歷史虛無主義思潮對高校大學(xué)生的影響及對策

張琪

【摘 要】 歷史虛無主義是虛無主義在歷史領(lǐng)域的表現(xiàn)，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是1978年改革開放以后，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長的同時(shí)，社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化，人們的思想和觀念發(fā)生了很大的變化，呈現(xiàn)多元化的趨勢。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和全球化的推進(jìn)，各種社會(huì)思潮快速且廣泛的傳播，歷史虛無主義是眾多思潮中影響最大的一種思潮，而大學(xué)生是受影響最大的群體，本文圍繞歷史虛無主義的概述、特點(diǎn)、具體表現(xiàn)以及歷史虛無主義思潮對大學(xué)生的影響、應(yīng)對之策等模塊進(jìn)行論述，來幫助大學(xué)生擺脫歷史虛無主義。

【關(guān)鍵詞】 歷史虛無主義思潮 大學(xué)生 危害 策略

歷史虛無主義并非學(xué)術(shù)思潮，而是敵對勢力同我們進(jìn)行意識(shí)形態(tài)斗爭的工具。該主義以“還原歷史”或“重新審視歷史”為幌子，恣意歪曲歷史的本來面目，顛倒是非黑白，甚至不惜散布謠言、偽造歷史，實(shí)質(zhì)是貶損、否定現(xiàn)行的道路，目的是宣揚(yáng)、推立西方的政治制度，這是典型的以“破”代“立”的政治反對活動(dòng)。

一、歷史虛無主義思潮的概述及其特點(diǎn)

20世紀(jì)80年代，隨著世界“歷史的終結(jié)”和“社會(huì)主義的失敗理論”等輿論的出現(xiàn)，以斯泰內(nèi)爾，蒲魯東，巴枯寧，克魯泡特金，福山等為代表的歷史虛無主義者提倡歷史虛無主義。 歐美學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一場否定一切革命和倡導(dǎo)改革的歷史相對主義浪潮，并以改革開放的機(jī)遇向中國傳播?！疤摕o主義”源于拉丁文，意思是“一無所有”。 尼采認(rèn)為虛無主義的實(shí)質(zhì)： “虛無主義意味著什么？ ——意味著最高價(jià)值的自行貶黜。 沒有目的。 沒有目的的回答。”[1]

虛無主義的歷史趨勢是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。 一批在日本留學(xué)和在法國留學(xué)的中國留學(xué)生，通過在東京創(chuàng)立的“天一新聞”和在巴黎創(chuàng)立的“新世紀(jì)”給介紹到中國來的。中國出現(xiàn)歷史虛無主義思潮是有其背景的，從國際上看，以美國為首的西方反華勢力對我輿論心戰(zhàn)攻勢日益兇猛，他們扶持?jǐn)?shù)十家反華網(wǎng)站全天侯進(jìn)行宣傳煽動(dòng)，一個(gè)重要手段就是抹黑中共歷史、離間黨群關(guān)系。有數(shù)據(jù)顯示，目前網(wǎng)絡(luò)上虛無歷史的信息半數(shù)以上原載于境外反華網(wǎng)站。從國內(nèi)看，所謂“民運(yùn)”勢力越發(fā)注重規(guī)避日益完善的法律打擊，特別是1998年非法組黨風(fēng)潮被挫敗后，他們更加注重從思想上搗亂滋事，虛無歷史成為他們的重要手法之一。他們一手開足馬力歪曲、污蔑中共黨史和中國革命史、發(fā)展史，企圖從根本上否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用，一手大肆推銷西方價(jià)值觀念和政治制度，極力配合西方開展西化、分化活動(dòng)，最終目的是通過思想顛覆實(shí)現(xiàn)政權(quán)顛覆。

歷史虛無主義思潮有何特點(diǎn)？

首先，歷史虛無主義是對中國歷史不負(fù)責(zé)任的第二次評(píng)價(jià)。歷史虛無主義指向的對象是中共黨史、中國革命史和新中國歷史，否定中國人民的反侵略斗爭和社會(huì)建設(shè)成就。

歷史虛無主義思潮是在與革命揮手告別。不同于舊中國時(shí)期的辱罵，激進(jìn)乃至粗暴地看待革命，，它用看起來理性的口吻試圖向人們傳達(dá)這樣的觀念：革命是流血的，革命就是犧牲，革命殘忍、黑暗、骯臟，它消耗了人類前進(jìn)的能量，使人發(fā)瘋，讓人絕望。[2]這一觀點(diǎn)過分夸張了革命的部分犧牲，從而使人們產(chǎn)生了“為什么要采取革命這樣激烈的手段”“何必有鴉片戰(zhàn)爭不能直接開放通商口岸”等這樣的消極影響。

另一個(gè)特點(diǎn)是有明確的政治訴求，而且有明確的政治目的。改革開放以來，各種危害社會(huì)的錯(cuò)誤思潮，如新自由主義，復(fù)古主義思潮、民主社會(huì)主義，折衷馬克思主義思潮、普世價(jià)值觀、傳統(tǒng)馬克思思潮等相繼出現(xiàn)。盡管他們提倡內(nèi)容和形式不同，但他們有共同的政治訴求和政治目的。從上個(gè)世紀(jì)80年代開始，資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮開始泛濫，先后經(jīng)歷了1983年精神污染的蔓延、1986年的學(xué)潮、1989年的政治風(fēng)波、1998年非法組黨風(fēng)潮以及2000年以來的所謂“維權(quán)”活動(dòng)，這些人主張經(jīng)濟(jì)上取消以公有制為主體，實(shí)行私有化；政治上取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專政，實(shí)行多黨制、兩院制；思想上取消馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，鼓吹全盤西化。由于前兩項(xiàng)容易觸犯法律，他們當(dāng)前更加注重從思想上搗亂滋事，一方面瘋狂歪曲、污蔑中共黨史和中國革命史、發(fā)展史，企圖擾亂群眾思想基礎(chǔ)，另一方面瘋狂推銷西方價(jià)值觀念和政治制度，極力配合西方開展西化、分化活動(dòng)，想要將中國納入資本主義體系中。

二、歷史虛無主義思潮的具體表現(xiàn)

1.贊美弘揚(yáng)改良，否定革命的歷史進(jìn)步性

歷史虛無主義認(rèn)為改良能較改革而言不流血不消耗能量地改善某種錯(cuò)誤。然而種種歷史經(jīng)驗(yàn)告訴人們很多時(shí)候改良這樣的溫和手段并不能解決社會(huì)中許多根深蒂固的弊端，唯有革命才能有效地達(dá)到目的。

2.輕蔑黃土文明、頌揚(yáng)海洋文明（藍(lán)色文明）的普世價(jià)值[3]

由糾正共產(chǎn)黨過去“左”的錯(cuò)誤，到他們改成糾正社會(huì)主義，由糾正社會(huì)主義來糾正一切進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，由糾正一切進(jìn)步運(yùn)動(dòng)變成的糾正中華民族的文明，認(rèn)為中華民族沒有文明。

3.頌揚(yáng)侵略有功，否定中國人民反侵略的救亡斗爭

現(xiàn)代化是近代中國的一個(gè)歷史要求，但是在嚴(yán)重的民族壓迫和階級(jí)壓迫下，不解決經(jīng)濟(jì)、制度問題，不革命，現(xiàn)代化是沒有辦法實(shí)現(xiàn)的。西方對我們的侵略，的的確確也帶來了現(xiàn)代的技術(shù)，在客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，這是事實(shí)，但這并不能代表把中國帶上了現(xiàn)代化道路呢。

4.頌揚(yáng)舊中國，否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的成就

這是他們集中的表現(xiàn)，所謂否定革命的主要是否定我們黨，更主要是否定我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命建設(shè)的成就?，F(xiàn)在頌揚(yáng)舊中國，好像都是過去的好，新中國都不行，毫無道理。

5.集中攻擊、誣蔑、抹黑毛澤東

這是歷史虛無主義的一個(gè)重點(diǎn)。為什么他們要這樣做？因?yàn)槊珴蓶|是他們實(shí)現(xiàn)私有化、美國化的不可逾越的障礙。在世界歷史上沒有哪一個(gè)開國的領(lǐng)袖，特別是像毛澤東這樣的空前的民族英雄遭到這樣的謾罵、侮辱、抹黑，這在世界歷史上都是少有的，沒有過的。

三、歷史虛無主義思潮對大學(xué)生的影響

歷史虛無主義思潮對大學(xué)生的危害是很嚴(yán)重的。它阻礙主流意識(shí)形態(tài)的傳播和教育，動(dòng)搖中國特色社會(huì)主義道路的信念，扭曲以愛國主義為核心的民族精神，污染大學(xué)生健康成長的傳統(tǒng)文化環(huán)境，妨礙大學(xué)生形成正確的歷史觀，誤導(dǎo)大學(xué)生的思想和行為。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.弱化高校、大學(xué)生對民族歷史文化的認(rèn)同

從古至今，一切民族和國家在進(jìn)步發(fā)展中都重視自己的歷史，都善待自己的歷史遺產(chǎn)。加深對于歷史文化的認(rèn)同，有助于加深人們對于中華民族歷史與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，提升中華民族的民族自信、自尊，增強(qiáng)民族凝聚力。[4]

當(dāng)前的一些歷史虛無主義言論對中華民族的歷史文化以偏概全，采取虛無與蔑視的態(tài)度，從歷史支流中抽離負(fù)面影響，渲染民族失敗情緒，追捧資本主義文化價(jià)值觀念，頌揚(yáng)西方藍(lán)色文明。

歷史虛無主義的這些觀點(diǎn)不僅會(huì)造成當(dāng)代青年大學(xué)生對于自己民族歷史文化的無知，而且會(huì)弱化大學(xué)生對于本民族及其優(yōu)秀歷史文化的認(rèn)同，從根本上抹殺民族的主體意識(shí)，削弱青年大學(xué)生的民族自尊心與民族凝聚力，從思想上斬?cái)嗝褡宕胬m(xù)與發(fā)展的文化根基。

2.導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀沖突

價(jià)值觀一經(jīng)形成，具有相對的穩(wěn)定性。高校大學(xué)生經(jīng)過多年累積的學(xué)校教育，已經(jīng)形成了符合社會(huì)需要的價(jià)值觀念。然而，歷史虛無主義者以反思?xì)v史為借口，利用唯心主義歷史觀對新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)過程中的重大歷史人物、歷史事件等進(jìn)行了顛覆性評(píng)價(jià)[5]。

他們認(rèn)為中國不應(yīng)該對殖民主義進(jìn)行抵抗；還有一些出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的對于邱少云、黃繼光、劉蘭等英雄人物的歷史事跡進(jìn)行黑的言論，極大地?fù)p害了大學(xué)生心目中的英雄形象，使部分同學(xué)喪失對黨的信任感。種種主張顛覆了大學(xué)生業(yè)已形成的歷史觀念，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀沖突，如果不加以引導(dǎo)，這些同學(xué)的“三觀”會(huì)變得扭曲甚至反動(dòng)。如果歷史虛無主義思潮一旦被別有用心的人利用，可能會(huì)造成嚴(yán)重后果。

3.導(dǎo)致大學(xué)生信仰缺失，質(zhì)疑黨執(zhí)政的合法性

當(dāng)前我國社會(huì)主義社會(huì)不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)文化生活水平逐步提高，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性彰顯無遺。

一部分人懷疑社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的科學(xué)性和合理性，認(rèn)為共產(chǎn)主義是空想而已；信仰共產(chǎn)主義只會(huì)導(dǎo)致貧窮落后，因此大力主張走資本主義道路。歷史虛無主義者有意遮蔽我國近代國情的基礎(chǔ)上，丑化黨和國家的領(lǐng)袖與革命流血犧牲的英雄人物，并且刻意放大我們黨在革命與國家建設(shè)探索過程中的失誤。

這樣的論斷極大地沖擊了大學(xué)生對于馬克思主義的理論自信，導(dǎo)致學(xué)生的共產(chǎn)主義理想信念喪失，從而陷入到信仰迷茫甚至真空的狀態(tài)，會(huì)引起青年大學(xué)生對黨史、國史認(rèn)識(shí)的錯(cuò)亂，影響到他們對于中國共產(chǎn)黨取得政權(quán)是歷史與人民選擇的科學(xué)認(rèn)識(shí)，瓦解大學(xué)生對國家的尊誠與熱愛。

4.動(dòng)搖大學(xué)生走中國道路的信心

無數(shù)的歷史實(shí)踐表明，社會(huì)主義道路是中國實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的必由之路。歷史虛無主義者在當(dāng)前的中國近現(xiàn)代史研究中，以“現(xiàn)代化史觀”置換“革命史觀”，把近代以來中國選擇社會(huì)主義，走社會(huì)主義道路說成是偏離近現(xiàn)代主流文明歧路，鼓吹告別革命。認(rèn)為當(dāng)前我國實(shí)行改革開放是在倒退回去補(bǔ)資本主義的課，極力推銷新自由主義。將當(dāng)前中國社會(huì)出現(xiàn)的貧富分化、腐敗問題簡單歸因于我國以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和高度集權(quán)為特征的社會(huì)主義傳統(tǒng)模式。

歷史虛無主義者在中國特色社會(huì)主義道路方面的一系列錯(cuò)誤言論極易誤導(dǎo)青年大學(xué)生掉入虛無歷史的思維陷阱，從而否定走中國特色社會(huì)主義道路的歷史必然性，動(dòng)搖大學(xué)生走中國道路的信心，阻礙中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。

四、應(yīng)對歷史虛無主義思潮的對策分析

1.加強(qiáng)高校思想政治教育主陣地建設(shè)

思想政治理論教育要以馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線教育，有效地把黨的先進(jìn)理論系統(tǒng)深入地灌輸?shù)酱髮W(xué)生的頭腦中，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的唯物史觀。

不斷吸收最新的理論成果，堅(jiān)決同歷史虛無主義的錯(cuò)誤思潮做斗爭，在實(shí)踐中創(chuàng)新馬克思主義，與時(shí)俱進(jìn)，在理論創(chuàng)新和發(fā)展中鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，不斷增強(qiáng)思想政治教育的吸引力、感染力和實(shí)效性。

2.以歷史唯物主義指引歷史學(xué)的科學(xué)品格

提出以歷史唯物主義指引歷史學(xué)的科學(xué)品格，主要是針對當(dāng)前我國史學(xué)理論研究與歷史教育過程當(dāng)中出現(xiàn)的歷史虛無主義而言的。歷史虛無主義者在歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)、歷史事實(shí)的闡釋、歷史人物的評(píng)價(jià)時(shí)采用了形而上學(xué)的方法論而得出的一系列匪夷所思的歷史唯心主義的觀點(diǎn)。

在歷史學(xué)科當(dāng)中從事歷史理論研究的專家學(xué)者與從事歷史知識(shí)教育教學(xué)的工作人員要堅(jiān)持馬克思的歷史唯物主義，以歷史唯物主義來指引歷史學(xué)的科學(xué)品格。我們需要以歷史唯物主義來正確分析歷史事實(shí)，對歷史人物作出正確的評(píng)價(jià)，將歷史結(jié)論的得出建立在對歷史史料的大量占有與系統(tǒng)全面分析基礎(chǔ)之上，抓住歷史主流，正確認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)清歷史發(fā)展的必然趨勢，從理論上對歷史虛無主義進(jìn)行深刻的抵制，規(guī)范歷史學(xué)科研究，維護(hù)歷史學(xué)科的嚴(yán)肅性，消除歷史虛無主義對大學(xué)生的不良影響。

3.注重校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，完善對于網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)督與管理

現(xiàn)代大眾傳媒特別是互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，正極大地改變著高職院校大學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)方式甚至是語言習(xí)慣，對青年學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生著深刻的影響。加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)督與管理勢在必行，一方面，對包含錯(cuò)誤思想信息的網(wǎng)絡(luò)信息予以清除，讓其不能出現(xiàn)在人們的面前，切斷歷史虛無主義思潮的傳播途徑；另一方面，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)大力進(jìn)行愛國主義宣傳，引導(dǎo)社會(huì)正確的價(jià)值取向和價(jià)值觀念。[6]此外，還應(yīng)該建設(shè)健全的高校網(wǎng)絡(luò)輿情體制體系，在發(fā)生網(wǎng)絡(luò)輿情的時(shí)候，正確引導(dǎo)在校大學(xué)生的正確認(rèn)知。

4.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)校園文化建設(shè)，構(gòu)建堅(jiān)強(qiáng)壁壘

高校思想政治工作者應(yīng)以馬列主義指導(dǎo)思想作為校園文化建設(shè)的科學(xué)指南，使大學(xué)生確立社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)；以社會(huì)主義共同理想作為校園文化建設(shè)的精神動(dòng)力，使大學(xué)生堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的決心；以民族精神與時(shí)代精神為校園文化建設(shè)的思想源泉，使大學(xué)生充滿愛國主義情懷和改革創(chuàng)新精神；以社會(huì)主義榮辱觀為校園文化建設(shè)的道德基礎(chǔ)和價(jià)值準(zhǔn)則，使大學(xué)生形成正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)決把歷史虛無主義思潮從大學(xué)生身邊趕走，還象牙塔一片凈土。全社會(huì)行動(dòng)起來共同抵制歷史虛無主義思潮的沖擊和影響。

【參考文獻(xiàn)】

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