在宏大敘事與個人使命間尋求平衡

洪方煜

摘 要：2018年的浙江高考作文試題，取材社會熱點話題，有評論認(rèn)為過于政治化，缺少語文味。但從浙江高考作文試題的命制一貫注重的文化、思辨和地域特色三個方面來分析，2018年的試題在宏大敘事與個人使命間尋求平衡，以厚重感與鮮活性兼具的材料反映時代精神，有其現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：浙江高考作文；命題研究；浙江精神

浙江高考作文題出來后，媒體很是熱鬧了一陣子，稍加梳理會發(fā)現(xiàn)，批評大于肯定。指責(zé)聲最多的是，試題過于政治化，與當(dāng)前熱點靠得太近，缺少語文味。而在筆者看來，這些評論有失公允。

高考作文命題，也像是寫一篇命題作文。只是考生的“舅姑”不多——全省為數(shù)不多的作文閱卷組中的兩人或者三人，而命題者的“舅姑”則有很多——教育部考試中心、廣大考生和教師、包括考生家長在內(nèi)的社會公眾。要照顧方方面面，命題難度可想而知。

在這樣的大背景下，站在客觀的立場來討論，筆者以為，2018年的浙江高考作文試題，有其現(xiàn)實意義。對此，我們不妨從浙江省自主命題以來一貫注重的文化、思辨和地域特色三個方面來作些分析。

先來看文化。

試題材料的第一句話講到“歷史上孕育過務(wù)實、知行合一、經(jīng)世致用等思想”，其中的“務(wù)實”就是講究實際、實事求是。這是中華文化中較早形成的一種民族精神?？鬃硬徽Z“怪、力、亂、神”，注重的就是社會的實際生活。王陽明《傳習(xí)錄》說：“名與實對，務(wù)實之心重一分，則務(wù)名之心輕一分?！边@些思想，就是中國文化注重實務(wù)、崇尚實干精神的體現(xiàn)。這種精神排斥虛妄，拒絕空想，鄙視華而不實。務(wù)實精神作為傳統(tǒng)美德，在我們當(dāng)代生活中仍具有現(xiàn)實意義。

“經(jīng)世致用”一詞，“經(jīng)世”最早出自《莊子》“春秋經(jīng)世，先王之志”，“致用”出自《周易》“精義入神，以致用也”。明清之際，思想家王夫之、黃宗羲、顧炎武等發(fā)展了這種學(xué)說，他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)、征引古人的文章和行事，應(yīng)以治事、救世為急務(wù)，反對當(dāng)時的偽理學(xué)家不切實際的空虛之學(xué)。這種觀點，對浙江乃至中國的文化，都產(chǎn)生了重大影響。

“知行合一”是王陽明“心學(xué)”的核心觀點，這里的“知”，就是知善知惡的良知。按王陽明的說法，先有“致良知”，而后有“知行合一”。王陽明認(rèn)為，知必然要表現(xiàn)為行，不行則不能算真知。王陽明將這種知概括為“四句教”：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善為惡是格物。”可以說，“致良知”是王陽明心學(xué)體系中最成熟的部分。

“務(wù)實”“經(jīng)世致用”“知行合一”共同指向的是務(wù)實、實踐、實干，反對的是虛妄、空想、浮華。這與十九大以來國家領(lǐng)導(dǎo)人提出的“空談?wù)`國，實干興邦”“擼起袖子加油干”等精神有著內(nèi)在的一致性，與浙江“山海精神”中“山”的精神也是吻合的。

至于材料中的“干在實處、走在前列、勇立潮頭”一句，取自習(xí)近平總書記在2016年“G20杭州峰會”結(jié)束之際，對浙江精神的概括，是浙江地域文化個性和特色的表達。

接著來看思辨。

如果說，文化是浙江作文命題的重要內(nèi)涵，那么，思辨則是最為顯著的外在標(biāo)簽。自2004年自主命題開始，從“人文素養(yǎng)與發(fā)展”“一枝一葉與一世界”“工作與休息”“行走與消逝”“都市與鄉(xiāng)村”“綠葉與根”“施教者與受教者”“物理時間與生命時間”“鼓掌者與奔跑者”“童心與成人世界”“大學(xué)的門與路”“文品與人品”“虛擬與現(xiàn)實”“有字之書、無字之書與心靈之書”，一直到今年的“浙江精神與浙江故事、浙江傳奇”，浙江高考作文題一直行進在思辨的道路上。

作文材料歸納起來主要有三句話：歷史上，浙江孕育了務(wù)實、知行合一、經(jīng)世致用等思想；今天，浙江形成了“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神；站在新起點，我們需要對浙江精神進行重新思考。顯然，浙江精神有著傳承關(guān)系，主要繼承的是務(wù)實；隨著時代的發(fā)展，衍生的是“前列”“潮頭”。顯然，除了前文分析過的“務(wù)實”，這里的關(guān)鍵詞還有“前列”“潮頭”。

如何闡述兩者關(guān)系？首先，務(wù)實是成就事業(yè)的根基。留意浙江的發(fā)展軌跡，我們能舉出很多例子，如寧波人精神、溫州人精神、義烏人精神、臺州人精神、嘉興人精神。寧波商人的實誠，臺州商人的實干……再把眼光放至國外，王陽明的思想傳至鄰國日本，直接催生了明治維新，使日本走上強國之路。如果我們都能像東鄉(xiāng)平八郎一樣，“一生伏首拜陽明”，將王陽明先生的“務(wù)實”精神落到實處，何愁事業(yè)不發(fā)達、經(jīng)濟不發(fā)展、國家不興旺？

當(dāng)然，在當(dāng)今瞬息萬變的時代，單有務(wù)實精神，還是遠遠不夠的，我們更需要一種開拓進取精神，讓自己勇立潮頭，走在時代前列，引領(lǐng)浙江乃至中國，走向更廣闊的天地。從魯迅、周恩來的走出國門，尋求救國救民之路，到蔡元培與竺可楨的放眼看世界，以新思想推動北大與浙大的發(fā)展，再到馬云創(chuàng)立阿里巴巴，創(chuàng)建他的商業(yè)帝國……這種開拓進取精神一直在浙江人身上流淌。

這種開拓進取精神，實質(zhì)是一種創(chuàng)新。以前的浙江人，秉承著勤勞踏實的品性，但就創(chuàng)造的財富而言，極為有限；現(xiàn)在的浙江人，走出國門，將生意做到全世界。浙江人打破常規(guī)，整合資源，利用先進技術(shù)作平臺，將自己的視角通過網(wǎng)絡(luò)伸至全世界，開創(chuàng)了發(fā)展的新局面。

再來看浙江元素。

材料里浙江元素非常豐富，這里試舉三個作些分析。

一是浙江文化。浙江歷來是中華文化重鎮(zhèn)，其文化天空，群星璀璨?！坝臆姇|坡詩”，王羲之是“書圣”，蘇東坡不僅留下了蘇堤，還留下了許多描寫杭州的詩文；徐文長在耿耿歷史星河中留下了“紹興師爺”的美名，其詩書畫傾倒了無數(shù)后人；心學(xué)大師王陽明更是成為中華文化史上“立功、立德、 立言”三不朽的第一人；“日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠”，張煌言的詩句讓岳（飛）于（謙）雙少保與西湖三杰的忠貞之名刻在了每個浙江人的心中；此外還有現(xiàn)代文學(xué)旗手魯迅、武俠文學(xué)巨擘金庸，還有許多國學(xué)大師、文學(xué)家、教育家、藝術(shù)家們……他們，真正踐行了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)”的文化使命。

二是浙江故事。故事的主人公有古代的：大禹治水，三過家門而不入；十年生聚、十年教訓(xùn)的勾踐，臥薪嘗膽，三千越甲氣吞吳；“以身許國有萬死，一生不幸是婚姻”的陸游，在山陰的沈園留下了凄婉哀絕的故事；那“一腔熱血勤珍重”的鑒湖女俠，在秋風(fēng)秋雨中戰(zhàn)斗到生命的最后一刻；還有徐志摩那作別康橋的溫柔，郁達夫迷失于春風(fēng)沉醉晚上的愛情，弘一法師在出世與入世間笑看“華枝春滿，天心月圓”的釋然……這些故事，在文化氤氳中，打上了江南的婉轉(zhuǎn)與溫柔，染上了浙江文化的底色。

三是浙江傳奇。浙江的傳奇主要體現(xiàn)在實業(yè)上：百年老店胡慶余堂、方一仁藥店等，彰顯了勤勉實干、誠信經(jīng)商的浙商傳統(tǒng)；當(dāng)歷史的車輪進入20世紀(jì)，當(dāng)改革開放的春風(fēng)吹拂神州大地，浙江人憑借自己的實干與智慧，很好地踐行了習(xí)總書記所總結(jié)的“干在實處、走在前列、勇立潮頭” ：梁信軍白手起家，與郭廣昌共筑了復(fù)興實業(yè)大廈；汽車大王李書福，以一次次的大手筆，書寫了一個大寫的民族汽車品牌；還有萬向集團的魯冠球、娃哈哈的宗慶后、阿里巴巴的馬云……他們敢為人先，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造了一個又一個浙江傳奇……

再回到開頭人們所批評的，作文能不能與當(dāng)前熱點掛鉤？答案顯然是肯定的，早在一千多年前，白居易就高舉“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的大旗，主張文學(xué)應(yīng)反映現(xiàn)實，留下了大量膾炙人口的詩篇。因此要求考生具備家國情懷有何不可？就立德樹人而言，個人理想和祖國的命運是緊密相連、不可分割的。個人的理想只有同時代和國家的發(fā)展結(jié)合起來，用自己的知識和本領(lǐng)為祖國人民服務(wù)，才能使自身價值得到充分實現(xiàn)。就今年的浙江高考作文題而言，正如教育部命題專家指出的，命題者是在努力追求“彰顯宏大主題與貼近考生實際相結(jié)合，以厚重感與鮮活性兼具的材料、新穎而靈動的形式，直觀而巧妙地反映時代精神，正面而策略地傳遞價值觀念”。