對(duì)美育視角下校園文化建設(shè)的思考

韓樹才

摘 要：學(xué)校應(yīng)該有自己的文化，校園文化是學(xué)校辦學(xué)理想以及為這一理想和目標(biāo)建立的相應(yīng)的硬件建設(shè)、管理制度、師資選擇標(biāo)準(zhǔn)、課程體系、師生關(guān)系、講課方式、校園氛圍所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵。構(gòu)建和諧的校園人際關(guān)系、建設(shè)高品位的物理環(huán)境、促進(jìn)良好的心理環(huán)境形成、提高學(xué)生的創(chuàng)造精神和活動(dòng)品位，是美育視角下校園文化建設(shè)四個(gè)重要的方面。

關(guān)鍵詞：美育；校園文化

校園文化看不見、摸不著，可是它有著巨大的凝聚力，有著巨大的推動(dòng)力和生命力。校園文化是一種特殊的社會(huì)文化，在本質(zhì)上具有鮮明的審美特征，處在社會(huì)文化發(fā)展的前沿。如何提升校園文化品位并形成學(xué)校特色？重要在于加強(qiáng)美育教育，把美的瓊漿灌注到校園文化中去，打造出一種積極向上、寬松和諧、靜謐優(yōu)美的文化底色。

審美教育也稱美感教育，即美育，是借助于自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美，培養(yǎng)人具有正確的審美觀念、高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。它是社會(huì)主義全面發(fā)展教育的重要組成部分，在學(xué)校教育和環(huán)境建設(shè)中具有特殊的地位和作用。美育的作用和功能主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即個(gè)體塑造、社會(huì)整合和文化建構(gòu)。

美育以具體的形象去激發(fā)人的情感活動(dòng)，從而陶冶人的情操、完善人格。美育的社會(huì)整合功能主要體現(xiàn)在促進(jìn)人與人之間的社會(huì)整體聯(lián)系，美育有助于實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。美育的文化建構(gòu)功能使受教育者體驗(yàn)、領(lǐng)悟到一個(gè)民族或地域的文化內(nèi)蘊(yùn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文化的建構(gòu)。在校園文化構(gòu)建中融合美育元素體現(xiàn)在四點(diǎn)：

一、構(gòu)建和諧的校園人際關(guān)系

建立良好的人際關(guān)系是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。我們所說的人際關(guān)系是指校園內(nèi)的師生之間、教師之間、學(xué)生之間、學(xué)校行政管理人員與師生之間在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的交往和聯(lián)系。這種交往和聯(lián)系的和諧與否，直接影響到學(xué)校發(fā)展建設(shè)的全局。和諧的人際關(guān)系往往表現(xiàn)為互相信任、互相理解、互相支持、互相尊重，從而形成一種心情舒暢、積極向上、樂于奉獻(xiàn)的精神狀態(tài)。

形成和諧的校園人際關(guān)系，一個(gè)有效的途徑就是實(shí)施審美教育。德國詩人和戲劇家席勒認(rèn)為，通過美育使受教育者具有和諧的心理狀態(tài)與人格狀態(tài)。這種和諧的狀態(tài)，是處理好人際關(guān)系十分重要的因素。在人際關(guān)系中，往往隱藏著人與人的利害關(guān)系。而審美關(guān)系是一種情感關(guān)系，也可以說是一種愛的關(guān)系。

美育作為一種愛的教育，能自覺培養(yǎng)學(xué)生自愛與愛他，以及愛學(xué)校、愛社會(huì)、愛祖國、愛人類、愛和平、愛生活的情感態(tài)度，他們能在愛的體驗(yàn)中獲得審美的共鳴和喜悅，在愛的實(shí)現(xiàn)中達(dá)到“和”的境界，建立起一種人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧。由于美育不帶有功利色彩，通過審美教育，不僅能培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，而且能美化人自身，即幫助學(xué)生樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。

美育的根本宗旨是培育學(xué)生的人格和心靈。有了好的人格和美的心靈，他們就能用正確的觀點(diǎn)看待任何事物，遵循理解人、關(guān)心人、尊重人、信任人的原則處理人際關(guān)系，用一種讓對(duì)方樂于接受的方式交流溝通。同時(shí)，也能用正確的審美標(biāo)準(zhǔn)約束自己的言行。

二、建設(shè)高品位的物理環(huán)境

校園環(huán)境是校園文化的重要組成，物理環(huán)境主要指建筑（布局、造型、顏色等）、設(shè)施、校園的花草樹木等自然景觀。審美教育對(duì)建設(shè)高品位的物理環(huán)境的作用是顯而易見的。學(xué)校建筑物以及綠化、美化的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施，都必須在正確的審美觀指導(dǎo)下來完成。建筑本身是一門實(shí)用與審美相統(tǒng)一的藝術(shù)，建筑的設(shè)計(jì)必須既考慮到它的實(shí)用價(jià)值，還要滿足人們的審美需求。因此在實(shí)現(xiàn)建筑物功能的前提下，要遵循審美原則來設(shè)計(jì)建筑的造型，規(guī)劃建筑的布局；按照與建筑物和周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)的原則進(jìn)行美化、綠化和硬化；同時(shí)根據(jù)建筑物和校園的風(fēng)格點(diǎn)綴有特色的景點(diǎn)。這一切，自然需要決策者和管理人員有高度的審美修養(yǎng)。

高品位的物理環(huán)境，對(duì)營(yíng)造和諧的心理環(huán)境有積極的促進(jìn)作用。優(yōu)美的物理環(huán)境本身給人以美感，以直觀的方式呈現(xiàn)著崇高的審美理想和高尚的審美情趣，它能在豐富人們的感官刺激的同時(shí)，使人們身心獲得松弛、安寧和愉悅，還能起到凈化心靈、陶冶情操、升華道德、激勵(lì)向上的作用。

三、促進(jìn)良好的心理環(huán)境形成

心理環(huán)境指人際環(huán)境、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)以及各類文化藝術(shù)活動(dòng)氛圍等人文因素。實(shí)施審美教育，能增強(qiáng)人的自我調(diào)節(jié)能力，形成良好的心理環(huán)境。審美教育的實(shí)質(zhì)是情感教育。情感是審美心理中最活躍的因素。人的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)、審美素質(zhì)的提高，都與情感的體驗(yàn)等心理因素有關(guān)。一個(gè)人一旦受到審美情感這一高級(jí)情感的支配，就會(huì)使自我調(diào)節(jié)能力大大增強(qiáng)，促進(jìn)自身的心理健康。優(yōu)雅的校園環(huán)境氛圍能消除個(gè)體心理上的種種不協(xié)調(diào)、不和諧感，促進(jìn)身體和精神以及諸心理功能之間的和諧發(fā)展，使學(xué)生體驗(yàn)到人生的樂趣與生命的完美，從而保持健康的心態(tài)。

校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)在校園文化中屬于行為文化，在心理環(huán)境中處于十分重要的地位。審美氛圍濃厚的校園對(duì)學(xué)生有某種自我約束功能，能使學(xué)生按照美的規(guī)律與要求規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。學(xué)校良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)應(yīng)當(dāng)是在高度和諧的狀態(tài)下形成的。這種和諧除了教育環(huán)境、人與人、學(xué)科與學(xué)科、全面發(fā)展的各要素之間以外，還包括了人們自覺遵守學(xué)校的紀(jì)律、自覺維護(hù)學(xué)校正常的教學(xué)秩序；人與人之間互相尊重、互相信任；關(guān)心集體、關(guān)心他人；愛崗敬業(yè)、勤奮學(xué)習(xí)；教學(xué)相長(zhǎng)、師生互動(dòng)等，這既是體現(xiàn)和諧的一種美，也是一個(gè)學(xué)校的良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的具體體現(xiàn)。

審美教育能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。美育能提高人的審美力，而審美力是人的智能（知識(shí)、能力、見識(shí)）不可缺少的方面。通過美育，使人們?cè)趯?duì)自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美欣賞的同時(shí)，了解自然，了解社會(huì)，了解歷史，獲得各種科學(xué)知識(shí)。同時(shí)，審美需要和審美修養(yǎng)可以推動(dòng)人們的科學(xué)研究。可以說，審美教育是人們開發(fā)智力、豐富頭腦、提高文化品位的可以依靠和借用的鑰匙，是良好學(xué)風(fēng)形成的催化劑。

審美教育能培養(yǎng)人們正確的審美觀，使人們樹立崇高的審美理想，增強(qiáng)高品位的審美情趣，陶冶情操，完善人格，還能使學(xué)生樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。通過審美教育，師生掌握了正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)自覺地摒棄不良的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，從而按照美的規(guī)律從事教學(xué)和學(xué)習(xí)。

四、提高創(chuàng)造精神和活動(dòng)品位

研究表明，一個(gè)人的創(chuàng)新能力與想象力有關(guān)。愛因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要?！币话銇碚f，想象力豐富的人創(chuàng)造力也強(qiáng)。校園文化展示的是一種感情世界，要使感性的審美活動(dòng)上升到理性的審美文化，需要教師的啟蒙和引導(dǎo)，更需要不斷進(jìn)行作為審美教育核心的藝術(shù)教育。藝術(shù)是通過塑造形象表達(dá)作者思想感情、反映社會(huì)生活的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。藝術(shù)教育的根本目的在于提高人們的審美素養(yǎng)，使人們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。而藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)造只有運(yùn)用聯(lián)想、想象等心理因素，才能達(dá)到高的境界。正因?yàn)槿绱?，才有?duì)藝術(shù)欣賞的再創(chuàng)造，從而進(jìn)入深層的藝術(shù)享受階段。從這個(gè)意義上說，藝術(shù)教育也是培養(yǎng)人們想象力的教育。學(xué)生通過審美教育有了豐富的想象力，就會(huì)在科技創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)交流、環(huán)境美的創(chuàng)造、文化藝術(shù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)等方面，不斷迸發(fā)新的火花，從而為校園文化建設(shè)注入新的活力。