創(chuàng)造力對高職生成才的作用及培養(yǎng)

柳彩云

[摘要]創(chuàng)造力是高職生成才的關(guān)鍵要素，它推動高職生不斷取得創(chuàng)造性成果，成長為高級職業(yè)化人才。本文著重從樹立高職生的創(chuàng)新意識，拓展高職生的知識面，開發(fā)高職生的創(chuàng)造性思維，鍛造高職生的創(chuàng)造性人格等方面出發(fā)，初步探討了高職生成才中創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)造力 高職生 成才 作用 培養(yǎng)

創(chuàng)造力已成為人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。作為21世紀(jì)的生力軍，高職生的創(chuàng)造力水平直接關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的歷史進(jìn)程、關(guān)系到整個中華民族的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，探討創(chuàng)造力在高職生成長中的作用，對于開展高職生成才的培養(yǎng)工作，建設(shè)創(chuàng)新型國家有著重要的意義。

一、創(chuàng)造力的內(nèi)涵及其本質(zhì)概述

20世紀(jì)50年代，美國心理學(xué)家吉爾福特首次提出創(chuàng)造力這一概念。但是，由于學(xué)界研究的角度和使用的方法的差異，至今，對創(chuàng)造力的概念理解未能完全達(dá)成一致。目前較為普遍的觀點認(rèn)為：創(chuàng)造力是指在一定目的和條件下，運(yùn)用已積累的知識和經(jīng)驗，獨創(chuàng)性地提出新思想、產(chǎn)生新概念、解決新問題和創(chuàng)造出有較高價值產(chǎn)品的一種綜合能力，主要包括創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性想象。對這一概念，我們應(yīng)該做如下理解：

（一）創(chuàng)造力是人們根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗創(chuàng)造性地解決問題的能力

創(chuàng)造性地解決問題是指人們對頭腦中已積累的知識和經(jīng)驗的突破和超越，以一種嶄新的方式、觀念和思路來解決問題。

（二）創(chuàng)造力是人的思維能力

它一方面需要借助于現(xiàn)有的知識和理性，另一方面更需要依靠人的獨特的想象和直覺，即非理性思維；一方面需要發(fā)散思維來伸展自己的活動觸覺，另一方面又需要聚合性思維來聚集自己的活動能量，逐漸接近求解問題的途徑、方法和觀念，最終達(dá)到對求解問題的獨特新穎的解決。

（三）創(chuàng)造力是人的自我完善的結(jié)果，是人自我實現(xiàn)的基本素質(zhì)

創(chuàng)造力是個體的創(chuàng)造潛能，人皆有之，并非為少數(shù)天才所獨有，它是人類的一種普遍的心智能力，每一個正常人都有創(chuàng)造的可能性，但是，一個人要發(fā)現(xiàn)和開發(fā)自己的創(chuàng)造潛能，必須通過自我完善和自我教育來發(fā)展其個性和人格。

二、創(chuàng)造力在高職生成才中的重要作用

（一）創(chuàng)造力是高職生成才的必要條件

按照人才學(xué)的觀點，高職生能不能成為人才，關(guān)鍵就看他們能否通過自己的創(chuàng)造性勞動，不斷地取得創(chuàng)造性勞動成果。如果不發(fā)揮創(chuàng)造力，即使他的記憶力再好，掌握知識的能力再強(qiáng)，在解決實際問題時充其量也不過是在前人基礎(chǔ)上的機(jī)械重復(fù)，無法實現(xiàn)創(chuàng)新和突破。

（二）創(chuàng)造力推動高職生不斷地取得創(chuàng)造性成果

創(chuàng)造力使高職生能夠創(chuàng)造性地開展學(xué)習(xí)，使高職生的學(xué)習(xí)方式由模仿性和重復(fù)性勞動改變?yōu)閯?chuàng)造性勞動，進(jìn)而取得創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)成果。創(chuàng)造性成果的取得，既是高職生主體內(nèi)在素質(zhì)優(yōu)化的外在標(biāo)志，也是高職生主體提供給社會檢驗以證實自己是人才的重要憑證，由此達(dá)到外在活動的質(zhì)變階段。首先，創(chuàng)造力使高職生在解決問題時，能夠突破思維定勢，提出新觀點、新見解和新主張；其次，創(chuàng)造力使高職生在解決問題時，能夠克服困難和挫折，保持高度的自主性和獨立性；最后，創(chuàng)造力能夠緩解高職生成才中的壓力，保持解決問題的信心和決心。

（三）創(chuàng)造力促進(jìn)高職生成為高級職業(yè)化人才

通過創(chuàng)造性勞動，一方面，高職生可以不斷地優(yōu)化自身的內(nèi)在素質(zhì)，從而不斷地取得創(chuàng)造性成果，推進(jìn)人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。反過來，社會的承認(rèn)又會極大地激勵高職生的創(chuàng)造欲望，進(jìn)一步調(diào)動和激發(fā)高職生創(chuàng)造的主動性和積極性，引導(dǎo)其不斷提升和優(yōu)化自身的內(nèi)在素質(zhì)，創(chuàng)造更多的社會財富，做出更大的貢獻(xiàn)，這種不斷反復(fù)、螺旋式上升的創(chuàng)造性勞動和創(chuàng)造性勞動成果的取得，不斷地推進(jìn)高職生從最初的初級人才不斷地成長為高級職業(yè)化人才。

三、高職生成才中創(chuàng)造力的培養(yǎng)與開發(fā)

（一）培養(yǎng)高職生強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識

所謂創(chuàng)新意識是指一個人根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的新需要，引起某種創(chuàng)造的動機(jī)，表現(xiàn)出來的創(chuàng)造的意向和愿望。以思想活躍，不因循守舊，具有敢于批判，標(biāo)新立異，追求獨樹一幟為主要特征。這種創(chuàng)造的意向和愿望是高職生進(jìn)行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力，是高職生進(jìn)行創(chuàng)造性思維和開發(fā)創(chuàng)造力的前提。如何培養(yǎng)高職生的創(chuàng)新意識呢？首先，要通過學(xué)校教育途徑，讓他們及時了解社會向人們提出的創(chuàng)造新事物、解決新問題的要求。并使這種要求內(nèi)化成他們創(chuàng)造新事物的需要和愿望。其次，鼓勵高職生積極參與改造客觀世界的實踐。實踐活動有助于高職生創(chuàng)新意識的發(fā)展。同時，在對客觀世界的改造中，高職生的聰明才智又會得到增加，從而推動其創(chuàng)新意識得到進(jìn)一步發(fā)展。

（二）拓寬高職生的視野和知識面

泰勒說過這樣一句說：“具有豐富知識和經(jīng)驗的人，比只有一種知識和經(jīng)驗的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨到的見解?！比绻粋€人只限于鉆研一個狹窄的領(lǐng)域，讓知識局限在一點上，就難以跳出狹小的知識圈子，難以把自己的思維延伸到其它領(lǐng)域，從其他學(xué)科中得到借鑒，這樣，創(chuàng)造力的發(fā)揮必然受到阻礙。筆者認(rèn)為，拓寬高職生的視野和知識面，是開發(fā)挖掘他們創(chuàng)造力的基礎(chǔ)條件。例如，高職院?？梢詫I(yè)性教育與通識性教育結(jié)合，使高職生獲得更加完善的知識，拓展知識視野；根據(jù)不同專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求。制定讀書目錄，讓高職生有計劃地廣泛閱讀；引導(dǎo)高職生積極主動地參加社會實踐活動等。

（三）培養(yǎng)高職生的創(chuàng)造性思維

只有具有良好的創(chuàng)造性思維，高職生才能以敏銳的洞察力和豐富的想象力發(fā)現(xiàn)別人難以發(fā)現(xiàn)的知識和疑點，才能熱衷于科研和創(chuàng)作，處理問題時另辟蹊徑。培養(yǎng)高職生的創(chuàng)造性思維是發(fā)現(xiàn)和開發(fā)高職生創(chuàng)造力的根本途徑。創(chuàng)造性思維最主要的特點，是集中思維與發(fā)散思維的有機(jī)結(jié)合。因而，培養(yǎng)高職生的創(chuàng)造性思維，首先是要重視對高職生進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練，訓(xùn)練高職生發(fā)散思維的流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性。

（四）完善高職生的創(chuàng)造性人格

人格是創(chuàng)造力不可或缺的組成部分，任何形式的創(chuàng)造力都包括特定的人格因素在內(nèi)。其中，創(chuàng)造活動所必需，且與高度的創(chuàng)造性相聯(lián)系的人格特征通常稱為創(chuàng)造人格，也稱創(chuàng)造個性。因此，高職生要成為富有創(chuàng)造性的人才，不僅要重視培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，而且要特別關(guān)注創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)和訓(xùn)練。通過加強(qiáng)對高職生創(chuàng)造動機(jī)、創(chuàng)造欲望、創(chuàng)造意志和創(chuàng)造情感的培養(yǎng)以提升其創(chuàng)造性的人格。