梁原草 百年中學(xué)的精神接力

王碧清

九月的北京，天空藍(lán)如水晶，流云飛卷間似在追逐開學(xué)新生歡欣的腳步。走進位于西城區(qū)和平門南新華街的北京師范大學(xué)附屬中學(xué)，注視教學(xué)樓上的校訓(xùn)“誠、愛、勤、勇”，不免倍感有幸進入這所有百年歷史傳統(tǒng)的中學(xué)學(xué)習(xí)。

北師大附中開全國公立中學(xué)之先河，從誕生之日起，諸多創(chuàng)舉，英杰輩出。一位英國的校長參觀完師大附中后這樣說道：“沒來北京師大附中以前，一直以為世界上最好的學(xué)校在英國，現(xiàn)在轉(zhuǎn)變了，我對這里師生的高素質(zhì)非常佩服。”

北師大附中的四字校訓(xùn)見證著一代又一代附中人的探索創(chuàng)新、明德礪志、篤行求知的腳步和身影。而教育的本質(zhì)究竟是什么？在副校長梁原草的介紹下，這座百年中學(xué)的歷史底蘊、育人文化、當(dāng)代傳承昭然若揭。

承創(chuàng)校之風(fēng)沿舊訓(xùn)

1988年，梁原草從北京師范大學(xué)中文系畢業(yè)之后，被分配到師大附中任教。他還記得，那時教學(xué)樓上刻著“文明”“活潑”“求實”等同時期較為常見的詞語作為校訓(xùn)。學(xué)生們吟唱的校歌也頗具時代特征：“紅旗飄，太陽升，中華兒女慶翻身。人民的新師大，建設(shè)人民的新附中……”

新生入學(xué)“唱校歌、明校訓(xùn)、知校史”是傳統(tǒng)，老師也不例外。梁原草初任高中語文教師期間，開始逐頁翻閱校史資料。他在驚訝中感慨，也在了解中感佩。校園的歷史脈絡(luò)隨著指尖的溫度漸漸清晰。

清末，京師大學(xué)堂為“新政”之一，并設(shè)立現(xiàn)代課程體系。然而，當(dāng)時的私塾、教會中小學(xué)校盡管成立時間久，但所培養(yǎng)的學(xué)生并不能很好地適應(yīng)大學(xué)體系。1901年，五城學(xué)堂成立，由此成為中國最早的國立中學(xué)。1902年，更名為“五城中學(xué)堂”。我國使用“中學(xué)”這個概念，也正是始于此。同年，全國各地中學(xué)如雨后春筍般紛紛成立。梁原草說：“之所以名為五城，是指北京東西南北中五部分?！?/p>

這一年，京師大學(xué)堂師范館開學(xué)，到1908年，開始獨立成校，名為京師優(yōu)級師范學(xué)堂（北京師范大學(xué)前身），并在五城中學(xué)堂校址建立新校舍。1912年，京師優(yōu)級師范學(xué)堂改為北京高等師范學(xué)校，五城中學(xué)堂改為國立北京高等師范學(xué)校附屬中學(xué)校?！爱?dāng)時，提到附屬中學(xué)校，就是指師大附中，全國沒有第二所學(xué)校叫這個名字，并且是唯一一家設(shè)立在大學(xué)校園內(nèi)的中學(xué)校?！绷涸菡f。后經(jīng)多次調(diào)整，1978年之后，“北京師范大學(xué)附屬中學(xué)”作為校名沿用至今。

成為附屬中學(xué)校之后，雖秉“更有條件負(fù)起中學(xué)教育開路先鋒的重任”之初衷，但在初期困難重重。隨后，北京高師派林礪儒兼任附中主任（校長）。1922年9月，林礪儒正式就職。

林礪儒提倡“師生互相親愛，互相協(xié)助”之校風(fēng)，提出教育應(yīng)以生活為主，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，并重視給學(xué)生以系統(tǒng)的科學(xué)知識，在高中增設(shè)了第二外國語、解析幾何、初等力學(xué)、電磁學(xué)等課程，同時，在全校普及體育。梁原草說：“林礪儒先生在當(dāng)時提出了許多先進的育人理念。這些理念在今日來看都依然是先進的?！?/p>

校訓(xùn)是學(xué)校精神的重要體現(xiàn)，雖然師大附中早期使用的校訓(xùn)“誠、愛、勤、勇”因史料缺失，這四個字究竟是哪一年由何人提出難以考證，但是在1920年創(chuàng)作的校歌中，已明確將其寫入曲內(nèi)。

梁原草邊介紹，邊輕聲將校歌唱了出來：“附中正正堂堂本校風(fēng)，我們莫忘了誠愛勤勇。你是個海，涵真理無窮；你是個神，愿人生大同……”這正是最初的校歌，由現(xiàn)代音樂之父馮亞雄作曲、師大附中老校長程柏廬作詞。

“一句‘你是個海，涵真理無窮足以讓一所學(xué)校感到自豪。學(xué)校是一個蘊含真理的地方，不是湖泊河流，而是海洋，這樣的比喻是新鮮的，也使得學(xué)校達到一個令人尊崇的地位?！闶莻€神并不是一種宗教概念，而是把教育放在一個很神圣的位置，而且把每一個學(xué)生的生命都聯(lián)系起來。大同思想是我們中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中非常核心、重要的思想，將‘大同兩字寫入校歌，對師大附中影響深遠(yuǎn)。歷史上眾多知名校友在中國革命、建設(shè)等關(guān)鍵時刻挺身而出，必然受到了校歌的熏陶和引領(lǐng)?！绷涸萱告傅乐?。

了解了師大附中悠久而厚重的歷史與傳統(tǒng)，剛到學(xué)校任職不久的梁原草覺得應(yīng)當(dāng)有所行動，于是向時任校長建議：恢復(fù)使用舊校訓(xùn)、舊校歌。而一如創(chuàng)校之初的民主、平等之氛圍，建議被學(xué)校采納，“誠、愛、勤、勇”與最初的校歌再次成為學(xué)生們的精神指引。

作為校園文化的靈魂、精神文化的重要凝練，“誠、愛、勤、勇”簡單四個字潛移默化，影響無數(shù)教師、學(xué)子的一言一行。

在具體談及“勇”時，梁原草不禁感嘆建校之初老一輩先賢勇于開拓、敢為天下先的革新精神。1922年，林礪儒帶領(lǐng)北京師大附中率先試行“六三三”學(xué)制，將原來小學(xué)七年、中學(xué)四年改為小學(xué)六年，初、高中各三年。這個學(xué)制一直延續(xù)至今天。而“六三三”學(xué)制的轉(zhuǎn)變，也真正邁出教育現(xiàn)代化的第一步。

著名音樂指揮家李德倫1938年畢業(yè)于師大附中，在校期間，他已參加了中共地下黨所組織的革命工作，在“一二·九”運動中演唱抗日救亡歌曲。在95周年校慶時，李德倫回到母校，深情題詞：“我們莫忘了誠愛勤勇！”

梁原草說：“那個年代，沒有先例可以依循，都是自己趟路。我們率先男女合校，在那個年代既是獨一無二的，也是很冒險的試驗，在制度上可謂別開生面。再比如，可能大家習(xí)焉不察，課間操制度、文理分科都是率先從師大附中開始的。我們還制定課程大綱、編寫教科書、翻譯引進外國教材……可謂勇氣非常?！睅煷蟾街性趧?chuàng)立之初所設(shè)立的許多規(guī)章制度對后來的中學(xué)發(fā)展影響至深。

回溯過往，“勇”之中有附中人對于國家民族的大愛，有砥礪奮進的“勤”，也有一腔濃烈化不開的忠誠與赤誠。一串串光輝燦爛的名字始終如一印證著附中精神。

功夫在詩外

作為精神家園的重要開拓者和守護者，教育家、名師在師大附中不勝枚舉，而卓越的老師給學(xué)生帶來的心靈啟迪，也許可以影響他們的一生。而“誠、愛、勤、勇”的校訓(xùn)，也融于學(xué)校的點滴教育理念之中。

一代名家朱正威是師大的教授，也是師大附中的生物老師。在梁原草的印象中，朱正威詩詞造詣極高，教課極富文學(xué)性，很受學(xué)生歡迎?！八彩俏覀兊睦闲ｉL，朱校長的課堂有一種高屋建瓴、自然主動的境界?！绷涸菡f。

在講到青蛙生育季節(jié)時，朱正威會吟誦“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”；講魚類生殖洄游時，便是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”……一位學(xué)生回憶，聽朱正威的生物課有一種“只可意會不可言傳”的美好感受。而朱正威在20世紀(jì)50年代還得到了蘇聯(lián)專家的認(rèn)可，在國內(nèi)美譽度極高，改革開放后更是成為首批北京市特級教師。

在朱正威任師大附中校長期間，他帶領(lǐng)團隊在北京率先試行校長負(fù)責(zé)制、教師結(jié)構(gòu)工資制、全員聘任制，還建立了教工代表大會制度；在教育教學(xué)中，強化德育、美育和體育……“在宣武西城合區(qū)之前，各方面的成績我們都是第一，后在強手如林的新西城區(qū)，綜合表現(xiàn)依然是上游位置，在體育方面，近年來的成績是三年第一，三年第二?！绷涸菡f。

其他的名師舉不勝舉，北京市地理特級教師王樹聲學(xué)問非常之好，筆下的地圖隨手可繪，準(zhǔn)確度驚人；畢業(yè)于北京大學(xué)數(shù)學(xué)系的喬榮凝，將數(shù)學(xué)講出哲學(xué)的高度；畢業(yè)于北京師范大學(xué)化學(xué)系的“特急”教師王天開深受歷屆學(xué)生歡迎，每年學(xué)期末的民主測評常是全校第一……

早在林礪儒在任時，就曾強調(diào)全人格教育——“中等教育的任務(wù)就是引導(dǎo)少年人格之放射線到各方面去”“譬如一株樹要它十分發(fā)育，就要讓它的根四面八方蔓延”“中等教育，恰位于全教育歷程之中段，其職分應(yīng)在完成全人的陶冶，以厚其個性發(fā)揮之根基”。至新時期，后任者在傳承中堅守，在繼承中創(chuàng)新，師大附中正見新風(fēng)采。

今年8月11日至19日，陸軍步兵學(xué)院石家莊校區(qū)，由梁原草帶隊，高中新生為期9天的軍訓(xùn)圓滿結(jié)束。自2007年擔(dān)任副校長之后，梁原草開始負(fù)責(zé)軍訓(xùn)等工作，而師大附中的軍訓(xùn)傳統(tǒng)已經(jīng)延續(xù)32年。“每一年的軍訓(xùn)都令全體師生印象深刻，是一種特別有規(guī)律的、快節(jié)奏、高強度的，完全不同于校園生活的另外一種生活”。

值得一提的是，除了具體訓(xùn)練，全體負(fù)責(zé)老師與學(xué)生共進退，同樣風(fēng)吹日曬，吃住一視同仁?！坝龅綄W(xué)生生病、指導(dǎo)學(xué)生辦板報等情況，老師們也常會犧牲個人時間，時刻關(guān)注學(xué)生的起居生活。我們強調(diào)老師要給學(xué)生表率，希望學(xué)生受到鼓舞，學(xué)生印象深刻，老師也要吃苦。”踐校風(fēng)、行校訓(xùn)就這樣浸潤于附中人的方方面面。

追尋教育本源

往昔，魯迅先生應(yīng)師大附中校友會邀請，到校作《未有天才之前》的演講，闡述了他對人才培養(yǎng)的重要思想：“想有喬木，想看好花，一定要有好土；想要天才的產(chǎn)生，一定要有使天才生長的民眾?！敝袑W(xué)階段能給學(xué)生留下怎樣的精神記憶、中等教育的使命究竟是什么，始終是教育者心之所系。

梁原草說，師大附中的校訓(xùn)雖簡單，但蘊含著豐富的文化底蘊。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，已暴露出諸多問題，比如誠信的缺失、過分趨利，許多傳統(tǒng)價值觀被淡化，校訓(xùn)之中名列一“誠”字，無疑很有針對性。

重視德育一直以來是師大附中的傳統(tǒng)。從林礪儒時期推出“全人格教育”，把人格的培養(yǎng)放在中心地位，并從“誠、愛、勤、勇”四個維度提出了健全人格的要求。發(fā)展至上世紀(jì)90年代末，時任師大附中校長劉滬提出，在全人格教育基礎(chǔ)上增加“高素質(zhì)”。

上世紀(jì)末，梁原草因中國青年訪日計劃，赴日本作學(xué)術(shù)交流，住在一位日本青年家中。項目結(jié)束前，日方為老師們提供了幾項放松、娛樂的選擇，購物、去游樂園、唱KTV、親近自然等活動。梁原草選擇了“親近自然”。離開時，那位“房東”青年竟給梁原草留言，雖可能有禮貌、恭維之意，但說的內(nèi)容卻令梁原草久久陷入深思。留言寫著：“有你這樣的老師，我相信你的學(xué)生都會懷有夢想……”

2007年，梁原草開始負(fù)責(zé)學(xué)校德育工作，他以“誠、愛、勤、勇”為基本要求，針對當(dāng)下學(xué)生的特點和存在的問題，在一番深思熟慮之后提出了具體的要求“四有”——有夢想、有教養(yǎng)、有境界、有擔(dān)當(dāng)?！八挠小钡慕逃繕?biāo)得到了前任校長劉滬的肯定，更獲得了現(xiàn)任校長王莉萍的大力支持。校園內(nèi)，不僅僅可以看到彰顯做人真諦的“校訓(xùn)”，還有“四有”的德育方向和要求。

“現(xiàn)在的孩子們有他們的特點，作為信息世界的‘原住民，他們學(xué)習(xí)接受新事物速度很強，在地球任何地方，最先進、最落后的信息都能同步。他們可以很平等地看待這個世界，眼界比我們要開闊。教育的挑戰(zhàn)很大?！绷涸菡f，“我們提出來的校訓(xùn)、全人格教育，‘四有等都是一脈相承，也不會過時，因為教育的本質(zhì)是人的發(fā)展。師大附中不僅有悠久的歷史、厚重的文化積淀，在新時代，依然有我們所堅持的校風(fēng)、理念、行為方式?！?/p>

正如校歌所唱，“我們莫忘誠愛勤勇……附中太陽照著你笑容，我們努力讀書和作工”，教育的核心從不曾改變。校園之內(nèi)，校訓(xùn)無聲，正折射著新一代附中人的光彩。