習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論貢獻(xiàn)

龔云

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中國(guó)發(fā)展新歷史方位，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍，提出了一系列新思想、新理念、新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。

貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論主題是：新時(shí)代堅(jiān)持什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。

圍繞這一理論主題，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從指導(dǎo)思想層面提出“八個(gè)明確”，從行動(dòng)綱領(lǐng)層面提出新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略，“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”緊緊圍繞新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，構(gòu)成了一個(gè)完整的理論體系，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系推進(jìn)到一個(gè)新的階段。具體理論貢獻(xiàn)有：

在指導(dǎo)思想方面，強(qiáng)調(diào)馬克思主義是共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。我們黨從誕生之日起就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上。馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論基礎(chǔ)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱，是共產(chǎn)黨人的畢生追求。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想一元化這個(gè)根本問(wèn)題上，習(xí)近平總書(shū)記一方面反復(fù)強(qiáng)調(diào)老祖宗馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本，并旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)經(jīng)典馬克思主義的指導(dǎo)意義。另一方面，他又強(qiáng)調(diào)要講新話，以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，發(fā)展21世紀(jì)的馬克思主義。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的問(wèn)題上，堅(jiān)持是發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展是最好的堅(jiān)持。

在制度屬性方面，提出中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義而不是其他的主義。習(xí)近平總書(shū)記把中國(guó)特色社會(huì)主義置于世界社會(huì)主義500年的歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行考察，系統(tǒng)地梳理了中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義500年中的地位，旗幟鮮明地提出了中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義而不是其他的主義，是歷史的結(jié)論和人民的選擇。他還分析了中國(guó)特色社會(huì)主義與前蘇聯(lián)社會(huì)主義模式、改革開(kāi)放前30年社會(huì)主義建設(shè)探索的關(guān)系，提出要正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系，駁斥了那種割斷歷史的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。為了保證中國(guó)特色社會(huì)主義始終是科學(xué)社會(huì)主義，習(xí)近平總書(shū)記指出，必須堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫(xiě)下去。

在目標(biāo)方面，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，并在國(guó)內(nèi)國(guó)際多個(gè)場(chǎng)合，對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了深刻的闡述。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)夢(mèng)凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，歸根到底是人民的夢(mèng)，與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要靠實(shí)干，必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。中國(guó)夢(mèng)這一重要戰(zhàn)略思想，通過(guò)形象化的語(yǔ)言，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)全體中國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國(guó)家面向未來(lái)的政治宣言，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入了嶄新內(nèi)涵，成為中國(guó)走向未來(lái)的鮮明指引和激勵(lì)中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的精神旗幟。

在戰(zhàn)略布局方面，提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，立足中國(guó)發(fā)展實(shí)際，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，逐步形成并積極推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一體，是一個(gè)整體戰(zhàn)略部署的有序展開(kāi)，確立了新的歷史條件下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略部署和戰(zhàn)略舉措，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略，是事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略，共同支撐起中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了重要保障。

在發(fā)展途徑方面，提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，樹(shù)立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。習(xí)近平總書(shū)記指出，發(fā)展對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有決定性意義。為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯，主動(dòng)適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，鮮明提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，堅(jiān)持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，始終把“三農(nóng)”工作牢牢抓在手上，推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

在依靠力量方面，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民主體地位。習(xí)近平總書(shū)記指出，必須堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民主人翁精神，保證人民當(dāng)家作主；必須在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立社會(huì)公平保障體系；必須使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)；必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，最大限度增加和諧因素，增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，確保人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安。

在制度保障方面，強(qiáng)調(diào)不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義制度需要不斷完善。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把制度建設(shè)擺在突出位置，提出完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，提高運(yùn)用社會(huì)主義制度治理國(guó)家的能力，把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把國(guó)家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，堅(jiān)持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，堅(jiān)持和完善現(xiàn)有制度，從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)制定一些新的制度，為構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系打下基礎(chǔ)，使各方面制度更加成熟更加定型，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利提供更加有效的制度保障。

在領(lǐng)導(dǎo)力量方面，強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最重要優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，要確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)面臨“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重更為緊迫，要全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面；加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，全黨特別是高級(jí)干部，首先是中央政治局各位同志，要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，講黨性、重品行、作表率，矢志不渝為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗；密切黨群、干群關(guān)系，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基，一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失??；反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，旗幟鮮明地反對(duì)腐敗，堅(jiān)持“老虎”和“蒼蠅”一起打，做到科學(xué)有效地防治腐敗，努力實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明，保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

在精神力量方面，提出要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力。習(xí)近平總書(shū)記在堅(jiān)持“三個(gè)自信”基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。他指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民成功開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化，使中國(guó)人民富起來(lái)了、中華民族強(qiáng)起來(lái)了，創(chuàng)造了人類歷史發(fā)展史上的中國(guó)奇跡。當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)中國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模版，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是中國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦探索出來(lái)的發(fā)展道路，具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性。堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，歸根到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。這種自信，來(lái)自于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，來(lái)自于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的激昂向上的革命文化和以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核的社會(huì)主義先進(jìn)文化，來(lái)自于以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。文化自信是民族自信的源頭，歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義同5000年綿延不斷、博大精深的中華文明融合起來(lái)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，正是深深根植于中華民族獨(dú)具特色的歷史文化，文化自信是對(duì)“中國(guó)特色”的最好詮釋。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，全黨全國(guó)人民要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義必勝信念，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，在追求崇高理想的征程上書(shū)寫(xiě)新的“中國(guó)故事”。

在外部環(huán)境上，提出構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，推進(jìn)全球治理體系變革，打造人類命運(yùn)共同體。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌發(fā)展安全兩件大事，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，提出堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定不移維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體，提出“一帶一路”倡議，推動(dòng)與各方關(guān)系全面發(fā)展，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家核心利益，推進(jìn)全球治理體系新變革。習(xí)近平總書(shū)記的國(guó)際關(guān)系和外交戰(zhàn)略，推進(jìn)了我國(guó)外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新，開(kāi)啟了中國(guó)特色大國(guó)外交新征程，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造了有利的國(guó)際環(huán)境。

在發(fā)展方向上，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義的最終發(fā)展方向是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展最終方向就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，我們所走的每一步都是朝向共產(chǎn)主義邁進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段，是黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一，是共產(chǎn)主義最高理想在現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想本質(zhì)上是一致的，忘記最高理想而只顧當(dāng)下，就會(huì)迷失方向，變成功利主義、實(shí)用主義；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)目標(biāo)而空談最高理想，就會(huì)脫離實(shí)際，變成空想主義。

在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，最重要的就是要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)。我們要深刻領(lǐng)會(huì)這一思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，更好地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！

（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心執(zhí)行副主任、研究員）

責(zé)任編輯：康紅波