濰坊傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀

張曉迪　李雁杰　白楊靈子

摘要：本文以昌邑市齊西村的保護(hù)和發(fā)展為例，對濰坊傳統(tǒng)村落的發(fā)展演變歷史進(jìn)行探究，分析和明確濰坊傳統(tǒng)村落的文化價(jià)值與內(nèi)涵，了解濰坊傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展現(xiàn)狀，通過對昌邑市齊西村傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展進(jìn)行分析研究，來論述如何在實(shí)踐中做好傳統(tǒng)村落的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展工作。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；齊西村；保護(hù)；發(fā)展

中圖分類號(hào)：JF592.7；TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）08-0127-01

一、研究背景

傳統(tǒng)村落承載著我國五千年的豐厚歷史文化，是一個(gè)地區(qū)不可再生的文化遺產(chǎn)，是現(xiàn)代人的精神家園和心靈凈土，它將傳統(tǒng)民俗文化及歷史內(nèi)涵蘊(yùn)含其中，近年來受到了許多學(xué)者和旅游者的關(guān)注，但其消亡的速度也是非常驚人的，我國的自然村總數(shù)從2000年的363萬個(gè)減少到2010年的271萬個(gè)。因此，如何使傳統(tǒng)村落得到保護(hù)和發(fā)展就極為重要和緊迫。

二、傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀

l.傳統(tǒng)村落的概念。關(guān)于傳統(tǒng)村落的概念，在國家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部等印發(fā)的開展傳統(tǒng)村落調(diào)查的通知中明確提出：“傳統(tǒng)村落是指村落形成較早，擁有較豐富的傳統(tǒng)資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，應(yīng)予以保護(hù)的村落?！?/p>

2.濰坊傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀與分布。我國傳統(tǒng)村落正以飛快的速度銳減，濰坊的很多傳統(tǒng)村落雖然保存情況不錯(cuò)，但也面臨著傳統(tǒng)建筑更新?lián)Q代、拆建等損害傳統(tǒng)村落原始面貌的問題。2012—2016年，我國住建部等七部局陸續(xù)公布了四批中國傳統(tǒng)村落名錄，其中濰坊市有3座村落被列入中國傳統(tǒng)村落保護(hù)范圍，分別為寒亭區(qū)楊家埠村、青州市王府街道井塘村和昌邑市龍池鎮(zhèn)齊西村。在省級傳統(tǒng)村落名錄中濰坊市有21座村落入選。

三、昌邑市齊西村的發(fā)展現(xiàn)狀

l.昌邑市齊西村的歷史沿革。齊西村的整個(gè)發(fā)展和演變經(jīng)歷了漫長而曲折的過程。齊西村擁有上百年歷史的清代古宅群，于2016年12月入選中國傳統(tǒng)村落名錄。齊西村位于昌邑市龍池鎮(zhèn)，齊西民居群集中分布在齊西村南街、西街、北街以及村東小龍河之間的中心地帶，古宅群建筑風(fēng)格古樸典雅，房屋建筑以灰色為主，保留了古村落布局原貌。齊西古民居群有52處民居，建筑規(guī)模達(dá)到52000平方米，建筑布局坐北朝南，大門東西向，風(fēng)格古樸，色調(diào)以灰色為主，磚木結(jié)構(gòu)，使用青磚、灰瓦、青石、松木、楊木建設(shè)，東西山墻常各開一窗，房屋四角有精美磚雕，充分體現(xiàn)我國古代北方建筑的特色。

2.齊西傳統(tǒng)村落的困境。對于這些傳統(tǒng)村落來說，它們大多處在一種乏力的新舊交替中。但現(xiàn)在有的居民拆舊蓋新或翻新，極大地破壞了房屋原有的建筑結(jié)構(gòu)，村落的建筑及村落的環(huán)境都被破壞。傳統(tǒng)村落的價(jià)值主要體現(xiàn)在它的歷史文化上面，在于它傳統(tǒng)與古老的價(jià)值，但是這種古老寶貴的物質(zhì)財(cái)富處在現(xiàn)代社會(huì)的環(huán)境中，必然會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展模式相矛盾，對于傳統(tǒng)村落區(qū)域內(nèi)的居民來說，他們一方面要積極去適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的生存和發(fā)展模式，另一方面又要盡量去維護(hù)和保持村落原有的傳統(tǒng)生存模式和歷史風(fēng)貌，這是居民生活方式上面的歷史與現(xiàn)代的矛盾。

四、齊西傳統(tǒng)村落的保護(hù)與研究可持續(xù)發(fā)展

l.齊西傳統(tǒng)村落的保護(hù)。齊西村的建筑及民眾所保持的生活狀態(tài)是齊西古村落重要的文化特色，它構(gòu)成了齊西村的生命。但隨著時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)的生活方式也在慢慢發(fā)生著變化，保護(hù)并不是讓民眾回到幾百年前的生活狀態(tài)中去，而是重視傳統(tǒng)文化延續(xù)性和發(fā)展性，在傳承精華的基礎(chǔ)上不斷保護(hù)活態(tài)的文化。對齊西傳統(tǒng)村落的保護(hù)主要是兩個(gè)方面：物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主要是保護(hù)傳統(tǒng)村落中的歷史建筑、街道古巷、文物古跡等有形的物質(zhì)，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)注重的是保護(hù)傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)含的人文風(fēng)情、歷史文化、宗教信仰、宗族血緣、神話傳說等無形的精神。明確好對齊西傳統(tǒng)村落保護(hù)的內(nèi)容，我們才能對村落進(jìn)行更全方位的保護(hù)。

2.齊西傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展研究。齊西傳統(tǒng)村落的發(fā)展，最適合的發(fā)展渠道就是發(fā)展旅游業(yè)，齊西傳統(tǒng)村落本身就是最具有價(jià)值的旅游資源，通過發(fā)展旅游業(yè)，將村落向游客開放，人們進(jìn)入傳統(tǒng)村落中去感受村落本身的建筑特色與風(fēng)貌，這樣不僅直接帶動(dòng)了齊西地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速增長，同時(shí)也讓無形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)在發(fā)展過程中得到傳承。同時(shí)，還可以通過發(fā)展村落的第三產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而有更多的資金能投入村落的保護(hù)和發(fā)展中。

五、結(jié)語

隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程和城市化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)村落的發(fā)展受到很大程度的威脅。我們在對村落進(jìn)行保護(hù)時(shí)，要注重村落的整體性保護(hù)，既要注重物質(zhì)層面的保護(hù)，也要注重非物質(zhì)層面的傳承與發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也要注重對村落里居住的人的保護(hù)，這樣才能使傳統(tǒng)村落充滿活力，確保傳統(tǒng)文化得到良好傳承。