剖析政治生活培養(yǎng)認(rèn)同意識(shí)

司鵬

[摘 要]青少年的政治認(rèn)同感是他們創(chuàng)造幸福生活的精神支柱、價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則。發(fā)展學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)，才能使他們牢固樹立中國特色社會(huì)主義理想信念，成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。在高中階段，教師應(yīng)通過政治生活的教學(xué)，特別是對(duì)國家機(jī)構(gòu)、公民政治、政黨職能、民族宗教和國際社會(huì)等方面的剖析，培養(yǎng)學(xué)生的政治參與意識(shí)和認(rèn)同意識(shí)。

[關(guān)鍵詞]政治生活；認(rèn)同意識(shí)；政治參與意識(shí)

[中圖分類號(hào)] G633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）22-0061-02

普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)中的學(xué)科核心素養(yǎng)與課程目標(biāo)指出，青少年的政治認(rèn)同感是他們創(chuàng)造幸福生活的精神支柱、價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則。發(fā)展學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)，才能使他們牢固樹立中國特色社會(huì)主義理想信念，成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。高中生在經(jīng)過了初中的政治學(xué)習(xí)之后，個(gè)人思想和意識(shí)逐漸成熟，開始對(duì)國家、政治和社會(huì)有自己獨(dú)到的見解。在高中這個(gè)學(xué)生政治意識(shí)迅速成長(zhǎng)的階段，教師如果通過政治生活的教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治職能、民主政治的了解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的政治參與意識(shí)和認(rèn)同意識(shí)。

一、初識(shí)國家機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)認(rèn)同意識(shí)的興趣

提及國家政治，大部分學(xué)生都會(huì)對(duì)此有一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)。政治生活第一部分是“國家”，首先以“什么是國家”為問題引導(dǎo)學(xué)生思考，著重講解國家的產(chǎn)生、含義、屬性及構(gòu)成要素。然后由抽象的概念延伸到我國國情，將我國的國體、政體如藍(lán)圖般向?qū)W生展開。最后以學(xué)生熟知的人民代表大會(huì)作為線索講解我國的國家機(jī)構(gòu)及職能。通過這樣從抽象的我國國情再到學(xué)生熟知的政治知識(shí)的教授，可以大大促使學(xué)生提高對(duì)政治生活的興趣和加深對(duì)我國公民政治的了解。

二、了解公民政治，解答學(xué)生對(duì)認(rèn)同意識(shí)的疑問

通過初識(shí)政治生活的第一部分，學(xué)生會(huì)提出許多問題，比如：我國公民是如何參與政治生活的？民主選舉屬于政治生活嗎？這類問題從國情出發(fā)，與公民有著密切的聯(lián)系。學(xué)習(xí)第二部分“國家與公民”對(duì)于解答學(xué)生的問題顯得十分必要。憲法明確規(guī)定了公民的政治權(quán)利和自由，包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由（公民由言論、出版、游行、集合等自由）和監(jiān)督權(quán)，這是公民基本的民主權(quán)利。學(xué)生在生活或家庭中享受到民主權(quán)利，可以增強(qiáng)對(duì)我國民主政治的榮譽(yù)感。同時(shí)，憲法還規(guī)定了公民必須履行的政治義務(wù)以及基本原則，結(jié)合權(quán)利和義務(wù)相輔相成的原理，使學(xué)生感受到依法履行我國政治義務(wù)的責(zé)任感。公民參與政治生活的途徑有參與民主決策、民主監(jiān)督和民主管理等，其具體方式包括信訪舉報(bào)、輿論監(jiān)督、民主評(píng)議會(huì)、村民自治和居民自治等。這些具體的方式是學(xué)生在生活和新聞中常見的，學(xué)生會(huì)由此聯(lián)想，政黨在公民政治和國家中扮演什么角色呢？

三、認(rèn)識(shí)政黨職能，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)認(rèn)同意識(shí)的見解

政府的宗旨是為人民服務(wù)，基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)（堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法），職能是保障人民民主和維護(hù)國家長(zhǎng)治久安以及組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和公共服務(wù)。在課堂中，學(xué)生了解到政府的職能后，教師積極引導(dǎo)學(xué)生思考：從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一直到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，政府是如何一步步恪守為人民服務(wù)的宗旨實(shí)施經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的？使學(xué)生充分感受到在社會(huì)生活中，每一份可以享受到的福祉都是由政府作保障的。中國特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，這三者層層遞進(jìn)，前者為后者奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，后者是前者的升華，并且三者都是從為人民服務(wù)出發(fā)，以國家和人民為落腳點(diǎn)的。通過以上知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國政黨并不是一成不變的。隨著時(shí)代的進(jìn)步，我國政黨也在不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的政黨制度，并且及時(shí)做出有利于人民的改進(jìn)。我國的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而政治協(xié)商是人民政協(xié)的職能。人民政協(xié)是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，也是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。人民政協(xié)不是國家機(jī)關(guān)，也不是政府組織，但能從側(cè)面進(jìn)一步保障社會(huì)民主。充實(shí)了這方面的知識(shí)，學(xué)生對(duì)國家的敬佩之情會(huì)更加深厚，對(duì)國家的認(rèn)同感也會(huì)進(jìn)一步加深。

四、關(guān)注民族宗教，開拓學(xué)生對(duì)認(rèn)同意識(shí)的視野

民族宗教方面管理得當(dāng)是我國政黨長(zhǎng)治久安的一個(gè)必要原因。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面，政黨給予了有力的保障，在人民民主方面，人民政協(xié)充分發(fā)揚(yáng)了社會(huì)主義民主。我國是一個(gè)多民族國家，各個(gè)民族在地理位置上呈大雜居、小聚居的狀態(tài)。在學(xué)校中，學(xué)生可能來自各個(gè)不同的民族，并且自小處于不同的文化環(huán)境。社會(huì)主義新型民族關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。我國處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。我國的民族政策致力于將各民族人民凝聚在一起，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。在宗教問題上，我國實(shí)行宗教信仰自由政策，并且依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。在有關(guān)宗教的課程中，教師應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教，形成崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和民族宗教方面，我國都采用理論與中國國情實(shí)際相結(jié)合的方法，具體情況、具體分析，使學(xué)生領(lǐng)略到我國在各方面事務(wù)的處理上都遵守馬克思主義和方法論，與時(shí)俱進(jìn)謀發(fā)展。這樣既加深了學(xué)生對(duì)文化層面的了解，也加深了學(xué)生對(duì)我國政治生活的認(rèn)同感。

五、放眼國際社會(huì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)同意識(shí)的升華

當(dāng)今國際形勢(shì)復(fù)雜，國家是否在外交等方面獨(dú)立自主，關(guān)系著國內(nèi)各方面事務(wù)能否平穩(wěn)有序進(jìn)行。學(xué)習(xí)《國際社會(huì)》一章能讓學(xué)生全方面、多層次、寬領(lǐng)域地了解到我國的外交政策和國際地位，從而樹立國家自信心、自豪感和認(rèn)同感。當(dāng)今國際關(guān)系的基本形式是競(jìng)爭(zhēng)、合作與沖突，主題是和平與發(fā)展。國際關(guān)系的決定因素是國家利益，是否符合本國利益以及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是與別國交好的一個(gè)重要原則。在綜合國力的較量中，經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是首要的基礎(chǔ)。其中，科技實(shí)力在近幾年愈來愈被國際社會(huì)關(guān)注。“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。”如果學(xué)生在學(xué)習(xí)階段將國家的發(fā)展視為己任，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為國家四個(gè)現(xiàn)代化和科技發(fā)展做出貢獻(xiàn)，那么國家的科技發(fā)展實(shí)力會(huì)因此產(chǎn)生不一樣的變化，由此可以激發(fā)學(xué)生對(duì)國家、民族的責(zé)任感和認(rèn)同感。我國實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨，維護(hù)我國主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平和發(fā)展，是我國外交政策的基本目標(biāo)。我國既立足于本國的發(fā)展，又放眼于國際社會(huì)，為世界的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。如此大國之風(fēng)范會(huì)加深學(xué)生對(duì)我國政治生活的認(rèn)同感。

通過國家機(jī)構(gòu)、公民政治、政黨職能、民族宗教和國際社會(huì)等方面的剖析和學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)我國的政治生活有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記在中國政法大學(xué)的講話提到：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素?？梢姡囵B(yǎng)高中生對(duì)我國政治生活的認(rèn)同感十分重要。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗曾說過，青年要為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族?！扒啻褐褡濉?，既是我們所教導(dǎo)的每一位學(xué)生的理想信念，也是每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)政治生活之后應(yīng)該形成的認(rèn)同意識(shí)。

（責(zé)任編輯 袁 妮）