敦煌印象 千年生命，以“農(nóng)”延續(xù)

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敦煌之盛，當(dāng)從農(nóng)耕始。為了解決眾多移民和軍士的糧食問題，促進敦煌地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，漢王朝在河西推行屯田政策。在屯田的名義下，軍士們亦農(nóng)亦兵，一方面守邊，一方面從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。屯田的收獲，不僅解決了邊防的給養(yǎng)，供應(yīng)往來絲綢之路的使者和商人，還可以在市場上出售，以資調(diào)節(jié)。河西的屯田，使封建的生產(chǎn)方式得以在當(dāng)?shù)赝菩?，而且達到了預(yù)期的效果，邊郡糧庫充足，戍邊力量加強，遏制了匈奴奴隸主騎兵的掠奪。李廣利西征大宛的時候，敦煌郡已是可以安排六萬兵士、十萬頭牛、三萬匹馬奔赴前線的重要軍事基地了。而正是敦煌農(nóng)業(yè)的繁榮，延續(xù)了敦煌千年生命，而今，戈壁農(nóng)業(yè)猶如一個燦爛的明珠，再次在敦煌閃耀出農(nóng)耕之輝。

千年一夢，以“農(nóng)”為序

敦煌的歷史最早可以追溯到三代之前，古稱“三?！薄Ｔ凇队碡暋?、《尚書·舜典》等典籍中就已經(jīng)出現(xiàn)了“三?！边@一地名。至今，在敦煌市東南方向仍可看到一座“三危山”。在夏、商、周三代，敦煌被稱為“瓜州”，據(jù)《左傳》的記載，是“允姓之戎”生活居住的地方?！队碡暋ど剿疂傻仄分杏涊d：“敦煌古瓜州也，州之貢物地出好瓜?！庇腥さ氖牵钡浇袢?，敦煌依然盛產(chǎn)西瓜和甜瓜，口感絕佳，遠近馳名。

西漢時期，在今甘肅省西部敦煌市與安西縣之間的龍勒山上置懸泉置，是為馬遞為主的郵驛。為了鞏固這一軍事要地，漢王朝一面遷徙內(nèi)地的貧民、囚犯來此定居，一面征發(fā)大批兵士到此戍守。向河西移民的對象，據(jù)《漢書·地理志》載：“其民或以關(guān)東下貧，或以報怨過當(dāng)，或以背逆亡道，家屬徙焉?！币簿褪钦f這些人主要是生活無著的農(nóng)民、刑事犯罪者和有叛逆罪的政治犯。此外，還有一些是自愿遷徙到河西的，也有的是屯田戍卒在服役期滿后自愿留下，也有被強制遷徙到河西的少數(shù)民族。

中原人士的遷入，改變了河西地區(qū)的民族結(jié)構(gòu)，帶來了中原地區(qū)較為先進的生產(chǎn)技術(shù)，促進了敦煌地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。為了解決眾多移民和軍士的糧食問題，漢王朝河西推行屯田政策。屯田是且守且耕，亦農(nóng)亦兵，軍事活動與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的一種措施。戍邊是漢代農(nóng)民的徭役之一，因此漢政府以戍邊名義，征發(fā)大批的農(nóng)民到邊疆和新占領(lǐng)區(qū)去戍守或田耕。在屯田的名義下，他們一方面守邊，一方面從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。漢代邊郡的屯田規(guī)模很大，為了便于管理，設(shè)置了專門的管理機構(gòu)和組織系統(tǒng)。屯田的收獲，不僅解決了邊防的給養(yǎng)，供應(yīng)往來絲綢之路的使者和商人，還可以在市場上出售，以資調(diào)節(jié)。當(dāng)內(nèi)地發(fā)生災(zāi)害時，還能調(diào)撥屯田積谷用以賑災(zāi)。河西的屯田，使封建的生產(chǎn)方式得以在當(dāng)?shù)赝菩?，而且達到了預(yù)期的效果，邊郡糧庫充足，戍邊力量加強，遏制了匈奴奴隸主騎兵的掠奪。

齊王嘉平元年（249年），皇甫隆出任敦煌太守，改變了敦煌婦女在穿衣方面的落后習(xí)俗，大力推廣中原的先進生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)，敦煌的農(nóng)業(yè)得到進一步發(fā)展。

麟嘉七年（395年），后涼內(nèi)亂，西奔敦煌、晉昌的武威、張掖以東之人有數(shù)千戶之多，敦煌又一次輸入了大量的人力。此外，后涼的敦煌太守孟敏曾在州城西南主持修建了長二十里的水渠，引甘泉水灌溉農(nóng)田，人稱“孟授渠”，促進了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展。400年，李暠在敦煌自稱冠軍大將軍、沙州刺史，建立了獨立于后涼政權(quán)的割據(jù)政權(quán)——西涼。敦煌在歷史上第一次成為一個獨立政權(quán)的都城。西涼政權(quán)統(tǒng)治時期，建立了縣、鄉(xiāng)、里三級行政管理機構(gòu)，實行嚴密的編戶制度，并鼓勵生產(chǎn)，敦煌地區(qū)出現(xiàn)了五谷豐收，百姓樂業(yè)的景象。

我們可以看到，張騫第二次出使西域，從西漢的敦煌，出玉門關(guān)，進入新疆，再從新疆連接中亞、西亞的一條橫貫東西的通道，暢通無阻。這條通道，就是后世聞名的“絲綢之路”，使原本閉塞的人們增加交流，往來交融。在中國現(xiàn)有的農(nóng)作物（主要指大田作物、蔬菜和果樹）中，葡萄、石榴、黃瓜、西瓜、核桃、大蒜、胡蘿卜、玉米、棉花、紅薯、土豆等作物都是從“絲綢之路”傳來的，它們?yōu)槲覈r(nóng)業(yè)的發(fā)展做出巨大了貢獻。同時“絲綢之路”把西漢同中亞許多國家聯(lián)系起來，促進了它們之間的政治、經(jīng)濟、軍事和文化的交流。后人皆道，漢通西域，雖然起初是出于軍事目的，但西域開通以后，它的影響，遠遠超出了軍事范圍。

咽喉要道，農(nóng)業(yè)繁榮

敦煌自漢代設(shè)郡以來，地處絲綢之路要沖，交通地理位置極為重要，是中西文化交流的樞紐，乃“華戎所交一都會也”，尤為歷代中央政府所重視。從漢魏到隋唐，敦煌就一直以經(jīng)濟繁榮而著稱于世。至唐前期，敦煌農(nóng)業(yè)尤為發(fā)達。

敦煌位于河西走廊最西端，干旱少雨，年降水量僅37毫米，而年蒸發(fā)量卻高達2500毫米。周圍盡是大面積戈壁沙漠，只余存零星的小塊綠洲，綠洲面積僅占敦煌總面積的4.8%。在這僅有的綠洲上，敦煌百姓以農(nóng)業(yè)及少量畜牧業(yè)為生?！对姟费裕骸岸鼗停喝f頃平田四畔沙，漢朝城壘屬藩家。”《沙洲都督府圖經(jīng)》又言：“右沙州者，古瓜州。其地平穿，多沙鹵。人以耕稼為業(yè)”。由于敦煌自然環(huán)境的影響，使其農(nóng)業(yè)的發(fā)展特別仰賴水利的開發(fā)，所以水利事業(yè)在敦煌農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中具有舉足輕重的地位。

從《沙洲都督府圖經(jīng)》中敦煌渠堰的記載看，敦煌甘泉水干流上分水堰四道，都鄉(xiāng)干渠上一道，苦水上一道，并由此分出七干渠。事實上，敦煌的人工水渠遠不止這些。據(jù)李正宇先生統(tǒng)計，敦煌干、支渠一百一十六條，推測人工水渠總長約七百里。由此可見，唐前期敦煌的水利開發(fā)規(guī)模是很龐大的，并構(gòu)成了敦煌發(fā)達的水利灌溉網(wǎng)系，保證了敦煌農(nóng)業(yè)的有效開發(fā)。除此之外，為了保證水資源的良好使用，唐代敦煌還專門頒布了用水細則，對敦煌地區(qū)所有的河流、主干渠、支渠、子渠，分流灌溉，并按地域遠近、地勢高低依次灌水等。同時，為了有效地行使這些規(guī)條，敦煌還特設(shè)人員進行管理，如每鄉(xiāng)有“渠頭”一名或數(shù)名，之上有“渠長”、“斗門長”，而地方州縣主管水利的機構(gòu)設(shè)有都水官司，上屬于中央都水監(jiān)，形成了一套完整而嚴密的管水體系。

從上可見，唐前期敦煌能充分利用境內(nèi)水源，全面建設(shè)水利事業(yè)，規(guī)模體系都達到了較高的水平，并具有良好的配套管理制度。敦煌水利事業(yè)的有效開發(fā)，為敦煌農(nóng)業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。正如《沙洲都督府圖經(jīng)》所言敦煌“周成四面水渠側(cè)，流觴曲水，花草果園，豪族士流，家家自足。土不生棘，鳥則無鸮，五谷皆饒”，足見敦煌農(nóng)業(yè)的發(fā)達，而這一切都與敦煌水利事業(yè)的開發(fā)息息相關(guān)。

《沙洲都督府圖經(jīng)》中除了反應(yīng)出唐前期敦煌的水利開發(fā)外，還透露出敦煌地區(qū)經(jīng)濟作物種植的廣泛性，如麻的種植?！渡持薅级礁畧D經(jīng)》中記載了三所澤，“東西十五里，南北五里，右在州北卌里，中有池水，周回二百步，堪漚麻，眾人往還，因里數(shù)為號?！睗a麻，即對麻桿浸泡加工以剝麻，經(jīng)過加工的麻就可以捻線織補了。唐代計里之步，每步約等于五尺，文書中用一個周回二百步的大澤漚麻，可見，敦煌地區(qū)麻的產(chǎn)量及使用范圍是較大的。從敦煌文書看，敦煌麻種植的品種大致有黃麻、麻子、油麻、麻四種，其種植規(guī)模都較大。

在唐代以前，中醫(yī)就已經(jīng)受到外來醫(yī)藥的影響，尤其是印度，許多印度醫(yī)學(xué)方面的著作被譯成中文。到了唐代，這一影響繼續(xù)加深。外來的藥材可以通過正常的商業(yè)渠道進入中原。經(jīng)由絲綢之路傳入我國的藥材主要有曼陀羅、胡黃連等。

據(jù)《太平廣記》載，“河州敦煌道，歲屯田，實邊食，余粟轉(zhuǎn)輸靈州，漕下黃河，入太原倉，備關(guān)中兇年?！倍鼗娃r(nóng)業(yè)發(fā)達盛況由此可見一斑。唐代前期，國力強盛，政局穩(wěn)定，絲路暢通，政府尤為重視敦煌的開發(fā)，如移民、設(shè)防、屯墾等措施的實施，都促進了敦煌農(nóng)業(yè)的繁榮。

三產(chǎn)融合，“農(nóng)”放異彩

因為地理位置的特殊性，敦煌長期作為古代“絲綢之路”上的商旅集散、文化交融、軍事儲備之所。在當(dāng)時交通遲緩、通信阻塞、自然環(huán)境惡劣的條件下，敦煌成為長途跋涉過程中人畜歇腳避難之所和商品貨物交換的中轉(zhuǎn)站，可謂茫茫戈壁之中的一顆“絲綢明珠”，迎接不同身份、不同文化背景的人在此匯聚來往，連接古代東方與西方的經(jīng)濟、政治、文化、宗教交流。

雖然宋元以后，隨著海上航道的發(fā)現(xiàn)和利用，陸上絲綢之路逐漸衰落。加之敦煌地區(qū)戰(zhàn)亂頻繁，幾番隕落，到明正德十一年（公元1516年），明政府遷徙沙洲百姓至肅州境內(nèi)，劃嘉峪關(guān)而守，敦煌被孤懸關(guān)外，曠無建置二百年，田園荒蕪，作為國際大都市的敦煌從此衰落。如今，憑借著良好的農(nóng)業(yè)根基與震驚世界的藝術(shù)價值，敦煌的人文、自然及文物景觀又再次吸引了來自四面八方的游客，敦煌又在古代絲綢之路上崛起。

2018年是改革開放40周年，敦煌農(nóng)業(yè)邁出四大步，在改革開放時期，敦煌農(nóng)業(yè)經(jīng)過了由計劃分配向市場導(dǎo)向，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的過程；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也經(jīng)歷了糧棉并存，棉花主導(dǎo)和產(chǎn)業(yè)多元化四個發(fā)展階段，敦煌農(nóng)業(yè)取得了令人矚目的光輝業(yè)績。

1978-1988年溫飽之夢實現(xiàn)?！胞溊藵L滾閃金光、機器隆隆打谷忙，人心歡唱地增產(chǎn)、豐收糧食堆滿倉”。用這段歌詞形容那時的敦煌農(nóng)村再貼切不過。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實行徹底結(jié)束了敦煌以隊為基礎(chǔ)、三級核算的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體制，解決了生產(chǎn)力，敦煌農(nóng)業(yè)也取得了歷史性大發(fā)展。

1989-1998年棉花產(chǎn)業(yè)壯大。糧食種植面積在保證自給的基礎(chǔ)上，逐年降低糧食種植面積，以棉花為主的經(jīng)作物種植面積卻穩(wěn)步增加，由于糧食價格停滯不前，棉花價格卻穩(wěn)步上升，有著保守思想的敦煌農(nóng)民此時更清醒，大面積擴大棉花種植面積，幾乎是十畝農(nóng)田十畝棉，放眼望去全是棉，以棉花為主的經(jīng)濟作物大踏步前進，這個時期也是敦煌農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)調(diào)整最快、農(nóng)民人均純收入增加最高的時期。

1999-2009年，特色產(chǎn)業(yè)遍地開花?！瓣栮P(guān)的葡萄，月牙泉的棗，合水的杏子，大廟的桃”。近年來，敦煌農(nóng)民用這樣的順口溜，夸耀敦煌的特色優(yōu)質(zhì)林果。敦煌不僅是旅游文化名城，也是瓜果之鄉(xiāng)，以葡萄、鳴山大棗、李廣杏、優(yōu)質(zhì)桃為主的經(jīng)濟林果更是名揚國內(nèi)外，“陽關(guān)牌”葡萄已漂洋過海，銷往東南亞。這個時期優(yōu)質(zhì)林果業(yè)為敦煌農(nóng)民開辟了一條新的致富路。

2009年至今，敦煌不斷強化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，農(nóng)業(yè)向高產(chǎn)、高效、優(yōu)質(zhì)、綠色、無公害方向發(fā)展。在農(nóng)村農(nóng)業(yè)上產(chǎn)工作上，重點放在節(jié)水、高效上，大力發(fā)展特色林果、優(yōu)質(zhì)瓜菜規(guī)模養(yǎng)殖、勞務(wù)輸出、旅游觀光等五大產(chǎn)業(yè)，一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，成效顯著。

作為絲綢之路的“咽喉要道”，在今天，敦煌這個古老而燦爛的古城將繼續(xù)承擔(dān)著各國之間互通往來的歷史使命和重任。

習(xí)近平總書記曾表示，2100多年前，中國漢代的張騫兩次出使中亞，開啟了中國同中亞各國友好交往的大門，開辟出一條橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路。哈薩克斯坦是古絲綢之路經(jīng)過的地方，曾經(jīng)為促進不同民族、不同文化相互交流和合作作出過重要貢獻。千百年來，在這條古老的絲綢之路上，各國人民共同譜寫出千古傳誦的友好篇章。兩千多年的交往歷史證明，只要堅持團結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家完全可以共享和平，共同發(fā)展。隨著中國同歐亞國家關(guān)系快速發(fā)展，古老的絲綢之路日益煥發(fā)出新的生機活力。

2016年9月20日，首屆絲綢之路（敦煌）國家文化博覽會以“推動文化交流，共謀合作發(fā)展”為主題開幕，國家主席習(xí)近平發(fā)來賀信，深刻闡明“敦煌是歷史上東西方文化交匯的重要樞紐”，深刻定義敦煌文博會是“絲綢之路沿線各國合作交流的重要平臺”，深刻指出敦煌文博會要擔(dān)當(dāng)“加強文化交流，倡導(dǎo)文化平等，保護文化遺產(chǎn)，推動文化創(chuàng)新，加強文化合作”的重要使命，表明中央對敦煌文博會寄予的無限期望和殷殷重托；85個國家、10個國際組織的1500名政要、嘉賓與會，達成了旨在“加強文化交流、實現(xiàn)合作共贏”的《敦煌宣言》，60多個國家的8500余件“寶貝”在西北小城敦煌精彩亮相，國內(nèi)外報刊、廣播、電視等媒體刊發(fā)轉(zhuǎn)載相關(guān)報道1.2萬篇(條)，國內(nèi)外網(wǎng)站、客戶端、微博微信等點擊閱讀量超過4億次，各類社交媒體更是不斷被敦煌文博會“刷屏”，一度被媒體報道為“世界進入敦煌時間”。

2017年9月20日開幕的第二屆敦煌文博會，繼續(xù)大力弘揚“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神，以“推動文化交流、共謀合作發(fā)展”為宗旨，以“加強戰(zhàn)略對接、深化務(wù)實合作”為主題，不僅成功舉辦了“論、展、演、創(chuàng)、貿(mào)、游”六類主體活動，還先后舉辦了“2017‘一帶一路’媒體合作論壇”和“絲綢之路(敦煌)國際司法合作論壇”，51個國家、3個國際組織的582位中外嘉賓以及2100多名參展商、采購商、中外記者、知名企業(yè)代表等各界人士參加第二屆敦煌文博會，共享文化盛宴，被國內(nèi)外譽為“跨越時空的文明對話”。

以“展現(xiàn)絲路風(fēng)采，促進人文交流，讓世界更加和諧美好”為主題的第三屆絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會即將盛大舉行。第三屆敦煌文博會的目標(biāo)原則是辦成“四個文博”。即“智慧”文博。圍繞“文化+”科技，提升科技含量，增強現(xiàn)代化服務(wù)手段，實現(xiàn)管理信息化、服務(wù)智能化、體驗個性化。“節(jié)儉”文博。壓縮財政開支，鼓勵地方和企業(yè)參與，實現(xiàn)市場運作，突出精品特色活動，加強文化品牌建設(shè)，提高社會參與程度，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益“雙效”統(tǒng)一?！按蟊姟蔽牟?。堅持以人民為中心，舉辦群眾喜聞樂見的文化交流活動，讓廣大群眾參與、感受、共享文化盛會，助推文化旅游深度融合、快速發(fā)展。“精致”文博。堅持優(yōu)中選精，集中精力辦大事，確保活動少而精。展覽展會展品要精致，文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要精致，力爭文博會給人留下精彩難忘的印象。不難發(fā)現(xiàn)，第三屆敦煌文博會在延續(xù)前兩屆好的做法的同時，有了許多新的拓展、提升和創(chuàng)新，以及更為貼合我省實際的嘗試和探索。

難忘敦煌印象，無論是農(nóng)業(yè)發(fā)展、文化交流還是經(jīng)濟交流，如今絲綢之路上的敦煌依舊生機勃勃，勤勞勇敢的敦煌人將帶著絲路文化和絲路精神在世界舞臺上綻放光彩！

（本文據(jù)中國社科院財經(jīng)戰(zhàn)略研究院、清華大學(xué)中國與世界經(jīng)濟研究中心研究員馮煦明博士，蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所趙曉星、沙武田，澎湃新聞莫梓、王王悻，中國考古網(wǎng)潘春輝等人研究成果綜合整理而成。）