大學生契約精神養(yǎng)成的路徑研究

劉巖　朱玉麗　劉敏　張雪飛　胡曉芳　王瑋

摘要：契約精神的養(yǎng)成對于推進全面依法治國、建設(shè)社會主義法治國家具有重要意義。大學生作為社會發(fā)展的骨干力量，培養(yǎng)良好的契約精神將助推全社會法治觀念的提升，加快法治社會建設(shè)進程。當前大學生的契約精神現(xiàn)狀仍需進一步改善，有必要通過分析目前存在的問題及其成因，探索大學生契約精神養(yǎng)成路徑，實現(xiàn)高校教書育人的目標。

關(guān)鍵詞：大學生；契約精神；養(yǎng)成路徑

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）08-0243-02

十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》中強調(diào)要“加強公民道德建設(shè)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強法治的道德底蘊，強化規(guī)則意識，倡導契約精神，弘揚公序良俗?！贝髮W生是社會主義事業(yè)建設(shè)的中堅力量，也是社會主義法治建設(shè)的重要主體。大學生契約精神的培養(yǎng)有利于加快法治社會建設(shè)的進程，全面推進依法治國戰(zhàn)略的實施。

一、當前大學生契約精神的現(xiàn)狀

契約精神，是人類應當共同遵守的原則?，F(xiàn)代社會是一個契約社會，社會成員之間的權(quán)利義務關(guān)系，都是由具有完全行為能力的個人與他人之間形成的契約來決定的。契約精神對我國社會主義法治國家的構(gòu)建和社會主義市場經(jīng)濟的運轉(zhuǎn)都有著積極作用？大學生的契約精神主要是在高校內(nèi)，以大學生與學校、教師、管理人員、其他大學生之間形成的管理關(guān)系和以契約關(guān)系為基礎(chǔ)，形成的以自由、平等、權(quán)利義務等為價值的倫理原則、規(guī)則。由于歷史和現(xiàn)實的諸多原因，大學生在契約精神方面還存在很多問題。

（一）誠信觀的缺失

誠信是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容之一，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分。從現(xiàn)代意義上講，誠信還是契約的核心要義。在我國，由于受到封建專制制度的制約，商品經(jīng)濟在古代沒有得到充分發(fā)展，所以經(jīng)濟活動中的誠信觀不發(fā)達，但是誠信作為一種道德觀念在古代倫理中早已確立。近些年來，由于各種原因，誠信缺失問題已經(jīng)成為一個重大的社會問題。大學生群體的失信問題也不斷發(fā)生，如考試作弊、學術(shù)造假、惡意欠繳學費、求職造假等現(xiàn)象在各個高校都不同程度的存在。

（二）平等觀的缺失

平等是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容之一，“正是平等這一最基礎(chǔ)、最核心的價值觀，統(tǒng)率當今社會多元化的價值理念和價值尺度……五位一體的中國特色社會主義，才能得以健康、有序、可持續(xù)發(fā)展?！倍跫s是“立足現(xiàn)在著眼未來，先天是后天的基礎(chǔ)，但后天改變先天，它鼓勵人們的后天努力，推崇進取人生觀；以意思自治為圭臬，自己是自身的主宰，一個人的一切都是由其自身造成的；以平等為基礎(chǔ)，契約是主體平等權(quán)益平等，沒有平等就沒有契約?！碑斍按髮W生對平等的理論認識不足，往往將平等絕對化，對平等的認知還不全面甚至存在錯誤認識。在權(quán)利平等方面，大學生普遍存在只認識到權(quán)利而缺乏對義務的認識等現(xiàn)象。對不平等現(xiàn)象缺乏批判反思和對平等的追求缺乏實踐。

（三）自由觀的缺失

自由是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容之一，馬克思主義認為“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！逼跫s與自由相關(guān)，沒有契約就沒有自由，自由是契約的內(nèi)容和生命，契約是自由的體現(xiàn)和實現(xiàn)。當前大學生存在著對自由的片面認知，在自由觀上存在著認為自由是絕對的，不受任何限制的，甚至把自由與法紀、道德直接對立起來，一味地追求“絕對的”、“純粹的”自由。還有部分大學生認為自由就是以自我為中心，我行我素，自由只由個人的意愿、喜好和選擇決定，與他人無關(guān)。由于對自由的內(nèi)涵并不十分清楚，還有的大學生對自由產(chǎn)生了誤解和曲解，把自由和責任對立起來，錯誤地認為，自由就是隨心所欲，以追求自由，張揚個性的名義，把對于自我、他人、家庭、社會的責任拋之腦后，出現(xiàn)了種種大學生責任感缺失的現(xiàn)象。

二、當前大學生契約精神缺失的原因

造成當前大學生契約精神缺失的原因是多方面的，主要包括：社會歷史傳統(tǒng)的原因、當前社會環(huán)境的原因、學校教育方式的原因等。

（一）社會歷史傳統(tǒng)的原因

我國有兩千多年的封建制度史，封建專制社會長期實行重農(nóng)抑商的政策，商品經(jīng)濟不發(fā)達，相應的契約作用的發(fā)揮也受到限制。正如有的學者指出的那樣，“我國古代的契約制度，從一開始就帶有行政管理的性質(zhì)，契約當事人之間從來或者很少有真正的契約自由”。改革開放以后，才逐漸由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟，契約精神發(fā)育的時間比較短。雖然自古以來中華民族就具有誠信的傳統(tǒng)美德，但中國傳統(tǒng)的誠信觀是指通過人們的內(nèi)在品質(zhì)外化而成道德行為，屬于儒家的德性修養(yǎng)范疇，是以農(nóng)耕社會自然經(jīng)濟為依存，對應的是等級身份制的倫理關(guān)系，并不注重對社會共同約定的遵守，是一種以否定商品經(jīng)濟中平等交換為前提的道德準則，與市場經(jīng)濟所要求的公平競爭與等價交換相悖。

（二）當前社會環(huán)境的原因

由于相關(guān)制度建設(shè)還存在滯后和實施不力，以及價值觀的混亂等種種原因，當前我國社會誠信缺失的問題還比較嚴重，在社會生活的方方面面都有所體現(xiàn)。如制假販假行為多發(fā)，假冒偽劣商品的泛濫，各種形式的詐騙層出不窮，公共規(guī)則得不到遵守，在升學、就業(yè)、商業(yè)等部分領(lǐng)域中潛規(guī)則盛行。所有這些不良現(xiàn)象，對人們的思想認識都會形成一定程度的沖擊。而大學生由于年齡的關(guān)系，還缺少足夠的人生閱歷，個人心智尚未完全成熟，對一些社會問題的認識還比較感性，往往難以用理性的目光去評判上述這些社會問題。社會上的不良現(xiàn)象有時會對大學生產(chǎn)生一些負面影響，使其價值觀發(fā)生一定程度的扭曲，從而產(chǎn)生不良的從眾行為。

（三）教育方式的原因

當前高校法制教育中，教師普遍偏重于法律知識和條文的講解，而對大學生法律意識的培養(yǎng)有所忽視。這種教學方式實際上不利于對大學生人文精神的培養(yǎng)，對高校法制教育的實際效果會產(chǎn)生一些不利的影響。同時，高校法制教育中還存在理論與實踐脫節(jié)的問題。傳統(tǒng)的法律課程講授方式對非法學專業(yè)的大學生吸引力小，加上授課教師素質(zhì)和法律教材內(nèi)容還存在一些問題，使得現(xiàn)有的法律知識傳授模式的教育效果差強人意，造成一部分大學生學習法律只是為了應付考試，學習效果并不理想。由此，大學生通過學校的法制教育很難對契約精神的內(nèi)涵有比較深刻的理解，當然也就很難具備契約意識，培養(yǎng)出契約精神。

三、大學生契約精神的養(yǎng)成路徑

大學生契約精神養(yǎng)成任重而道遠，如何突破傳統(tǒng)教育觀念、減少傳統(tǒng)社會影響，是高校在實踐教學中應重點解決的問題。同時，改變傳統(tǒng)教育方式、方法，秉持符合市場經(jīng)濟體制的人才教育觀，創(chuàng)新教育方法，都是大學生契約精神養(yǎng)成教育的關(guān)鍵點。

（一）加強社會主義核心價值觀的教育

習近平同志指出：“對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?！鄙鐣髁x核心價值觀是我國各族人民的精神支柱，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的精神動力。社會主義核心價值觀所倡導的“自由、平等、誠信”等理念與契約精神高度契合，可以說契約精神也反映了社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求，和社會主義核心價值觀一脈相承。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀，同時也就是在培育契約精神，同時，大學生具有良好的契約精神又能推動其信仰和踐行社會主義核心價值觀，二者相輔相成，相互驅(qū)動。

（二）加強契約精神培養(yǎng)的課程建設(shè)

大學生契約精神的培養(yǎng)需要讓大學生了解和熟悉契約，認同契約精神。這需要開設(shè)一些必要的課程，讓大學生來學習。應當說，在法制課程的教材方面，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這本教材對法律基礎(chǔ)部分的編排存在一定的不合理性。法律基礎(chǔ)部分的比重較少，涵蓋的知識面又比較廣，所以導致內(nèi)容跨度大，重點和實用性相對缺乏，從具體內(nèi)容來看只有理論沒有案例。加強大學生契約精神的培養(yǎng)，需要適當增加法律基礎(chǔ)部分的比重，向大學生介紹有關(guān)契約的基本知識，契約精神的內(nèi)涵，契約精神與大學生的關(guān)系，大學生契約精神養(yǎng)成的價值等。在開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程外，各高校也可以根據(jù)自己的具體情況，適當增加相關(guān)的課程，以提高培育大學生契約精神的實效。

（三）營造體現(xiàn)契約精神的校園文化

教育部在2012年《全面推進依法治校實施綱要》中明確指出，“要把法治文化作為校園文化建設(shè)的重要組成部分，將平等自由意識、權(quán)利義務觀念、規(guī)則意識、契約精神等理念，滲透到學生行為規(guī)則、日常教學要求當中，凝練到學校校訓或者辦學傳統(tǒng)、教育理念當中，營造體現(xiàn)法治精神的校園文化氛圍”。營造體現(xiàn)契約精神的校園文化，要積極開展弘揚契約精神的校園文化活動，讓學生在參與活動的過程中提高對契約精神的認識，加強感悟，培養(yǎng)契約精神和社會責任感。要充分實現(xiàn)大學生自我教育，注重發(fā)揮在契約意識培養(yǎng)中大學生的主體作用。高等院?？梢愿鶕?jù)大學生的實際情況，支持、引導大學生自主制定相關(guān)的規(guī)則、公約等，使大學生在一定程度上實現(xiàn)自我管理，培養(yǎng)大學生自主管理、民主協(xié)商的能力，從而培育其契約精神。

★基金項目：本文系鞍山師范學院2016年度學生工作專項科研項目“大學生法治觀念和契約精神養(yǎng)成研究”（項目編號：16XSZXl5）階段性成果。