紋必有工飾必有意

趙濤 李文瑾

摘要：中國歷史文化源遠(yuǎn)流長，濃厚的文化底蘊孕育出了豐富的傳統(tǒng)紋飾藝術(shù)，這些傳統(tǒng)紋飾被廣泛地應(yīng)用到博物館展陳設(shè)計中，成為一種不可缺少的設(shè)計元素，也成為展示效果極佳的視覺語言。本文主要闡述了展陳設(shè)計師如何在傳承、創(chuàng)新中對傳統(tǒng)紋飾進(jìn)行提煉、運用，形成博物館展覽陳列中獨特的視覺藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：展陳設(shè)計；傳統(tǒng)紋飾；紋樣；設(shè)計元素

一、前言

傳統(tǒng)紋飾匯聚著中華民族的傳統(tǒng)文化精神，是中國特有的藝術(shù)文化符號之一，深厚的文化底蘊，傳承著中國五千年的藝術(shù)文化，也為現(xiàn)代展陳設(shè)計提供了獨特的設(shè)計元素和啟示。傳統(tǒng)紋飾作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直貫穿于中國歷史發(fā)展的整個流程，貫穿于人們生活的始終，反映出不同時期的風(fēng)俗習(xí)慣。從原始社會簡單的紋樣到奴隸社會簡潔、粗獷的青銅器紋飾，再到封建社會精美繁復(fù)的花鳥魚蟲、飛鳥走獸、吉祥圖案紋樣，都凝聚著相應(yīng)時期獨特的藝術(shù)審美觀。

傳統(tǒng)紋飾可以直接理解為傳統(tǒng)的圖形、圖案、紋樣、花紋。它以能夠直觀的造型方式來呈現(xiàn)美感，但這只是簡單的外表認(rèn)識，展陳設(shè)計師要從其內(nèi)在含義中加以理解，對傳統(tǒng)紋飾進(jìn)行研究，深入探討傳統(tǒng)紋飾在展陳設(shè)計中的運用，正確理解傳統(tǒng)紋飾的作用和地位，以求在展陳設(shè)計中更好地發(fā)揮其自身價值。

二、傳統(tǒng)紋飾與展陳設(shè)計的關(guān)系

傳統(tǒng)紋飾被廣泛地應(yīng)用在各個設(shè)計領(lǐng)域，它是博物館展陳設(shè)計中最重要的設(shè)計元素之一。把傳統(tǒng)紋飾與現(xiàn)代展陳設(shè)計理念相結(jié)合，巧妙地將其融合進(jìn)博物館展陳設(shè)計中，能更好地體現(xiàn)展覽的藝術(shù)品位和氣質(zhì)，能更有力的塑造好展覽的視覺語言，能更準(zhǔn)確地把展陳藝術(shù)的多樣性呈現(xiàn)給觀眾。展陳設(shè)計不是單純的對器物進(jìn)行布置擺放，需要通過傳統(tǒng)紋飾的裝飾輔助，釋放其自身的藝術(shù)魅力以加強(qiáng)展品的歷史價值和藝術(shù)價值，最終呈現(xiàn)出來的展示效果，不只是視覺上的享受，而是可以用心與之交融。

三、傳統(tǒng)紋飾在展陳設(shè)計中的運用

在展陳設(shè)計中是否能突出主題、吸引觀眾眼球，很關(guān)鍵的一點在于展陳設(shè)計師對傳統(tǒng)紋飾設(shè)計元素的發(fā)掘和表現(xiàn)。這就要求展陳設(shè)計師對展覽大綱進(jìn)行細(xì)致解讀和綜合分析，以展品為出發(fā)點深入挖掘?qū)?yīng)展覽主題內(nèi)容的傳統(tǒng)紋飾為設(shè)計素材。在展品本身我們就可以看到許多工藝精湛的傳統(tǒng)紋飾飾于器物之上。

例如：幾何紋、植物紋、水波紋、彩繪紋、獸面紋、饕餮紋、龍紋、鳳鳥紋、云紋、吉祥紋等等。這些內(nèi)容豐富、造型多樣、題材廣泛的傳統(tǒng)紋飾，從單一到多樣、從簡單到復(fù)雜，都是展陳設(shè)計中傳統(tǒng)紋飾設(shè)計元素的主要來源。將其結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念，深思熟慮的進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，再與色彩、材料、工藝有機(jī)的結(jié)合在一起，從而表現(xiàn)出傳統(tǒng)紋飾的豐富內(nèi)涵。傳統(tǒng)紋飾在展陳設(shè)計中不只是單純的用來點綴、美化展示空間，它是對展品信息傳達(dá)的烘托，是展覽裝飾藝術(shù)的核心體現(xiàn)，也是一種情感的傳遞，更是一種文化的象征。

本人在展陳設(shè)計崗位實踐多年，下面以“贛風(fēng)鄱韻——江西古代文明”展為例從序廳、標(biāo)題版、展柜、展示空間四個方面，分析展陳設(shè)計中傳統(tǒng)紋飾設(shè)計元素的提煉和運用對陳列效果的影響，以求教于各位同仁。

（一）傳統(tǒng)紋飾運用思路

形式創(chuàng)作圍繞“江西歷史文明之光"3E題展開。注重體現(xiàn)江西歷史悠久、文化璀璨、地域特色鮮明的展示效果。通過提煉各歷史時期具有特色的文化符號（傳統(tǒng)紋飾），融合現(xiàn)代設(shè)計理念進(jìn)行再創(chuàng)作，將歷史的厚重沉積以適宜的工藝技術(shù)表現(xiàn)，以現(xiàn)代展示理念來詮釋歷史，使展示面貌既有歷史的韻味又具有現(xiàn)代的美感。

（二）傳統(tǒng)紋飾在序廳設(shè)計中的表達(dá)

序廳設(shè)計是展覽主題內(nèi)容的導(dǎo)向標(biāo)識，它不能隨意塑造。本案通過對展覽大綱以及圖文資料的細(xì)致分析和討論，并結(jié)合展廳建筑結(jié)構(gòu)，形式上以長卷式構(gòu)圖拉開序幕，兩側(cè)以章、貢二水為設(shè)計理念創(chuàng)意有層次感輪廓線，中間層以江西著名的歷史人物、山川樓閣和經(jīng)典器物等為創(chuàng)作設(shè)計元素，用象征藝術(shù)手法進(jìn)行再創(chuàng)作，達(dá)到提綱挈領(lǐng)的表達(dá)。

上述概括性的設(shè)計元素內(nèi)容多樣，所傳達(dá)的信息較為廣泛，在觀眾短暫停留的序廳空間里，如何讓觀眾視覺神經(jīng)快速留下深刻的記憶，這就需要有代表性的圖形符號來加強(qiáng)觀眾的視覺印象。

因此，在眾多精品器物中提取了四款精華傳統(tǒng)紋飾：“燕尾”紋、圓渦紋、云雷紋、獸面紋（如圖1所示），其中“燕尾”紋不見于中原。大量出現(xiàn)于江西新干大洋洲出土的青銅器上，是最具地方特色的傳統(tǒng)紋飾之一。

將提取的傳統(tǒng)紋飾有層次地進(jìn)行圖案化設(shè)計、組合，通過藝術(shù)浮雕、精細(xì)雕刻、仿青銅制作等多種工藝技術(shù)實施，先后運用于序廳墻面、頂面、前言和入口處（如圖2所示）。傳統(tǒng)紋飾的圖案化植入設(shè)計，既與展覽主題協(xié)調(diào)呼應(yīng)，又在裝飾中增強(qiáng)了文化藝術(shù)氣息、突顯了地域特色。

（三）傳統(tǒng)紋飾在標(biāo)題版設(shè)計中的效果

傳統(tǒng)紋飾是標(biāo)題版設(shè)計中重要的組成部分。標(biāo)題版的形式設(shè)計變化多樣，各種新奇獨特的處理手法更是層出不窮。傳統(tǒng)紋飾無論在色彩、造型、材料、工藝等各方面都能以多種形式表達(dá)，充分滿足形式設(shè)計的需求，它是集文化性、藝術(shù)性、工藝性于一體的綜合視覺語言。正因如此，傳統(tǒng)紋飾在標(biāo)題版設(shè)計中的運用也就越來越受到設(shè)計師的關(guān)注和重視。

傳統(tǒng)紋飾是反映單元重點展示內(nèi)容的有效視覺向?qū)?。《贛風(fēng)鄱韻——江西古代文明》展在標(biāo)題版的設(shè)計中，避開了奇異獨特設(shè)計理念，以簡潔明快、一目了然的形態(tài)進(jìn)行效果展示。雖然，文字是展示主體，但觀眾需要通過一定的時間閱讀才能獲得信息，傳統(tǒng)紋飾能以視覺直觀方式讓觀眾快速獲取本單元重點展示內(nèi)容的方向，起到了信息導(dǎo)向效果，且美觀大方。展覽分為五個單元版塊，通過對各單元內(nèi)容的細(xì)致分析，從中分別提取了對應(yīng)主題內(nèi)容的傳統(tǒng)紋飾：獸面紋、回字紋、海濤紋、螭龍紋、青花纏枝蓮紋，應(yīng)用于各單元標(biāo)題版設(shè)計中。

例如：“青銅時代'，單元標(biāo)題版，青銅獸面紋與文字、色彩、材料之間有機(jī)組合，加以精湛的仿古工藝和現(xiàn)代雕刻技術(shù)，將這款精美的傳統(tǒng)紋飾和文字信息呈現(xiàn)在觀眾眼前，以清晰明確的視覺效果為觀眾反映出展示內(nèi)容的方向。如圖3所示。

（四）傳統(tǒng)紋飾在展柜外飾設(shè)計中的作用

以功能為先，裝飾為后。展柜必須要按照國家標(biāo)準(zhǔn)予以設(shè)計，要以保證展示文物的安全為前提，其后才是考慮展柜的裝飾效果，做到實用與美觀并存。

文物展柜是展陳設(shè)計中的重要環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)紋飾在展柜外飾設(shè)計中起著重要的“橋梁”作用。當(dāng)展柜的實用性具備后，許多展陳設(shè)計師在注重展柜內(nèi)的展示效果研究中，往往忽視了其外觀裝飾藝術(shù)的延伸和拓展，從而導(dǎo)致展柜在展示空間中形成一定的孤立性，并對展陳設(shè)計產(chǎn)生一定的制約。

因此，展柜在展示空間中的美觀協(xié)調(diào)性，成為功能性研究之后又一新的探討方向。以《贛風(fēng)鄱韻——江西古代文明》展展柜設(shè)計為例，在確定整體設(shè)計思路和功能性后，選擇具有很強(qiáng)塑造性的傳統(tǒng)紋飾為設(shè)計元素，通過精心選材、巧用工藝，將“回”紋應(yīng)用在展柜的外飾設(shè)計中，不僅從展柜上體現(xiàn)出文化藝術(shù)性，同時加強(qiáng)了展柜在展示空間中的融入性和協(xié)調(diào)性，有效地打破了原有展柜的厚重、沉悶、突兀感。因此，傳統(tǒng)紋飾在展柜的外飾運用中，可以起到貫通展示效果整體性的“橋梁”作用。如圖4所不。

（五）傳統(tǒng)紋飾與展示空間的融合

傳統(tǒng)紋飾在展示空間設(shè)計中是一種極具感染設(shè)計力元素。融入展示空間的傳統(tǒng)紋飾，能為主題空間營造濃厚的文化氛圍，它作為一種圖案類型，在信息表達(dá)上有著更為鮮明直接的特點，更易為大眾所接受。

以“贛風(fēng)鄱韻——江西古代文明”展中的青銅重器展區(qū)為例形式設(shè)計上以傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)紋飾兩種設(shè)計元素共同營造展示空間。在無障礙地臺上方為獨立展柜，下方為模擬出土場景，觀眾可以穿過地臺近距離地觀看展品和了解展品出土?xí)r的狀況。在展示空間的背景展墻上以異形圖版組合形式，展示出該區(qū)每件展品的局部精美紋飾，兩側(cè)立柱的獸面紋以仿青銅工藝制作。這些傳統(tǒng)紋飾使用了兩種不同工藝裝飾手法，為展示空間營造出濃郁的主題氣氛，有力的烘托出了展品文化特色。

紋飾局部放大的展示效果加深了觀眾對展品解讀，同時也讓觀眾留下了深刻的印象，也使該空間的主題內(nèi)容表達(dá)更加豐富。如圖5所示。

四、傳承文化、創(chuàng)新立意

傳統(tǒng)紋飾的傳承與創(chuàng)新在現(xiàn)代展陳設(shè)計中應(yīng)同步而行。縱觀祖先們留給我們的珍貴遺產(chǎn)雖然豐厚，但這些只能說明過去，輝煌只能代表歷史卻不能代表今天，我們只有以積極的正確的姿態(tài)和科學(xué)的態(tài)度重新認(rèn)識傳統(tǒng)，充分認(rèn)識其價值所在，兼容并蓄并吸收一切有益的東西，古今融合，繼承創(chuàng)新才能創(chuàng)造出屬于今天的藝術(shù)。

傳統(tǒng)紋飾選擇相應(yīng)現(xiàn)代技術(shù)與之融合進(jìn)行創(chuàng)新，能為觀眾帶來全新的視覺互動模式和藝術(shù)感受。發(fā)展迅速的現(xiàn)代科技，為展陳設(shè)計中視覺信息傳達(dá)提供了更多的表現(xiàn)手法，幫助展陳設(shè)計師實現(xiàn)更多創(chuàng)意的可能。在博物館展覽設(shè)計中引入多媒體技術(shù)，能為傳統(tǒng)的展示方式注入新能量，即活躍展示空間、點亮主題，又拉近了展覽與觀眾之間的距離。通過一些互動影像、數(shù)字產(chǎn)品等技術(shù)設(shè)備，為觀眾營造更為豐富的參觀體驗。

例如：“贛風(fēng)鄱韻——_江西古代文明”展中有一段通往青銅重器展區(qū)的過渡空間，在此將選用的兩款青銅紋飾通過LED圖案投影技術(shù)以動靜結(jié)合模式投射到地面（如圖6所示）。投射圖案在旋轉(zhuǎn)之間相互轉(zhuǎn)換，活躍了展陳空間的氣氛讓其變的具有節(jié)奏感，即為青銅重器展示做了提前鋪墊，又讓觀眾在視覺體驗中獲得了互動性。先進(jìn)的多媒體技術(shù)是展示的輔助平臺，這個平臺在展陳設(shè)計中不能過度使用，否則就會占據(jù)展覽原有主題內(nèi)容的位置，讓展覽變成以多媒體技術(shù)展示為主的展廳。

總之，在博物館的展覽中，要少用、慎用多媒體，如果一味追求視覺效果，則會適得其反④。

五、結(jié)語

因此，隨著社會進(jìn)步發(fā)展，傳統(tǒng)紋飾也必將隨著時代前進(jìn)的步伐，在展陳設(shè)計中變得更加富有創(chuàng)造性和藝術(shù)性。

傳統(tǒng)紋飾設(shè)計元素在展陳設(shè)計中的個性化創(chuàng)新應(yīng)用是必然的。這需要展陳設(shè)計師在提煉、創(chuàng)作過程中要打開思路、發(fā)揮聯(lián)想，靈活運用，不能只是簡單的拿來即用，應(yīng)該吸取傳統(tǒng)紋飾中的精髓，演變出新的創(chuàng)意，使其具有新的活力和意義。展現(xiàn)出深厚的文化韻味，創(chuàng)造出更好的時代藝術(shù)，營造出令觀眾身心更舒適的參觀環(huán)境。