孫云清
炎熱的夏天快要過(guò)去,暑假也只剩一個(gè)小尾巴了。
離開(kāi)學(xué)還有半個(gè)月的時(shí)候,小白仔仔細(xì)細(xì)地檢查了自己的暑假作業(yè),把它們小心地裝進(jìn)書(shū)包。
媽媽在旁邊瞟了她一眼,笑著問(wèn):“暑假作業(yè)都做完了?”
“做完了?!?/p>
“你確定?”
小白拍了拍書(shū)包:“當(dāng)然,我剛才又檢查了一遍?!?/p>
“我怎么記得剛放假時(shí),你說(shuō)你們李老師還布置了一份特別的作業(yè)……”
“哎呀!”媽媽話音未落,小白一聲慘叫,“糟了糟了,我完全忘記這回事了,怎么辦?我的時(shí)間不夠了……”
一份特別的暑假作業(yè)
李老師布置的特別作業(yè):“用你自己的方式,背誦二十首沒(méi)有學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞,開(kāi)學(xué)后和大家分享你的記憶方法?!睂?duì)于最害怕背誦的小白來(lái)說(shuō),這可是一個(gè)難于上青天的學(xué)習(xí)任務(wù)。她總用“暑假還長(zhǎng)呢,過(guò)一段時(shí)間我再背”的鴕鳥(niǎo)心理,拖著不去做,誰(shuí)知一眨眼間,暑假就快結(jié)束了。
為了幫助小白完成這個(gè)特別的暑假作業(yè),接下來(lái)的時(shí)間里,全家開(kāi)始了總動(dòng)員。
爸爸給小白做了二十首古詩(shī)詞的小抄,貼在家里各處——衛(wèi)生間、客廳、臥室、陽(yáng)臺(tái)……但凡小白走過(guò)的地方,都能看見(jiàn)爸爸貼的小抄。
可是幾天下來(lái),毫無(wú)用處。
這一天,一家人正在看電視,換臺(tái)時(shí)看到中央臺(tái)正在播放《經(jīng)典詠流傳》。媽媽忽然靈機(jī)一動(dòng)道:“不如讓小白試試把古詩(shī)唱出來(lái)吧!”
爸爸立刻找出了《經(jīng)典詠流傳》的所有節(jié)目,陪小白一期一期地看。認(rèn)真看下來(lái),小白對(duì)《苔》《明日歌》《三字經(jīng)》《山居秋暝》等古詩(shī)演繹的歌曲都非常喜歡。
她尤其喜歡《苔》這首詩(shī):白日不到處,青春恰自來(lái)。苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi)。清代詩(shī)人袁枚所作的《苔》,是一首不為大多數(shù)人知曉的“孤獨(dú)”的小詩(shī)。鄉(xiāng)村教師梁俊帶著來(lái)自貴州山里的孩子們,用質(zhì)樸而純凈的聲音演繹了它。
“苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi)?!卑职终f(shuō),“這是對(duì)大多數(shù)普通人的人生激勵(lì)。我們雖然平凡又渺小,但也可以盡自己的力量發(fā)出光芒?!?/p>
小白點(diǎn)點(diǎn)頭:“我明白了。不可能人人都是牡丹,但是每個(gè)人都有綻放的權(quán)利?!?/p>
有旋律的歌曲顯然比貼滿家里的小抄更管用,短短幾天里,小白已經(jīng)順利完成了背誦任務(wù)。
“唱著歌背詩(shī),還真管用呢!”小白隨后又嘆了口氣,“要是所有詩(shī)詞都能唱成歌就好了?!?/p>
“也許已經(jīng)有人在做這件事了呢!你可以上網(wǎng)去搜索相關(guān)資料,把這個(gè)節(jié)目作為你下學(xué)期的研究課題?!眿寢屘嶙h道。
小白開(kāi)心地跳起來(lái):“好主意!”
《經(jīng)典詠流傳》的回響
“五千年文化,三千年詩(shī)韻?!敝袊?guó)是詩(shī)的國(guó)度,古典詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化最寶貴的財(cái)富?!督?jīng)典詠流傳》這檔節(jié)目用“和詩(shī)以歌”的方式,重新演繹經(jīng)典古詩(shī),一經(jīng)播出,就收獲了大量像小白一樣的忠實(shí)“粉絲”,也引起各界人士的討論。
我們不是在展示品鑒一件件古董,我們要讓經(jīng)典通過(guò)我們今人的創(chuàng)造活起來(lái)、流行起來(lái)。
——《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目制作方
《經(jīng)典詠流傳》的厚重在于,曲終之時(shí)情不了、意不散、神不滅,它們所延綿的精神和風(fēng)骨,和今天的我們緊密握手,浸潤(rùn)著我們,指引著我們。
——北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師 康震
我也想到過(guò)古典詩(shī)詞的現(xiàn)代傳唱,不過(guò)更多想到的是古箏,曲調(diào)依然是古調(diào),用如此現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來(lái)演繹,而且演繹得更貼切,這是我沒(méi)有想到的。
——作家 梁曉聲
把詩(shī)唱出來(lái),這種方式并非這個(gè)時(shí)代所開(kāi)創(chuàng)?!对?shī)經(jīng)·大序》中就有對(duì)詩(shī)的詮釋:“詩(shī)者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故詠歌之……”詩(shī)是人們抒發(fā)心懷的作品,言語(yǔ)不足以表達(dá)就會(huì)嘆息,嘆息不足以表達(dá)就會(huì)詠唱?!督?jīng)典詠流傳》用詩(shī)與歌結(jié)合的方式,帶我們回到了詩(shī)歌的本初——詩(shī),是可以吟唱的佳句。
如今,我們已經(jīng)無(wú)法得知當(dāng)年歌女唱出的《涼州詞》到底是什么樣的旋律;無(wú)法驗(yàn)證李白月下起舞、半醉半醒間吟唱的《月下獨(dú)酌》,是曠達(dá)不羈還是愁緒滿懷……古詩(shī)詞曲譜沒(méi)有流傳下來(lái),重新演繹那些千年以前的詩(shī)作,對(duì)今人來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn):繼承與創(chuàng)新,二者該如何平衡?《經(jīng)典詠流傳》對(duì)這個(gè)問(wèn)題給出了自己的回答。
繼 承
曹軒賓演唱的《別君嘆》,是根據(jù)唐朝詩(shī)人王維的《送元二使安西》改編的歌曲。這首詩(shī)當(dāng)年在寫(xiě)成后,就被人譜曲傳唱,曲名《陽(yáng)關(guān)三疊》?!秳e君嘆》在保持原詩(shī)的基礎(chǔ)上,續(xù)詞繼續(xù)使用《陽(yáng)關(guān)三疊》的曲調(diào),經(jīng)典的旋律經(jīng)過(guò)新的演繹,在南宋時(shí)期的古琴伴奏下,給人極為震撼的聽(tīng)覺(jué)享受。這就是文化的繼承。
創(chuàng) 新
配合吉他伴奏“說(shuō)唱”《三字經(jīng)》,用“搖滾風(fēng)”表現(xiàn)李白的《將進(jìn)酒》,虛擬歌姬“洛天依”獻(xiàn)唱《但愿人長(zhǎng)久》,這些都是把文化的“過(guò)去完成時(shí)”轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”,用現(xiàn)代流行音樂(lè)元素創(chuàng)造性地演繹古詩(shī)詞。《經(jīng)典詠流傳》做到了對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞更具時(shí)尚化、國(guó)際化的表達(dá)。
作為一檔電視節(jié)目,《經(jīng)典詠流傳》收獲了無(wú)數(shù)觀眾的青睞,這無(wú)疑是一種成功。但它最為成功的,是吸引了一大批像小白這樣的“粉絲”,在他們幼小的心靈里,種下了熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的種子,有了這些種子,我們的文化經(jīng)典才能代代相傳,永不衰落。