興隆縣森林生態(tài)文化體系建設(shè)的探討

耿敬凱

（興隆縣林業(yè)局，河北 興隆 067300）

興隆縣位于河北省承德市南部，為燕山山脈東段，山多地少，是個九山半水半分田的石質(zhì)山區(qū)，人均1hm2山、不足5分田。興隆縣因地制宜、實事求是的堅持“林果立縣”戰(zhàn)略，使林果產(chǎn)業(yè)得到了快速、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展。目前，全縣有林地面積20.3萬hm2，其中國有林場2.6萬hm2，森林覆蓋率71.2%，居河北省及華北地區(qū)縣級第一位。城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到了38%，全縣經(jīng)濟(jì)林4.9萬hm2，果品產(chǎn)量3.4億kg，全縣林果產(chǎn)值20億元，人均林果純收入2200元，占年農(nóng)民人均純收入的68%。山楂0.67萬hm2、板栗2.67萬hm2，栽培面積和產(chǎn)量均位居全國縣級首位，被國家林業(yè)局命名為“中國山楂之鄉(xiāng)”和“中國板栗之鄉(xiāng)”。

森林作為地球上可再生自然資源及陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，在人類生存和發(fā)展的歷史起著不可替代的作用。隨著社會的發(fā)展，不斷增長的經(jīng)濟(jì)和人口對森林造成的壓力越來越大，人們對森林消失和森林破壞的關(guān)注，已成為國際環(huán)境問題的重要方面。特別是近年來霧霾天氣嚴(yán)重，森林的建設(shè)以及森林文化體系建設(shè)尤為重要。十八大把生態(tài)文明建設(shè)列為五位一體，十八屆三中全會又把環(huán)境建設(shè)列為很重要的位置，指出：緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。森林文化體系建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，加強(qiáng)森林文化體系建設(shè)意義重大。

1 森林文化的基本內(nèi)涵

森林是人類的搖籃，在原始社會，人類生活在森林中，以采獵為主，“尊天父，敬地母”，人類臣服于自然。那時人類雖然具備了社會的最初形式，但是，人類對自然界的力量是非常微弱的，一切以自然為中心。那時的文明是原始文明；隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類從野蠻時代進(jìn)入文明時代，人類學(xué)會了耕種、放牧，為了獲取更多的產(chǎn)品，人類開始?xì)Я?。這時的文明，是農(nóng)業(yè)文明時代，人類開始擺脫了自然的束縛，進(jìn)入“亞人類中心主義”文明時代；隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類無知地?fù)]舞著斧頭，砍向生育我們的“地球母親”，人類與自然徹底決裂。然后，自然也毫不留情地給人類以報復(fù)。這時期，就是工業(yè)文明時代。隨著社會危機(jī)和生態(tài)危機(jī)的爆發(fā)，人們開始對自己的行為進(jìn)行反思。人們開始重視環(huán)境保護(hù)，重視森林建設(shè)，重視森林文化建設(shè)。那么森林文化的基本內(nèi)涵如下：

（1）森林文化的時代性。隨著文明的發(fā)展階段不同而不同，在原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明時代，其內(nèi)涵關(guān)鍵詞可以分別概括為“崇敬”、“采伐”、“征服”。而在生態(tài)文明階段，森林文化是以人和森林（森林生態(tài)系統(tǒng)）和諧共榮的所有財富總和。狹義的森林文化可以理解為精神財富，廣義的則理解為物質(zhì)財富和精神財富總和。

（2）森林文化的表現(xiàn)形式。森林文化的表現(xiàn)形式就是森林精神，她是我們林業(yè)人在充分體驗森林文化快感的同時，將森林人格化，在我們與森林進(jìn)行精神交流的同時，將其中值得我們學(xué)習(xí)的東西，作為自己行動的榜樣。長此以往，榜樣演化成道德規(guī)范，深入人的內(nèi)心世界，形成一種世界觀。森林精神是森林文化的精華，是森林文化的支柱，是林業(yè)人升華的圣藥。

2 森林文化體系建設(shè)的意義

（1）進(jìn)行森林文化教育，提高國民素質(zhì)，有利于森林保護(hù)。對民眾實行森林文化教育，可以提高對自然美、森林美的欣賞能力，培養(yǎng)對森林的情感，豐富精神世界，陶冶情操，凈化靈魂。這反過來又有利于增強(qiáng)民眾保護(hù)森林的自覺性。對人們進(jìn)行森林文化教育，提高對森林文化美的感受能力，增加人們對森林的感情和愛心，激發(fā)人們自覺地去保護(hù)森林，向破壞森林、破壞自然、濫伐濫墾的行為做斗爭。

（2）提高務(wù)林人的素質(zhì)，創(chuàng)造和諧林業(yè)。林業(yè)人是森林文化的創(chuàng)造者和經(jīng)營者，因此我們首先應(yīng)該具有理解和感受森林文化的能力，深刻懂得創(chuàng)造森林文化的意義。只有我們林業(yè)人自己體驗到了森林文化的感召力，我們才能踐行團(tuán)結(jié)向上、忠于職守、盡心盡力為社會做貢獻(xiàn)的森林精神；有且只有這樣，才能顯現(xiàn)我們林業(yè)人崇高的精神風(fēng)范，才能壯大我們的林業(yè)。

（3）建立森林公園或自認(rèn)保護(hù)區(qū)，開展自然環(huán)境教育，提高公眾環(huán)境保護(hù)意識。

（4）以文化理念注入林業(yè)工程建設(shè)。要用現(xiàn)代林業(yè)思想和文化理念注入林業(yè)建設(shè)和發(fā)展，充分全面認(rèn)識森林的多種功能和效益，這就是生態(tài)效能、環(huán)境效能、衛(wèi)生效能、福利效能等。從環(huán)境效能和福利效能產(chǎn)生了對森林觀賞性的文化評價，森林的文化評價又可以和森林的其它效能協(xié)調(diào)起來，森林的各種效能并以此指導(dǎo)森林資源的管理和利用，正是現(xiàn)代林業(yè)的發(fā)展趨勢。

3 興隆縣森林文化建設(shè)內(nèi)容的探討

現(xiàn)代社會是一個充滿文化的社會，沒有一項活動不與文化相關(guān)，林業(yè)也不例外。沒有文化的林業(yè)，是不完整的林業(yè)；僅僅只有物質(zhì)領(lǐng)域的林業(yè)工程建設(shè)，而沒有林業(yè)精神文化建設(shè)，是落后的林業(yè)，是沒有進(jìn)取精神的林業(yè)，是不能前進(jìn)發(fā)展的林業(yè)，是封閉的林業(yè)。且只有發(fā)展森林文化，才能開闊我們林業(yè)人的思路（換腦子、開眼界），大膽吸取其他行業(yè)、地區(qū)的先進(jìn)文化，進(jìn)行開拓創(chuàng)新，壯大林業(yè)行業(yè)，讓林業(yè)為和諧社會建設(shè)做出應(yīng)作的、更大的貢獻(xiàn)。

興隆縣拱衛(wèi)京津，是京津綠色屏障，加強(qiáng)森林生態(tài)體系建設(shè)尤為重要，加強(qiáng)森林文化體系建設(shè)意義重大。雖然近幾年興隆縣對林業(yè)建設(shè)很是重視，做出了林果立縣的發(fā)展戰(zhàn)略，但森林文化體系建設(shè)還是薄弱環(huán)節(jié)，沒有引起足夠的重視，在林業(yè)工程建設(shè)管理等方面文化因素、文化意識的注入，還沒有形成體系，或者局部有所發(fā)展，如在生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展方面，重視森林文化發(fā)展，建設(shè)了一批各具特色的生態(tài)景區(qū)景點，擁有六里坪獼猴自然保護(hù)區(qū)和六里坪國家級森林公園，目前對外開放能力景區(qū)達(dá)到10個，特別是以霧靈山國家級自然保護(hù)區(qū)為龍頭，帶動了旅游發(fā)展，旅游出具規(guī)模，前景廣闊，可帶動和促進(jìn)森林文化建設(shè)，因為文化是旅游的靈魂，森林旅游也是如此。

根據(jù)興隆縣森林資源的開發(fā)、利用現(xiàn)狀，應(yīng)從以下幾個方面來構(gòu)筑森林生態(tài)文化體系。

（1）以自然保護(hù)區(qū)和森林公園建設(shè)為依托，以六里坪獼猴自然保護(hù)區(qū)和六里坪森林公園、九龍?zhí)逗推媸鹊蕊L(fēng)景區(qū)為主要展示內(nèi)容，構(gòu)建森林旅游為主體的森林旅游文化體系。逐步建設(shè)形成森林生態(tài)觀光旅游景點，配套建設(shè)度假、療養(yǎng)服務(wù)設(shè)施，廣泛開展“回歸自然、體驗自然”休閑度假及探險旅游活動。

（2）以果品產(chǎn)業(yè)建設(shè)為依托，在自然條件適合的區(qū)域按照生態(tài)觀光果園和現(xiàn)代林業(yè)博覽園的目標(biāo)定位，緊緊圍繞產(chǎn)業(yè)化、園林化的主題，培育推出一批以名優(yōu)特果品生產(chǎn)，按照生態(tài)旅游定位，建設(shè)一批高品位的生態(tài)觀光和采摘園，著力打造果品文化體系。

（3）興隆山楂全國聞名，以山楂產(chǎn)業(yè)建設(shè)為依托，以山楂種植、生產(chǎn)、加工及開發(fā)研究系列產(chǎn)品為主體，以建設(shè)“山楂小鎮(zhèn)”、“北區(qū)山楂工業(yè)小區(qū)”為切入點，發(fā)揮優(yōu)勢品牌效應(yīng)為定位目標(biāo)，繼續(xù)開展山楂文化節(jié)，著力構(gòu)建山楂文化體系。

（4）興隆縣霧靈山歷史上為清東陵后龍風(fēng)水禁地，封禁達(dá)300余年。以開發(fā)皇家文化、風(fēng)水文化為重點，著力構(gòu)建興隆人文景觀、民俗風(fēng)情文化體系。

（5）以生態(tài)建設(shè)綜合治理開發(fā)為重點，在城市周邊，結(jié)合霧靈山、六里坪旅游開發(fā)，建設(shè)以避暑、度假、療養(yǎng)為目的的度假區(qū)，著力構(gòu)建生態(tài)休閑文化體系。

（6）結(jié)合創(chuàng)建園林城市為契機(jī)，重點搞好城區(qū)街道綠化、廣場美化、南山北山公園升級建設(shè)，努力建設(shè)生態(tài)型城市，著力打造城市森林文化體系。

（7）繼續(xù)加大林業(yè)生態(tài)建設(shè)投入的力度，要依靠科技，提高生態(tài)建設(shè)的科技含量，加快生態(tài)建設(shè)步伐，實施好林業(yè)生態(tài)建設(shè)重點工程，以發(fā)展林果業(yè)為主導(dǎo)，借助退耕還林、京津風(fēng)沙源治理等項目實施，加強(qiáng)工程建設(shè)管理，不斷提高工程建設(shè)質(zhì)量。

（8）利用好國家生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，重點支持重要區(qū)域的生態(tài)保護(hù)和建設(shè)、基本公共服務(wù)體系的完善和提高、對從事生態(tài)保護(hù)和建設(shè)的農(nóng)民生活進(jìn)行補(bǔ)償。切實解決好生態(tài)補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)、具體補(bǔ)償方式、補(bǔ)償資金來源、補(bǔ)償額度、補(bǔ)償?shù)墓叫缘汝P(guān)鍵問題，充分調(diào)動社會各方面投入生態(tài)補(bǔ)償?shù)姆e極性。

（9）積極扶持推進(jìn)林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。以提高林地生產(chǎn)力為重點，以資源培育為基礎(chǔ)，做大第一產(chǎn)業(yè)；以提高科技含量和附加值為核心，以信息化、機(jī)械化、高科技為手段，改造提升第二產(chǎn)業(yè)；結(jié)合國有林場建設(shè)，以改造森林景觀、提高文化內(nèi)涵為核心，做活第三產(chǎn)業(yè)。

（10）加強(qiáng)生態(tài)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著手建設(shè)森林博物館、標(biāo)本館、自然保護(hù)區(qū)、森林公園、城市園林等森林文化設(shè)施建設(shè)，保護(hù)好森林資源，開發(fā)森林文化產(chǎn)業(yè)，弘揚(yáng)生態(tài)文明，普及生態(tài)和林業(yè)知識。

興隆縣森林資源豐富，果品資源獨特，環(huán)境優(yōu)越，在今后的林業(yè)可持續(xù)發(fā)展中，搞好森林文化體系建設(shè)，堅持生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。