由課文拓向“整本書(shū)閱讀” 的有效嘗試

楊大忠

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將“整本書(shū)閱讀”列為必修課程的七個(gè)模塊之一，可見(jiàn)“整本書(shū)閱讀”在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位。重視“整本書(shū)閱讀”是非常有道理的，我們無(wú)法想象光會(huì)做題而不閱讀，或者做題多閱讀少的現(xiàn)狀對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高究竟能起到多大作用。語(yǔ)文教師如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀整本書(shū)，是一個(gè)值得研究的話題。近年來(lái)，許多專家同仁從不同角度提出了“整本書(shū)閱讀”的種種策略，很有啟發(fā)意義，但毋庸諱言，這些教學(xué)策略也存在著很大的問(wèn)題。正視這些問(wèn)題，找到指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“整本書(shū)閱讀”的適切方法，讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)閱讀整部名著，分析相關(guān)問(wèn)題，不失為很有價(jià)值的探索。需要說(shuō)明的是，由于課內(nèi)文本中的許多篇目都是從名著中節(jié)選出來(lái)的，之前許多同仁論述“整本書(shū)閱讀”，往往是由文本拓向相應(yīng)的出處，如由《林黛玉進(jìn)賈府》拓向整本《紅樓夢(mèng)》的閱讀，由《智取生辰綱》拓向整本《水滸傳》的閱讀。如此做法，顯然縮小了“整本書(shū)閱讀”的范圍，對(duì)開(kāi)拓學(xué)生的閱讀視野也有一定的限制。在筆者看來(lái)，教師若能在課堂上由課內(nèi)文本拓向名著中相似甚至相同的情節(jié)——該名著不一定是課內(nèi)文本的出處——從而引起讀者閱讀該名著的興趣，進(jìn)而熟讀精讀，顯然對(duì)學(xué)生具有更大的價(jià)值。本文所論正是指向這一范疇。

一、當(dāng)前“整本書(shū)閱讀”教學(xué)策略存在的問(wèn)題

進(jìn)行“整本書(shū)閱讀”，一個(gè)重要前提就是教師必須正確指導(dǎo)學(xué)生對(duì)名著進(jìn)行實(shí)打?qū)嵉拈喿x，而不是憑空提供所謂的閱讀策略與方法。但問(wèn)題是，在應(yīng)試教育的大背景下，學(xué)生要兼顧多門課程，作業(yè)可謂鋪天蓋地，學(xué)生眼里只有高考，他們究竟能夠并且愿意擠出多少時(shí)間來(lái)閱讀“整本書(shū)”，是一個(gè)不能不考慮的問(wèn)題。曾經(jīng)有學(xué)生問(wèn)筆者：“老師，我喜歡讀《紅樓夢(mèng)》，并且對(duì)《紅樓夢(mèng)》非常癡迷，但這對(duì)我的高考有幫助嗎？”我如實(shí)回答：“對(duì)高考未必有直接幫助，但對(duì)你人生的長(zhǎng)期發(fā)展和后續(xù)發(fā)展必定有價(jià)值，這種價(jià)值甚至還是不可估量的?！蔽业幕卮鹁谷皇箤W(xué)生大失所望，后來(lái)她就不再讀《紅樓夢(mèng)》了。問(wèn)其原因，回答是：“等考上大學(xué)后，我再仔細(xì)閱讀《紅樓夢(mèng)》吧?！比绱嘶卮?，同仁們是不是覺(jué)得似曾相識(shí)。

高中的學(xué)情與現(xiàn)狀，決定了學(xué)生往往會(huì)由衷地排斥“整本書(shū)閱讀”。在他們看來(lái)，這種閱讀對(duì)提高分?jǐn)?shù)并沒(méi)有直接幫助，而他們面前還橫亙著高考這座必須要翻越的大山。如果缺失了學(xué)生充分閱讀整本書(shū)的這一前提，所謂“整本書(shū)閱讀”的種種策略與方法，往往只能是不著邊際的水月鏡花。筆者曾看到這樣一篇文章，說(shuō)的就是整本書(shū)閱讀的教學(xué)策略，其中的策略之一是“抽簽聊聊書(shū)中的故事——抓住閱讀的關(guān)鍵細(xì)節(jié)”。所舉的事例是《巴黎圣母院》中的副主教克洛德：

以《巴黎圣母院》中的副主教克洛德為例，對(duì)比一下兩種不同的評(píng)價(jià)：前言的評(píng)價(jià)是道貌岸然、渴求淫樂(lè)、蛇蝎心腸、卑鄙無(wú)恥;學(xué)生的評(píng)價(jià)是大學(xué)霸、可憐蟲(chóng)、變態(tài)狂、占有狂、矛盾者。我們可以看出學(xué)生是根據(jù)整本書(shū)的情節(jié)，甚至抓住了對(duì)克洛德這一人物大量的細(xì)節(jié)分析，一步步得出了不同的結(jié)論，看出了一個(gè)人物內(nèi)心的復(fù)雜沖突和性格變化的過(guò)程;而很多原著的前言分析則忽略了克洛德前期的善行，以及后期掙扎中的大量?jī)?nèi)心獨(dú)白，得出了一個(gè)標(biāo)簽式的結(jié)論①。

該結(jié)論也承認(rèn)對(duì)克洛德傳統(tǒng)形象的突破與顛覆是學(xué)生“根據(jù)整本書(shū)的情節(jié)，甚至抓住了對(duì)克洛德這一人物大量的細(xì)節(jié)分析”而一步步得出來(lái)的，但問(wèn)題是，學(xué)生得出全新結(jié)論的前提恰恰是對(duì)《巴黎圣母院》全書(shū)作細(xì)致化的閱讀，而如何使學(xué)生能夠由衷地喜愛(ài)、推崇進(jìn)而閱讀《巴黎圣母院》，該文并沒(méi)有給出相應(yīng)的方法。如此，得出的結(jié)論是不是有憑空蹈虛之嫌？

該文所犯的毛病，正是許多闡述“整本書(shū)閱讀”教學(xué)策略論文的殊途同歸。教師唯有采取適切的方式方法，讓學(xué)生從對(duì)整本書(shū)產(chǎn)生興趣開(kāi)始，進(jìn)而閱讀全書(shū)，沉浸于書(shū)中的世界，與書(shū)中的人同喜同悲，才是“整本書(shū)閱讀”教學(xué)的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。

二、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“整本書(shū)閱讀”的步驟

1.由文本細(xì)節(jié)拓向名著，培養(yǎng)學(xué)生“整本書(shū)閱讀”的興趣，進(jìn)而閱讀全書(shū)

指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“整本書(shū)閱讀”，并不是僅僅向?qū)W生提供書(shū)單，然后任由學(xué)生在課后進(jìn)行閱讀那么簡(jiǎn)單。單純開(kāi)書(shū)單式的做法，往往會(huì)使學(xué)生喪失閱讀整本書(shū)的興趣，因?yàn)樗麄儗?duì)書(shū)單中的書(shū)往往是很隔膜的，甚至連基本情節(jié)都不清楚，根本意識(shí)不到閱讀整本書(shū)有什么價(jià)值。對(duì)語(yǔ)文教師而言，在課內(nèi)文本教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)文本中的細(xì)節(jié)拓向名著，與名著中的相關(guān)情節(jié)自然銜接，建立起兩者之間的有機(jī)聯(lián)系，就會(huì)使學(xué)生不知不覺(jué)中認(rèn)識(shí)到名著的思想深度與藝術(shù)魅力，學(xué)生自然會(huì)對(duì)名著產(chǎn)生濃厚的興趣。這是學(xué)生進(jìn)行“整本書(shū)閱讀”的基礎(chǔ)。

例如，《〈論語(yǔ)〉選讀》之《知其不可而為之》中有孔子擊磬的描寫(xiě)，荷蕢者從“硁硁”的磬聲中聽(tīng)出了孔子的“固執(zhí)”，這反映了孔子周游列國(guó)試圖恢復(fù)周禮而不被人理解但仍舊“知其不可而為之”的堅(jiān)定果敢，“深則厲，淺則揭”式的隨波逐流，孔子是不可能做到的。課堂講解的時(shí)候，教師完全可以由孔子擊磬拓展延伸到《紅樓夢(mèng)》中的妙玉聽(tīng)琴（第八十七回），妙玉從黛玉的琴聲中聽(tīng)出了一系列的復(fù)雜情感：深秋逼人的悲嘆、回望故鄉(xiāng)的惆悵、知音不遇的嘆惋、寄人籬下的苦痛……最后，黛玉悲歌曰：“人生斯世兮如輕塵，天上人間兮感夙因。感夙因兮不可惙，素心如何天上月?！比松鐗?mèng)的消沉中飽含了“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的堅(jiān)貞。最后，因內(nèi)心過(guò)于悲戚，琴聲忽作“變徵之聲”，導(dǎo)致琴弦斷裂，正預(yù)示著黛玉人生的悲慘結(jié)局。

將孔子擊磬自然拓展到黛玉撫琴，課內(nèi)與課外的銜接自然連貫，毫無(wú)強(qiáng)行掛鉤的痕跡?？鬃拥膱?zhí)著與黛玉的悲嘆交相呼應(yīng)。教師在解析孔子思想的時(shí)候，也連帶涉及到對(duì)《紅樓夢(mèng)》特定章節(jié)中黛玉思想的剖析。這就擺脫了那種單純教條式的人物形象分析，使學(xué)生對(duì)課外名著產(chǎn)生濃厚的興趣，往往正是這種興趣，促使學(xué)生愿意對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行“整本書(shū)閱讀”。

仍舊以《論語(yǔ)》為例，子路遇荷蓧丈人，丈人“止子路宿，殺雞為黍而食之”。由“殺雞為黍”這個(gè)極小的細(xì)節(jié)，可向外拓展到馮夢(mèng)龍《喻世明言》中“范巨卿雞黍死生交”的故事。范式與張邵之間那種一諾千金而不顧惜生命的舉動(dòng)，在令人扼腕的同時(shí)，也使人認(rèn)識(shí)到古人品質(zhì)的可貴?！队魇烂餮浴纷鳛轳T夢(mèng)龍的“三言”之一，高中學(xué)生對(duì)其中的單篇故事往往不甚熟悉。教師在課堂上由《論語(yǔ)》中的“殺雞為黍”自然拓展到“三言”中的單篇故事，同時(shí)由點(diǎn)到面地強(qiáng)調(diào)“三言”的社會(huì)意義與普世價(jià)值，往往會(huì)使學(xué)生對(duì)“三言”產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而閱讀“三言”。鑒于“三言”是由許多情節(jié)完整的單篇故事構(gòu)成，與情節(jié)連貫的長(zhǎng)篇名著又有所不同，這樣的書(shū)可確立重點(diǎn)篇目讓學(xué)生精讀熟讀，窺探全書(shū)的思想意義與社會(huì)價(jià)值。這正如曹勇軍老師所說(shuō)：“有很多書(shū)，是作者的作品選集，由若干代表作匯集而成，可以選出其中有代表性的重點(diǎn)篇章加以研讀，其余則放手讓學(xué)生自讀?！雹?/p>

除了《論語(yǔ)》，其他文本中的種種細(xì)節(jié)，都可以由課內(nèi)拓向課外，教師對(duì)課外名著內(nèi)容解析的過(guò)程，就是提升學(xué)生興趣進(jìn)而引導(dǎo)他們進(jìn)行“整本書(shū)閱讀”的過(guò)程?！独子辍分恤斒唐几嬖V周樸園：“他（魯大海）的腳指頭因?yàn)槟愕牟恍⌒模F(xiàn)在還是少一個(gè)的?！边@個(gè)細(xì)節(jié)可謂小得不能再小。筆者授課到這里，曾向?qū)W生提過(guò)一個(gè)十分有趣的問(wèn)題：“如果魯大海是《西游記》中的某人轉(zhuǎn)世，這個(gè)人會(huì)是誰(shuí)？”學(xué)生全都大惑不解，于是我告訴學(xué)生：“就是取經(jīng)的領(lǐng)路人唐僧??！”然后當(dāng)堂向?qū)W生講述了《西游記》中唐僧出世的故事：唐僧的父親陳光蕊被垂涎唐僧母親殷小姐美貌的江賊劉洪所害，此時(shí)殷小姐因身懷有孕，不得不屈從賊人。唐僧出世后，殷小姐為躲避劉洪對(duì)孩子的迫害，不得不將孩子拋棄江中;惟恐日后難以相認(rèn)，便將孩子的左腳上的一個(gè)腳趾咬下，以為記驗(yàn)。所以，魯大海與唐僧的共同之處就是兩人都缺少了一個(gè)腳趾。對(duì)于唐僧出世的故事，很少有人詳盡知曉，一旦在課堂上發(fā)掘出唐僧與魯大海的共同點(diǎn)，由此發(fā)端拓向原著，精彩的西游故事就會(huì)吸引學(xué)生，引起他們濃厚的興趣，進(jìn)而閱讀《西游記》全本。

同樣，在教授《一滴眼淚換一滴水》的時(shí)候，由相貌極其丑陋的伽西莫多，我們可以延伸到《聊齋志異》中的《羅剎海市》。大羅剎國(guó)人人面目丑陋如鬼，越丑地位越高，他們見(jiàn)到正常人的面目，反而認(rèn)為丑陋不堪。乾坤顛倒的世界寄予了作者深刻的思想。對(duì)《聊齋志異》，學(xué)生閱讀過(guò)的就更少了，教師由伽西莫多拓向《聊齋志異》，會(huì)讓學(xué)生興味盎然，閱讀全書(shū)的興趣將會(huì)由此大增。

由文本中的細(xì)節(jié)拓向相應(yīng)的名著，是引起學(xué)生“整本書(shū)閱讀”興趣的極好方法。如果用心挖掘，文本中可以聯(lián)系課外“整本書(shū)”的細(xì)節(jié)，可謂數(shù)不勝數(shù)。一個(gè)有心的語(yǔ)文教師，將會(huì)以自身豐富的學(xué)識(shí)為依托，在文本與名著之間架構(gòu)起一座有機(jī)聯(lián)系的橋梁，引起學(xué)生閱讀名著的濃厚興趣，進(jìn)而進(jìn)行“整本書(shū)閱讀”。課堂的切入點(diǎn)當(dāng)然是多樣的，如果教師的引導(dǎo)能夠讓學(xué)生真正完整地閱讀幾部名著，哪怕只有一部，也善莫大矣。

2.在有限范圍內(nèi)聯(lián)系文本與名著進(jìn)行專業(yè)研討，引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀“整本書(shū)”的相關(guān)章節(jié)

以上所論主要依據(jù)文本細(xì)節(jié)促發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，這是“整本書(shū)閱讀”的基礎(chǔ)，因?yàn)榕d趣是學(xué)生最好的老師。在學(xué)生熟悉了整本書(shū)的情節(jié)之后，教師接下來(lái)的任務(wù)并非脫離文本僅圍繞名著給學(xué)生布置相應(yīng)的作業(yè)，這樣的話，語(yǔ)文課堂往往會(huì)變成名著閱讀課、探討課。教師的任務(wù)依然是圍繞文本拓向名著，但與上文由文本中的細(xì)節(jié)拓向名著不同的是，此時(shí)應(yīng)圍繞文本中的人物與情節(jié)，將其與名著中的相關(guān)人物與情節(jié)進(jìn)行橫向?qū)φ湛v向比較，從而培養(yǎng)學(xué)生的比較辨析能力。這是學(xué)生“整本書(shū)閱讀”的深化階段。

例如莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》，說(shuō)的是瑪?shù)贍柕乱蜻^(guò)于虛榮而最終遭到懲罰的故事：為了一掛假鉆石項(xiàng)鏈，白白損耗了十年青春。小說(shuō)的諷刺意味相當(dāng)濃厚。在教授此文的時(shí)候，筆者曾給完整閱讀過(guò)《儒林外史》的學(xué)生布置了一項(xiàng)作業(yè)：比較瑪?shù)贍柕屡c王太太性格的異同。

這就是對(duì)課外“整本書(shū)”中人物形象的深化，重點(diǎn)已經(jīng)不是放在對(duì)人物事跡的簡(jiǎn)單復(fù)述上，而是要運(yùn)用自身的學(xué)識(shí)對(duì)人物的行為、語(yǔ)言、心理與情感作出科學(xué)的解析與剖斷，這顯然屬于較高層次的“整本書(shū)閱讀”。王太太的事跡僅僅出現(xiàn)于《儒林外史》第二十六回，閱讀過(guò)《儒林外史》的學(xué)生是知道的。經(jīng)過(guò)比較，學(xué)生得出了結(jié)論：王太太與瑪?shù)贍柕碌南嗨泣c(diǎn)在于，都愛(ài)慕虛榮到了無(wú)以復(fù)加的程度?，?shù)贍柕聛G失項(xiàng)鏈前的種種不切實(shí)際的幻想與王太太第三次嫁人前所立的高不可及的擇婿標(biāo)準(zhǔn)，都可謂明證。兩人的不同點(diǎn)在于：瑪?shù)贍柕潞芫哂小坝⑿蹥飧拧保坏﹣G失了鉆石項(xiàng)鏈，就改變了太太的做派，為償還項(xiàng)鏈付出了十年青春而無(wú)怨無(wú)悔;王太太則是坐大吹牛，結(jié)果發(fā)現(xiàn)婚姻與自己的期望完全相?！灰?，偏有惡婆;要嫁富豪，卻無(wú)恒產(chǎn);奢望舉人丈夫，卻是戲子領(lǐng)班——結(jié)果氣得發(fā)瘋。兩個(gè)女人最后的結(jié)局體現(xiàn)的人文價(jià)值也不相同：瑪?shù)贍柕碌霓D(zhuǎn)變體現(xiàn)了西方的人文情懷與知錯(cuò)必改的可貴品質(zhì)，王太太身上則體現(xiàn)了國(guó)人的“官迷”心態(tài)。

再如雨果《炮獸》中的朗德納克侯爵，面對(duì)掙脫了鐵鏈橫行肆虐的炮獸，他的鎮(zhèn)定果敢、堅(jiān)毅冷靜直至冒著生命危險(xiǎn)用一袋偽鈔阻緩炮獸的舉動(dòng)，都令船長(zhǎng)、大副和闖了大禍但勇敢制服了炮獸的炮隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)深為嘆服與崇敬。教授此文的時(shí)候，筆者向?qū)W生提了一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)朗德納克侯爵因?yàn)榕陉?duì)隊(duì)長(zhǎng)的疏忽而下令槍決他的時(shí)候，隊(duì)長(zhǎng)竟然連一句爭(zhēng)辯的話都沒(méi)有，而是甘心領(lǐng)死。這和《水滸傳》中的相關(guān)情節(jié)有著很大的相似性：宋江喝了朝廷所賜的毒酒，擔(dān)心自己死后李逵會(huì)造反從而敗壞梁山的清譽(yù)，所以不得不讓李逵服下毒酒;李逵知道了真相后，不僅沒(méi)有責(zé)怪宋江，反而含淚吐言：“生前服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼?！保ǖ谝话倩兀┛芍^感天動(dòng)地。與炮隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)一樣，李逵也是甘心領(lǐng)死，沒(méi)有任何怨言。那么，宋江有哪些特質(zhì)值得李逵崇拜呢？

這就需要學(xué)生在完整閱讀《水滸傳》的基礎(chǔ)上對(duì)宋江和李逵的關(guān)系進(jìn)行清晰的梳理，這已經(jīng)突破了普通閱讀的要求，而是要求學(xué)生在“整本書(shū)閱讀”的基礎(chǔ)上進(jìn)行深層拓展與研究了。學(xué)生最終的結(jié)論也是非常準(zhǔn)確的：宋江仗義疏財(cái)，體恤兄弟，為救梁山兄弟不惜赴湯蹈火，為梁山的發(fā)展壯大以及為考慮梁山前途而招安嘔心瀝血;尤其對(duì)李逵，宋江更是關(guān)懷有加，甚至在李逵誤信宋江搶了劉太公女兒要?dú)⑺谓那闆r下，仍舊對(duì)李逵網(wǎng)開(kāi)一面。宋江對(duì)李逵，真正體現(xiàn)了一個(gè)“義”字。宋江的義薄云天，是李逵至死追隨的最重要的原因。

像這樣由課內(nèi)文本拓向名著，以“整本書(shū)閱讀”為基礎(chǔ)聯(lián)系情節(jié)進(jìn)行相關(guān)研究解析，使學(xué)生在某個(gè)范圍內(nèi)深入“整本書(shū)”進(jìn)而能夠?qū)ο嚓P(guān)論題進(jìn)行評(píng)判剖析，是比單純的整本書(shū)閱讀層次更高的思維范疇。學(xué)生不僅要進(jìn)行“整本書(shū)閱讀”，還要能夠聯(lián)系問(wèn)題辨別、解析、推論、演繹，深入文本進(jìn)行漫溯，最后得出較為客觀的結(jié)論。這顯然是對(duì)學(xué)生閱讀能力的重要提升。

3.以統(tǒng)括整部名著的專題研討來(lái)培養(yǎng)提升學(xué)生初步的學(xué)術(shù)研究能力，達(dá)到高層次的“整本書(shū)閱讀”

一旦學(xué)生對(duì)“整本書(shū)”達(dá)到了精讀熟讀的程度，并且能夠在有限范圍內(nèi)聯(lián)系某些專題進(jìn)行有理有據(jù)的解析，他們就具備了初步的學(xué)術(shù)研究的能力。為了拓展他們的學(xué)術(shù)視野和研究范圍，使他們的研究論題更有廣度和深度，教師可以在課堂上圍繞課內(nèi)文本提出一個(gè)必須聯(lián)系課外“整本書(shū)”的情節(jié)方能解決的論題，讓學(xué)生從事相關(guān)研究，以此提升他們的研究能力，為他們將來(lái)進(jìn)入大學(xué)從事學(xué)術(shù)研究奠定深厚的基礎(chǔ)。顯然，此種設(shè)計(jì)，比上文所論的兩種“整本書(shū)閱讀”模式在深度與廣度上又提升了一個(gè)層次。

對(duì)此，筆者曾做過(guò)相應(yīng)的嘗試。在教授《林黛玉進(jìn)賈府》的時(shí)候，筆者曾根據(jù)寶黛初會(huì)時(shí)寶玉之言“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”提了一個(gè)問(wèn)題：寶玉初見(jiàn)黛玉，就認(rèn)為“曾見(jiàn)過(guò)”她，由此類推，寶玉初見(jiàn)與黛玉長(zhǎng)得非常相似的晴雯，也必定會(huì)產(chǎn)生類似的想法，即他也會(huì)與晴雯一見(jiàn)如故。小說(shuō)突出晴雯與黛玉相貌相似，究竟有什么深刻的用意？在開(kāi)設(shè)公開(kāi)課《智取生辰綱》的時(shí)候，筆者曾根據(jù)文中的方位錯(cuò)誤設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：《水滸傳》中許多情節(jié)涉及到地理方位的描述，重點(diǎn)閱讀書(shū)中有關(guān)長(zhǎng)江以北和長(zhǎng)江以南的地理方位的情節(jié)，看看小說(shuō)對(duì)這兩處地理方位的描寫(xiě)有何特點(diǎn)，從中能夠發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題？

這兩個(gè)問(wèn)題就是典型的由課內(nèi)文本導(dǎo)向“整本書(shū)”的非常有價(jià)值的論題。在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生的結(jié)論令人相當(dāng)信服，他們不僅比較了黛玉和晴雯的性格特征的相似性和差異性，更有學(xué)生竟然從王夫人的個(gè)人視角來(lái)解析黛玉和晴雯，得出王夫人不喜歡兩人的深層原因，這不能不讓人拍手叫絕。至于《水滸傳》中的地理方位問(wèn)題，學(xué)生經(jīng)過(guò)查閱比對(duì)，竟然從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)隱含的規(guī)律：《水滸傳》中描寫(xiě)的長(zhǎng)江以北的地理方位錯(cuò)得一塌糊涂，而長(zhǎng)江以南，尤其是浙江地區(qū)的地理方位則準(zhǔn)確無(wú)誤，其中對(duì)于杭州城的描寫(xiě)更是細(xì)至纖毫，連一座城門、一座小橋都是沒(méi)有任何錯(cuò)誤的，甚至有一些小的村莊，今天仍舊保留在那里。這就為明朝人《水滸傳》作者是“錢塘施耐庵”的說(shuō)法提供了一個(gè)可靠的依據(jù)。

所以，高層次的“整本書(shū)閱讀”絕非高不可攀，只要教師給學(xué)生提供一個(gè)聯(lián)系課內(nèi)文本與“整本書(shū)”的切入點(diǎn)，加以適當(dāng)點(diǎn)撥與指導(dǎo)，學(xué)生體現(xiàn)出的初步的學(xué)術(shù)研究能力是不能令人小覷的。

三、結(jié) 語(yǔ)

“整本書(shū)閱讀”的前提是學(xué)生必須要通讀、精讀、熟讀名著，這一點(diǎn)如果不落實(shí)，所有關(guān)于“整本書(shū)閱讀”的教學(xué)策略都是空中樓閣。在通讀“整本書(shū)”的基礎(chǔ)上，教師要采取循序漸進(jìn)逐步提升的教學(xué)手段和方法，讓學(xué)生對(duì)“整本書(shū)”有更深層次的了解，甚至有所研究。當(dāng)然，“整本書(shū)閱讀不可能靠課內(nèi)教學(xué)完成，也不可能以‘每周兩課時(shí)或‘家庭作業(yè)形式實(shí)施，有限的課堂只能講方法，實(shí)施要靠‘課外，靠假期，靠一切可能利用的時(shí)間，在自由狀態(tài)下閱讀。教師要有‘業(yè)余，學(xué)生要有‘課外，否則都不會(huì)發(fā)展，這是常識(shí)。”“整本書(shū)閱讀不是什么高深的事，重要的事‘做。在整本書(shū)閱讀‘熱的時(shí)候，教師要保持冷靜，否則還會(huì)流于形式。”③這是“整本書(shū)閱讀”的保障;同時(shí)，“整本書(shū)閱讀”對(duì)教師也提出了相當(dāng)高的要求：“教師自己首先要真正會(huì)讀整本書(shū)，要能真正讀好幾本書(shū)，要先把書(shū)讀好?！雹菰诠P者看來(lái)，教師必須要博覽群書(shū)，不僅要會(huì)讀“整本書(shū)”，還要對(duì)“整本書(shū)”有精深的研究與獨(dú)到的見(jiàn)解，以此為基礎(chǔ)，依據(jù)具體學(xué)情設(shè)計(jì)出適合學(xué)生發(fā)展的“整本書(shū)閱讀”的教學(xué)方案和策略。如此，才能真正算得上“整本書(shū)閱讀”。

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參考文獻(xiàn)：

①邱逸文.《漸入閱讀深處——驚起一灘鷗鷺》，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，2018年第2期。

②曹勇軍.《在經(jīng)典閱讀實(shí)踐中探索整冊(cè)書(shū)閱讀的方法》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，2017年第2期。

③王棟生.《不靠“熱”，靠理性的“韌”——我看“整本書(shū)閱讀”》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，2018年第1期。

④黃厚江.《整本書(shū)閱讀教師要先讀》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，2017年第10期。

[作者通聯(lián)：浙江桐鄉(xiāng)市高級(jí)中學(xué)]