經(jīng)典誦讀的文化浸潤途徑

王羽

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見稿）》（2016年9月版）指出：“學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化?！睘榇?，引領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典，“弘揚(yáng)傳統(tǒng)經(jīng)典，傳承中華文化”，成為語文教師義不容辭的責(zé)任。而要讓學(xué)生“理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化”，則須探索并實(shí)踐經(jīng)典誦讀中的文化浸潤途徑。

一、身體力行，點(diǎn)燃“誦讀的激情”

傳承文化經(jīng)典，踐行經(jīng)典誦讀。師生共同誦讀經(jīng)典是一個(gè)品味人生、修身養(yǎng)性的美妙時(shí)刻。學(xué)生看到老師如此樂學(xué)，怎能不提起誦讀興趣？教學(xué)相長，加強(qiáng)教師自身的修養(yǎng)，提升教師自身創(chuàng)作古詩詞的能力，將有效保證傳統(tǒng)經(jīng)典在全校的深入滲透。

筆者所在學(xué)校在每學(xué)年開展教研組活動(dòng)時(shí)，都注意教師自身素養(yǎng)的提升。好的教育需要教師把自己“打開”，讓自己“自由”，讓自己“釋放”，讓自己“回歸”。教師應(yīng)該是學(xué)校教育的一本“教科書”，教師是文化人，是有知識和技術(shù)之人，“文脈”就牢牢掌握在我們的手中，因此教師首先應(yīng)該做“自己”——不忘初心，讓自己“回歸”。語文老師先要愛上古詩文經(jīng)典，整個(gè)語文組才能營造出熱愛古詩詞的濃厚氛圍。

教師如何做“自己”？首先應(yīng)該做回“學(xué)生”，回歸自身經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)姿態(tài)。只有具有“學(xué)生“的謙遜姿態(tài)，才能養(yǎng)德長才。筆者所在的語文教研組曾為每位老師統(tǒng)一訂購了《教學(xué)記周記本》，供老師們在課余時(shí)靜心閱讀學(xué)習(xí)。大師文章，含義雋永，價(jià)值永恒，富有啟迪，常讀常新，能有效提升語文老師品鑒經(jīng)典的能力?；诮?jīng)典誦讀的積累，語文組還編印了《蘇州中學(xué)傳統(tǒng)文化普及讀本》，對古典詩詞從體式到格律、從用韻到表意，進(jìn)行了深入淺出的闡釋，成為全校師生學(xué)習(xí)古詩詞的校本教材。

二、聚焦課堂，琢磨“誦讀的良方”

古詩文是語文閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國古典文學(xué)中的精華。常吟古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)其詩學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，語文教材中所選入的古詩文均為凝聚精華，膾炙人口，世代流傳的，有著不可磨滅的生命力和不可抗拒的魅力的經(jīng)典詩詞篇章，它們是文化精神及為深刻、極有特征、極其精美的聚光點(diǎn)，它們的深層蘊(yùn)藏著人們的思想行為的價(jià)值觀、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審美情趣。

筆者在經(jīng)典誦讀教學(xué)中琢磨出解讀古詩文的良方，即在時(shí)空的橫縱坐標(biāo)變化中閱讀古詩文，將古詩詞經(jīng)典還原到那個(gè)時(shí)代，讓學(xué)生真切體會到作品流露出的人生況味。以“明文第一”的《項(xiàng)脊軒志》為例，本文借記物、事，擷取日常瑣事和家庭瑣事來表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的感情。文中永遠(yuǎn)不變之物是“項(xiàng)脊軒”，而時(shí)間與相應(yīng)承載的物件一直在變化。作者要寫兒時(shí)歸家兄弟分爨之事，于是把描寫的落腳點(diǎn)放到了“犬雞”上；要寫母親對子女的關(guān)心，于是重點(diǎn)圍繞書房的門扉之物傳達(dá)情感；要寫祖母激勵(lì)自己投入讀書，于是轉(zhuǎn)而落腳到祖母為官時(shí)的“象笏”；要傳達(dá)對妻子的無限思念，妻子親手種植的“枇杷樹”便躍然紙上。可以說，不變的“項(xiàng)脊軒”與一直在變化的時(shí)與物形成了本篇抒情散文濃厚的情感。教師在課堂上給學(xué)生這樣品鑒的抓手，對學(xué)生自己解讀經(jīng)典文篇，對學(xué)生自己的寫作都產(chǎn)生有效的提升。

巴菲特曾給年輕人兩個(gè)建議：一是接近成功人士，讓他們的想法影響你；二是走出去學(xué)習(xí)，讓精彩的世界影響你。閱讀經(jīng)典、誦讀經(jīng)典的過程就是與“成功人士”接近的過程，多接觸定能對學(xué)生的認(rèn)知提升產(chǎn)生積極作用。

三、搭建平臺，展示“誦讀的成果”

傳承文化經(jīng)典的又一個(gè)有效途徑，就是為學(xué)生搭建活動(dòng)平臺，讓學(xué)生展示經(jīng)典誦讀的多元成果。

筆者所在學(xué)校的學(xué)生，曾在語文組的支持協(xié)助下，舉辦了頗具古典風(fēng)味的詩詞創(chuàng)作與誦讀大會。從活動(dòng)策劃，到籌備報(bào)名、啟動(dòng)初賽、展開決賽，活動(dòng)全程皆由學(xué)生自己組織。大賽分為詩詞知識競賽與詩詞創(chuàng)作比賽兩部分。詩詞創(chuàng)作比賽部分由組委會擬定試題，參賽選手從近體詩、詞、現(xiàn)代詩中任選一類進(jìn)行創(chuàng)作。詩詞知識競賽部分則比拼題型更為多樣：有詩文填空題、主題默寫題、文學(xué)常識題、搶答題、飛花令等。大會評選出詩詞知識競賽冠軍及詩詞創(chuàng)作競賽各獎(jiǎng)項(xiàng)。全校學(xué)生重溫經(jīng)典詩詞之美，感受中華文化魅力，從古人的智慧和情杯中汲取營養(yǎng)，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，營造“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的校園氛圍。比賽全程反響熱烈，廣受好評，在全校掀起了一股國學(xué)經(jīng)典熱潮，誦詠經(jīng)典、以詩會友、傳承文化成為了學(xué)校的新風(fēng)尚，受到當(dāng)?shù)囟嗉颐襟w的熱心關(guān)注和跟蹤報(bào)道。

搭建廣泛討論和交流的平臺也必不可少。每學(xué)期一次的“賽詩會”也是廣大師生喜聞樂見的項(xiàng)目，不但有七言、五言的絕句，各式各樣的詞曲，還有賦、現(xiàn)代詩文等一大批優(yōu)秀作品涌現(xiàn)出來，形式多樣，令人目不暇接。在才華橫溢的江南學(xué)子們的筆下，有的是小橋流水，有的是高樓林立，有的是小家碧玉，有的是朝氣蓬勃……他們用多彩的文字繪出了多彩的美景，繪出了他們心中最美的姑蘇情。

“尋常一樣窗前月，備有經(jīng)典便不同”，經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)系統(tǒng)的、長期的文化浸潤式的教育，也是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，唯有聚合教師心力、聚焦語文課堂、聚光學(xué)生發(fā)展，才能引領(lǐng)師生走進(jìn)積淀五千年民族精神的中華文化，讓學(xué)生在成長的旅程中“以千年文化為伴、與中華經(jīng)典同行”。

作者通聯(lián)：江蘇蘇州中學(xué)。