基于競賽平臺的民族地區(qū)高校水彩畫專業(yè)創(chuàng)作型人才的培養(yǎng)

周丕華

摘要：民族地區(qū)高校擔(dān)當(dāng)了培養(yǎng)具有少數(shù)民地區(qū)特殊性人才的重要責(zé)任，但由于資金短缺、教學(xué)觀念保守、生源質(zhì)量較差等原因，民族地區(qū)的水彩畫專業(yè)人才培養(yǎng)存在巨大而復(fù)雜的挑戰(zhàn)。當(dāng)下，各美術(shù)競賽平臺的搭建為民族地區(qū)高校充分利用自身比較優(yōu)勢，多渠道、多元化、多層次地培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新人才，在教學(xué)手段和觀念上得以不斷更新。

關(guān)鍵詞：競賽平臺；民族地區(qū)高校；水彩畫專業(yè)創(chuàng)作型人才

20世紀(jì)初，西方水彩畫全面?zhèn)魅胫袊?jīng)李鐵夫、王濟(jì)遠(yuǎn)、關(guān)廣志等老一輩藝術(shù)家不懈努力，在我國美術(shù)界逐漸得以蓬勃發(fā)展。尤其在80年代改革開放后，隨著全國各高等藝術(shù)院校和綜合院校水彩畫專業(yè)課程的開設(shè)，培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀的水彩畫創(chuàng)作人才，極大地推動了我國水彩畫事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，伴隨著國內(nèi)外水彩畫交流活動的日益頻繁，各種藝術(shù)思潮及的藝術(shù)教育理念的引進(jìn)，為各高校水彩畫專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革提供了豐富經(jīng)驗(yàn)。然而，中國水彩畫畢竟是舶來品，它在中國美術(shù)教育中的發(fā)展歷史較短，我們在專業(yè)創(chuàng)作型人才的培養(yǎng)方面還存在許多不足，尤其是經(jīng)濟(jì)和教學(xué)觀念較為落后的民族地區(qū)高校的水彩畫人才培養(yǎng)，存在著更為巨大而復(fù)雜的挑戰(zhàn)。

一、民族地區(qū)高校水彩畫專業(yè)創(chuàng)作型人才培養(yǎng)存在的問題分析

本文中的民族地區(qū)高校是指以少數(shù)民族人民為主聚集生活的地區(qū)建立的高等院校。民族地區(qū)自然資源豐富，但交通欠發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，觀念相對保守等原因使其在水彩畫專業(yè)人才培養(yǎng)方面存在著一系列問題：如教學(xué)實(shí)踐條件差，引進(jìn)或留住優(yōu)秀教師較難，教學(xué)觀念比較保守，生源質(zhì)量較差等。

一是由于經(jīng)濟(jì)條件較差導(dǎo)致的師資力量薄弱和教學(xué)實(shí)踐條件缺乏。一方面，水彩畫專業(yè)教學(xué)過程中需要有大量時(shí)間帶學(xué)生到各地采風(fēng)、觀摩國內(nèi)外優(yōu)秀作品，創(chuàng)作室需要配置大量硬件設(shè)備才能保證教學(xué)的有效實(shí)施。另一方面，高質(zhì)量的師資引進(jìn)是水彩畫人才培養(yǎng)的關(guān)鍵之一，這都需要有足夠的資金投入，這無疑帶給資金短缺的民族地區(qū)高校相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)壓力。

二是主要是由于教學(xué)觀念落后和教學(xué)體系不合理。一方面是教育觀念落后，課程內(nèi)容沒有特色。目前，雖然我國高校提倡借鑒西方現(xiàn)代教學(xué)觀念，民族地區(qū)高校也向國內(nèi)外優(yōu)秀高校汲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但在實(shí)際的教學(xué)中未結(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色和學(xué)生實(shí)際情況來設(shè)置課程內(nèi)容，如水彩畫課程內(nèi)容大多是靜物、人物、風(fēng)景，教學(xué)進(jìn)程是從臨摹到寫生，再創(chuàng)作，三個(gè)板塊和進(jìn)程常常脫節(jié)，一到畢業(yè)創(chuàng)作或參加競賽，對一些新穎的畫面形式，現(xiàn)代的創(chuàng)作媒材等感到手腳無措，其創(chuàng)作出的作品要么是千篇一律的“傳統(tǒng)”樣式或如“邯鄲學(xué)步”沒有自己的個(gè)性語言。另一方面教學(xué)方法與評價(jià)模式單一。民族地方高校的水彩畫教師不乏優(yōu)秀的藝術(shù)家，但在教學(xué)中，卻由于受課程設(shè)置或行政管理體系的限制，在教學(xué)上不能“放開手腳”自由地實(shí)施教學(xué)手段，往往只能傳授自己的一招半式，無法完全適應(yīng)不同學(xué)生的接受程度或接受方式。同時(shí)，在評價(jià)機(jī)制上，多以統(tǒng)一種標(biāo)準(zhǔn)或模式來對學(xué)生創(chuàng)作“評分”，這樣嚴(yán)重挫傷了學(xué)生積極性和扼殺其創(chuàng)造力。

三是由于民族地區(qū)的生源質(zhì)量相對較差，學(xué)生的藝術(shù)功底或藝術(shù)修養(yǎng)普遍不高，這也為優(yōu)秀人才的培養(yǎng)帶來一定困難。近兩年，為適應(yīng)我國對美術(shù)專業(yè)人才需求的形勢，民族地區(qū)的其水彩畫專業(yè)招生人數(shù)也在逐年上升。但由于民族地區(qū)的專業(yè)和文化科分?jǐn)?shù)線比重點(diǎn)高校的持續(xù)偏低，無疑使得在對水彩畫創(chuàng)作實(shí)踐和理論知識的傳授過程中都十分吃力。

二、基于競賽平臺的民族地區(qū)高校水彩畫專業(yè)創(chuàng)作型人才培養(yǎng)的重要性與可行性

習(xí)近平書記在文藝座談工作上的講話強(qiáng)調(diào)，“要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，增強(qiáng)文藝原創(chuàng)能力。要堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針……”民族地區(qū)高校擔(dān)當(dāng)了培養(yǎng)具有少數(shù)民地區(qū)特殊性人才的重要責(zé)任，民族地區(qū)的水彩畫專業(yè)人才培養(yǎng)雖然存在一定困難，但由于具有獨(dú)特而豐富的自然資源和文化資源，在文化大一統(tǒng)的今天，其地方文化的本色未被浸染，保留了相當(dāng)?shù)脑继匦?，這為地方的專業(yè)人才培養(yǎng)提供了天然的條件。尤其是隨著西部大開發(fā)的提倡，國家和政府對民族地方的教育提供了大力支持，這也為人才培養(yǎng)帶來了契機(jī)。以廣西南寧為例，由于東盟貿(mào)易區(qū)的建立，各國交流頻繁，東南亞地區(qū)具有民族特色及西方先進(jìn)的文化觀念、教學(xué)理念也豐富了廣西的現(xiàn)代教育，這些無疑都為廣西水彩專業(yè)人才培養(yǎng)提供了有利條件。

同時(shí)，隨著社會市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)程的加大，尤其是在國際經(jīng)濟(jì)文化大背景下，我國對各類人才的質(zhì)量和類型要求程度越來越高。各學(xué)科競賽平臺的搭建一方面滿足了社會對人才質(zhì)量選拔上的高要求，另一方面也對高校的人才培養(yǎng)提出了新的要求和可借鑒的方法。各高校開始多渠道、多元化、多層次地培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新人才，在教學(xué)手段和觀念上不斷更新。

因此，全國各地的美術(shù)專業(yè)競賽稱為地方高校水彩畫專業(yè)創(chuàng)作型人才培養(yǎng)提供新平臺，為民族地區(qū)的水彩畫人才培養(yǎng)提供了更切實(shí)的可能。如通過競賽使得學(xué)生和教師在水彩畫創(chuàng)作教學(xué)與學(xué)習(xí)過程形成一種自主、能動的學(xué)習(xí)模式，不僅可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，也使得教師在人才培養(yǎng)上明確目標(biāo)。例如，廣西地區(qū)高校在水彩畫專業(yè)創(chuàng)作型人才培養(yǎng)過程中，可以充分結(jié)合廣西水彩畫家協(xié)會在區(qū)內(nèi)外舉辦的各類競賽活動，來改革水彩畫專業(yè)人才培養(yǎng)模式、課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段等，為培養(yǎng)一批又一批適應(yīng)廣西水彩畫發(fā)展并對水彩畫專業(yè)人才培養(yǎng)提供理論支持和人才培養(yǎng)體系。

三、基于競賽平臺民族地區(qū)高校水彩畫專業(yè)創(chuàng)作型人才培養(yǎng)的改革途徑

1.充分利用地區(qū)比較優(yōu)勢，凸顯人才培養(yǎng)模式中的地域性和民族性。民族地區(qū)雖不及大中城市有一定差距，但自然和文化資源十分豐富且具有鮮明地域特色，民族高校要充分結(jié)合豐厚的人文資源并在人才培養(yǎng)的理念、目標(biāo)、方案、途徑、措施、條件等各個(gè)環(huán)節(jié)加以改革與創(chuàng)新，探索水彩畫專業(yè)創(chuàng)作人才培養(yǎng)模式中的地域性和民族性。其具體方法如下：

一是深入現(xiàn)實(shí)生活題材，表現(xiàn)藝術(shù)的時(shí)代特色?！皶r(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變”（劉勰），意為筆墨當(dāng)隨時(shí)代而變化，不同時(shí)期不同地域必然有不同的藝術(shù)形態(tài)與各異的藝術(shù)風(fēng)格。民族地區(qū)高校在水彩畫專業(yè)創(chuàng)作型人才培養(yǎng)上，應(yīng)對民族題材進(jìn)行深入挖掘，對民族的生活現(xiàn)狀和文化歷史積極深入理解和研究，如民族風(fēng)情、本土習(xí)俗、現(xiàn)實(shí)生活等題材的多方面表現(xiàn)，且在創(chuàng)作手法、藝術(shù)語言方面有所突破，思維理念更加多樣，這不僅防止了作品內(nèi)容膚淺、空洞，更重要的是彰顯民族地區(qū)高校水彩畫教學(xué)觀念濃厚的民族性和地域性。如廣西作為亞熱帶地區(qū)豐富的植被、獨(dú)特的喀什地貌，優(yōu)美的自然風(fēng)景，最具特色的吊腳樓，以及11個(gè)少數(shù)民族不同的風(fēng)俗習(xí)慣等題材在創(chuàng)作中的表現(xiàn)，都將彰顯了廣西水彩畫藝術(shù)的地域文化的獨(dú)特魅力。

二是拓寬思路，將民族文化藝術(shù)與水彩畫創(chuàng)作相結(jié)合。少數(shù)民族文化具有豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的地域特色。如廣西歷史悠久且具有神秘特色的花山巖畫，彰顯了深厚的歷史文地域和獨(dú)特的東方宗教神秘色彩，將其與現(xiàn)代水彩畫觀念和技法的結(jié)合，將凸顯廣西水彩畫創(chuàng)作的特色。如廣西籍現(xiàn)代著名畫家周氏兄弟，在他們的作品中多以花山巖畫中的符號將西方現(xiàn)代油畫創(chuàng)作觀念進(jìn)行結(jié)合，其作品無論其文化內(nèi)涵和圖式形式無不彰顯一種穿越歷史時(shí)空、跨越東西方文化的獨(dú)特魅力，從而受到全世界地關(guān)注。再如廣西民間藝術(shù)中的扎染、剪紙等是對本地區(qū)民眾的生活理想和心理意愿的一種表達(dá)，風(fēng)格質(zhì)樸清新，具有獨(dú)特的象征意義，散發(fā)出迷人的魅力，為水彩畫的發(fā)展提供不盡的靈感，與廣西現(xiàn)代水彩畫的結(jié)合，將開拓出廣西本土的水彩畫審美形式。

2.通過多學(xué)科多渠道，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維。由于民族地區(qū)生源質(zhì)量較差及部分教師在教學(xué)上傾向于“重技輕藝”等原因，水彩畫專業(yè)學(xué)生的文化素質(zhì)普遍偏低，創(chuàng)造性思維缺失，在畫面多表現(xiàn)為過于“匠氣”、格局狹小、審美趣味統(tǒng)一，缺乏精神內(nèi)涵等問題。

首先，加大對藝術(shù)文化理論知識的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的全面藝術(shù)修養(yǎng)。所謂藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家借助一定的媒材，將自己的對社會人生的理解和思想情感物化為讓觀眾可觀的藝術(shù)作品，這些都需要創(chuàng)作主體具備深厚的文化功底，通過聯(lián)想、想象等多種感官去激發(fā)起創(chuàng)新意識，才能創(chuàng)作出感人的作品；尤其是那些藝術(shù)作品中的典型形象，更是高度凝練了藝術(shù)家對社會共性和個(gè)性高度而深刻的認(rèn)識，僅憑熟練的技術(shù)是無法達(dá)到的。因此，在水彩畫創(chuàng)專業(yè)創(chuàng)作型人才的教學(xué)中增設(shè)文藝?yán)碚撜n：如古代文學(xué)欣賞課、中西方近現(xiàn)代美學(xué)理論課、中國古代傳統(tǒng)哲學(xué)課等。文學(xué)課的開設(shè)主要以古代詩詞為主，把古典文學(xué)中的韻律美、意境美與中國畫的創(chuàng)作結(jié)合起來，加深作品的文學(xué)底蘊(yùn)。不僅在課程中增加藝術(shù)理論知識的學(xué)習(xí)，還要不定期的邀請理論家來進(jìn)行講座，關(guān)注當(dāng)下的藝術(shù)發(fā)展動態(tài)。

其次，打破藩籬，將姊妹藝術(shù)學(xué)科納入專業(yè)創(chuàng)作課程。各類藝術(shù)本就有共通性，水彩畫專業(yè)創(chuàng)作完全可以與其他如國畫、油畫、版畫書法、舞蹈姊妹藝術(shù)相結(jié)合：如中國畫的用色用水與水彩畫在技法上是，書法的運(yùn)筆、中國畫的造型、油畫的光色等等與水彩畫在技法上是相同的，音樂與舞蹈中的節(jié)律、中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀、設(shè)計(jì)構(gòu)圖中的畫面構(gòu)成等等也與水彩畫是相通的，這無意對水彩畫創(chuàng)作材質(zhì)、手段、觀念的更新都具有很好的啟發(fā)。

最后，尊重學(xué)生的創(chuàng)作個(gè)性，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維。創(chuàng)作型人才培養(yǎng)是全國高校美術(shù)人才培養(yǎng)的重點(diǎn)，其最大的特點(diǎn)是要尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，但民族地區(qū)高校的在這一方面卻比較欠缺。在教學(xué)過程中，教師不僅僅要注重知識的傳授，對學(xué)生的創(chuàng)作個(gè)性加以良性的引導(dǎo)和發(fā)揮，切不可一刀切或因個(gè)人喜好否定學(xué)生創(chuàng)作靈感的進(jìn)發(fā)。

3.實(shí)行“走出去”和“引進(jìn)來”的教師隊(duì)伍的建設(shè)。無論是地區(qū)還是國家與國家之間的藝術(shù)，需要進(jìn)行交流。一方面民族地區(qū)高校鼓勵專業(yè)教師去到國內(nèi)外大學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流，并把其前沿的藝術(shù)觀念和人才培養(yǎng)模式與自己所在民族高校相結(jié)合，在遵從學(xué)生個(gè)性、辦學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上去建構(gòu)自己的教學(xué)方式方法；二是“引進(jìn)來”的方式，雖然在優(yōu)秀教師的引進(jìn)上有一定困難，但是可以短期地聘用優(yōu)秀的水彩畫藝術(shù)家來給學(xué)生上課，甚至可以要求中國畫、油畫甚至是藝術(shù)理論家來給學(xué)生授課，這不僅可以豐富學(xué)生的知識內(nèi)容，主要是拓寬學(xué)生的創(chuàng)作思維，從多角度、多學(xué)科去進(jìn)行創(chuàng)作和藝術(shù)思考。

4.關(guān)注市場社會發(fā)展對人才的需求，明確的水彩畫專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)。部分民族地區(qū)高校在人才培養(yǎng)過程中一味模仿其他高校的培養(yǎng)模式，缺乏對市場隊(duì)人才的多方面需求，一味地以培養(yǎng)所謂的藝術(shù)家為目標(biāo)。實(shí)際上，水彩畫專業(yè)人才在社會各個(gè)領(lǐng)域都有很大的就業(yè)空間，如插畫、廣告公司、畫廊等因此，在水彩畫專業(yè)人才培養(yǎng)過程中，既要避免那種具有濃厚空想色彩的超社會的、超歷史的、所謂普遍適用的目標(biāo)，也要防止那種過于功利化的要求。

誠然，各學(xué)科競賽平臺的搭建為我們的人才培養(yǎng)提供了很好的平臺，但也要也要防止滑入急功近利的誤區(qū)，朱慶謀在《人才培養(yǎng)的價(jià)值取向》一文中指出：急功近利地培養(yǎng)人進(jìn)而導(dǎo)致培養(yǎng)急功近利的人。他認(rèn)為，從急功近利培養(yǎng)人才有違育人基本規(guī)律，片面強(qiáng)調(diào)獲得功力性，會導(dǎo)致人才缺乏缺失崇高的科學(xué)精神和道德意識。