可揉揉眼睛想看清楚，卻化為了泡影。

南吉祥寺是唐朝貞觀年間（627-649）奉敕創(chuàng)建

急中生智，我向老鄉(xiāng)打聽(tīng)村支書(shū)家在哪里，然后迅速找到支書(shū)說(shuō)明情況，并把手里別的作品給他看。在支書(shū)的幫助下，得以成功地返回南吉祥寺，終于畫(huà)得了這座中殿。

南吉祥寺最后邊的建筑叫作圓明殿，是一座面闊五間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂?shù)慕ㄖ说顒?chuàng)建于金代，重修于元代，明清更是多次修繕。里面原本供奉著釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛，四壁上繪制有精美的佛教故事壁畫(huà)。由于體量格外高大，十年動(dòng)亂時(shí)砸爛佛像之后，就將內(nèi)部改造成了二層樓房結(jié)構(gòu)，內(nèi)外刷上石灰用以儲(chǔ)藏糧食了。

從外觀上也可很明顯地看出來(lái)，現(xiàn)在圓明殿檐下的外墻是后砌上去的，把原本碩大的斗拱也掩藏了多半，但是正中央的圓明殿匾額被保留了下來(lái)，在殿前還有簡(jiǎn)陋而破敗的月臺(tái)尚存。這種古老的建筑形式也佐證了此殿年代的久遠(yuǎn)。鄉(xiāng)親們說(shuō)寺中的神佛特別靈驗(yàn)，即使被砸爛多年了，人們的祈愿也常有實(shí)現(xiàn)，因此在圓明殿匾額下邊的墻上掛滿了前來(lái)還愿者敬獻(xiàn)的謝恩牌匾。

我用畫(huà)筆留下了圓明殿動(dòng)工修繕前最后的形象，從此十年動(dòng)亂以來(lái)的印跡將從它的身上消失，也許會(huì)恢復(fù)成一個(gè)完全陌生的模樣。有時(shí)候真的感到很矛盾，是找回了歷史舊貌還是割裂了歷史積淀，究竟如何去做才是客觀對(duì)待歷史的態(tài)度？

在南吉祥寺左前方的路口有一座清代的三開(kāi)間懸山頂小廟，名日濟(jì)瀆廟，現(xiàn)在保存較完整。門(mén)前有一株高大的柏樹(shù)如同傘蓋一樣相護(hù)持。

關(guān)于濟(jì)瀆神的傳說(shuō)可謂歷史悠久。古人因濟(jì)水不匯入其他河流而單獨(dú)人海，將其與長(zhǎng)江、黃河、淮河共稱為“四瀆”，與“五岳”“五鎮(zhèn)”相并列，自漢代起就已經(jīng)開(kāi)始祭祀，祈求風(fēng)調(diào)雨順。隋代之后，開(kāi)始單獨(dú)為濟(jì)瀆神修建廟宇，至北宋宣和七年（1125）加封為清源忠護(hù)王后，對(duì)濟(jì)瀆神的崇拜達(dá)到了鼎盛。之后歷代都有祭祀，廣建廟宇。

其實(shí)類(lèi)似這座濟(jì)瀆廟一樣修建年代較晚、規(guī)模較小的廟宇，在晉東南的鄉(xiāng)村仍然有大量的遺存。雖然經(jīng)歷了太多的滄桑巨變，在不少鄉(xiāng)村里仍然能找到一兩座舊廟，有的地方甚至幸存多座。即使在建筑價(jià)值和文物價(jià)值方面，這樣的小廟和古民居比不上那些宋、金、元時(shí)代的大木構(gòu)建筑，但也有其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和未經(jīng)修飾的滄桑韻味。

我在忙于奔走觀賞早期古建筑的時(shí)候，也經(jīng)常去留意這些鄉(xiāng)間小廟，甚至感覺(jué)它們更生動(dòng)、更鮮活、更讓我有拿起畫(huà)筆的沖動(dòng)。但迫于時(shí)間有限，這些年代較晚、結(jié)構(gòu)又簡(jiǎn)單的小廟順便粗略看看而實(shí)在無(wú)暇多顧，深感惋惜與無(wú)奈。

編輯/周六