兄弟一直朝前走就是

郭發(fā)財(cái)

1996年夏天，盧一萍從軍藝文學(xué)系畢業(yè)，離開北京的那天晚上，大家為他送行，每個(gè)人都喝了不少酒。他帶著整整裝了十幾個(gè)大麻袋的書籍，獨(dú)自乘車西行，將北京的炎熱與他的朋友們一并拋在腦后，走得有荊軻刺秦一般的毅然和決絕。

當(dāng)時(shí)，“人文精神大討論”的余緒已經(jīng)散去。白石橋路34號對門的民大胡同里，道路兩邊塵土飛揚(yáng)的書攤上，域外經(jīng)典《追憶似水年華》《尤里西斯》《百年孤獨(dú)》，已被來勢兇猛的《情愛畫廊》《有了快感你就喊》等本埠小說擠兌得有些灰頭土臉。

這對盧一萍及他的長篇新作《白山》來說，不但是個(gè)時(shí)間背景，也是一個(gè)無法繞過的創(chuàng)作背景。

《白山》出版前，他曾以一位游吟詩人的視角，借助一個(gè)王朝與一支義軍的互涉，依托遙遠(yuǎn)神秘的西域創(chuàng)作了長篇小說《黑白》。作品順利在《芙蓉》雜志發(fā)表，后來以“激情王國”之名在湖南文藝出版社出版。當(dāng)時(shí)，他的小說寫作，一是依托了長期沁潤的西方經(jīng)典；二是契合了馬原、余華、格非、孫甘露和呂新等作家于1980年代中葉以來開創(chuàng)的文學(xué)風(fēng)潮；三是凸顯了反烏托邦的批判主題，小說敘事詩性彰顯，非常鮮明。因而，在軍藝文學(xué)系，他是最有影響力的“這一個(gè)”！那時(shí)，學(xué)院路的周邊還有村莊、田野與陽光，因此每逢周末，同道們也樂意從四方趕來與他結(jié)交，暢談，直至天亮。

但盧一萍心懷寫作“一部遼闊之書”的夢想，去了帕米爾邊地，給朋友們留下了不解、惋惜和版本各異的傳說……還是走了。三年后，他從塔什庫爾干下山，調(diào)任新疆軍區(qū)文藝創(chuàng)作室任創(chuàng)作員時(shí)，才用軍線給我打來長途。電話中，他簡單地說了他在南疆一個(gè)邊防團(tuán)當(dāng)排長，在千里邊防線上帶兵巡邏的大概情況后，還重點(diǎn)談了他在昆侖山上潛心讀書的收獲和為高原立傳的準(zhǔn)備，通過一個(gè)英雄之后、一個(gè)傻子的寓言故事去寫一部長篇小說的構(gòu)想。

為完成這個(gè)構(gòu)想，他隨后走出了預(yù)設(shè)的觀念，重返現(xiàn)實(shí)，在新疆、藏北、河西走廊與川西長期行走，對這一地區(qū)的地貌特征、山川草木、河流雪山都已內(nèi)化于心。作為一個(gè)臨界點(diǎn)的觸摸，寫完極富寓言品質(zhì)和質(zhì)量水準(zhǔn)的長篇《我的絕代佳人》后，他還對該地區(qū)的地理風(fēng)物、歷史過往進(jìn)行了田野介入式的非虛構(gòu)寫作，并植根“第二故土”南部新疆寫了一批引起反響的中短篇小說。有了這種前提，原以為他寫《白山》即可輕車熟路，一錘定音了。但沒想到，從2010年動筆到2017年正式出版，他對這部作品的寫作修改，還是多達(dá)12稿的體量之巨。

《白山》以戰(zhàn)斗英雄凌老四進(jìn)軍西藏途中犧牲被打成“反革命”，家人在老家屢遭批斗為牽引，把握英雄之后凌五斗的腦子在批斗中摔壞，總看見“父親騎著紅馬在一列白山上飛翔”的核心意象，調(diào)動了主人公因父平反而參軍入伍的敘事趨力。

于是，凌五斗在軍列上振臂高呼，表達(dá)內(nèi)心的昂奮與忠誠，轟轟烈烈地一路向西；袁小蓮、德吉梅朵和尚海燕三個(gè)分別構(gòu)成鄉(xiāng)土、牧歌與權(quán)力隱喻的女性——在凌五斗成為“重大典型”后，被組織關(guān)照，使其情感世界的身心靈經(jīng)歷了背叛、剝離與互融的重度錘煉；因腦子被摔壞，他要求在世界屋脊生命禁區(qū)從事“養(yǎng)豬大業(yè)”，當(dāng)兩只明星般的小豬“黑白猴子”被戰(zhàn)友殺死、剁餡包餃子、變成了飛來飛去的“豬天使”后，凌五斗為之潸然落淚，一夜之間皮膚變藍(lán)，事跡以“藍(lán)色戰(zhàn)士”之名見諸報(bào)端……在《白山》的場域，盧一萍以先鋒敘事的有機(jī)筆墨，將新英雄主義置于黑色幽默、荒誕、魔幻與復(fù)調(diào)的語境，拓展了長篇小說敘事的疆域。

毋庸置疑，走出反復(fù)修改的巨形填字游戲后，盧一萍的確寫了一部告慰初心的遼闊之書！

當(dāng)然，他于1996年夏天獨(dú)自西去——貌似自我放逐，實(shí)為背對文壇，力圖實(shí)現(xiàn)作家個(gè)人救贖的自覺努力，使他對小說疆域的拓展就文本的宏闊與深遠(yuǎn)的呈現(xiàn)而言還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

《白山》是一位軍旅小說家心懷誠意與冒犯，對長篇先鋒小說建立在文獻(xiàn)意義上的代際成果。因?yàn)閾碛邢蠕h品質(zhì)的軍旅長篇小說，寬泛地講，繼朱春雨寫越戰(zhàn)的《亞細(xì)亞瀑布》、莫言寫高密抗戰(zhàn)傳奇的《紅高粱》后，幾乎無人染指這一疆域，而且明確以具體的時(shí)間、一段歷史、一個(gè)士兵與一支部隊(duì)的人物群像，來進(jìn)行新歷史主義重述的寫作更是鳳毛麟角。之所以形成這種困局，其一，軍人形象大眾文化象征的制約是一個(gè)因素；其二，“農(nóng)家軍歌”與“軍門子弟”的“合點(diǎn)”論，也是很難規(guī)避的學(xué)術(shù)禁錮。但盧一萍卻像永不懈怠的西西弗一樣高舉“一列白山”，終將軍旅先鋒小說寫作推向了一個(gè)令人驚嘆的高度。

而這種令人激賞的突破，無論從盧一萍的作家個(gè)體還是文本的確指來說，都讓人覺得有時(shí)他像獨(dú)坐眾山之巔的隱士，心懷文學(xué)機(jī)密，處于一種與世無爭的超然狀態(tài)；有時(shí)他又儼然像個(gè)永遠(yuǎn)“在路上，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶”（杰克·凱魯亞克）的永不回頭的垮客?！翱蹇汀?，在權(quán)威們看來可能是一眼就能掠過的路人，不過約翰·克萊隆·霍姆斯卻認(rèn)為，垮客雖然含有精疲力竭，被擊敗、絕望和認(rèn)命之意，同時(shí)也具備了神圣、至福乃至毫不妥協(xié)的力量。

基于此，我有理由對盧一萍說：道路既然已經(jīng)遼闊，那么，兄弟一直朝前走就是！