鐵春燕
皖南事變后,時任新四軍秘書長的李一氓歷經(jīng)艱險,輾轉(zhuǎn)抵達蘇北。1942年3月,在參加華中局第一次擴大會議后,被調(diào)往蘇北淮海區(qū),任區(qū)黨委副書記兼行政公署主任。作為行署主任,李一氓面臨的是一個百端待舉的局面。在從事行政領(lǐng)導(dǎo)的同時,他依然有著很深的文化情結(jié)。
李一氓發(fā)現(xiàn)淮海區(qū)有著群眾喜聞樂見的淮海戲,這是以民間藝人走村串戶賣藝為生的一種小戲曲,雖然不登大雅之堂,但卻有深厚的群眾基礎(chǔ)。如果將這種地方小戲加以改造,定將會為抗戰(zhàn)的文藝宣傳發(fā)揮積極作用。李一氓隨后熱情扶持,引導(dǎo)藝人創(chuàng)作演出反映抗戰(zhàn)與根據(jù)地建設(shè)內(nèi)容的新劇目,并從政府層面給予資金、人才幫助?;春蛞虼说玫窖杆侔l(fā)展,成為江蘇的六大地方劇種之一。
李一氓發(fā)現(xiàn)淮海區(qū)有不少京劇票友,他們自發(fā)演過折子戲,為解決服裝問題,還將廟里神像身上的黃袍、紅袍剝下改裝。此事對李一氓頗有觸動,他將這些京劇票友集中起來,從軍隊文工團中調(diào)一些音樂工作者,又在淮海中學(xué)抽調(diào)一批學(xué)生加以培訓(xùn),成立了淮海實驗京劇團。行頭哪里來?李一氓交代京劇團詳細開了一張所需行頭的單子,然后通過關(guān)系到敵占區(qū)購買,又置辦了可隨時拆裝的舞臺裝置,以及用朱紅緞子做的華麗大幕。更為可貴的是,作為行署主任,他竟到排練場,手持板鼓錘,親自打板鼓。據(jù)說他的板鼓打得有板有眼,很有點專業(yè)水平。李一氓還時常給劇團寫劇本,在排練中給演員講析劇情。在李一氓的關(guān)懷組織下,那段時期,淮海區(qū)經(jīng)常是鑼鼓喧天,燈火通明,一出出傳統(tǒng)折子戲《失空斬》《湯懷自刎》《風(fēng)波亭》《三打祝家莊》《打漁殺家》《轅門斬子》《女起解》等紛紛亮相,反映根據(jù)地生活的現(xiàn)代戲《懶龍伸腰》《反正》《三星落》也陸續(xù)在根據(jù)地上演?;春\娒翊箫栄鄹?,敵后文化生活豐富多彩。
郭沫若的《甲申三百年祭》由延安廣播后,根據(jù)這篇文章內(nèi)容,李一氓“悶聲不響,……敷衍成一出京劇腳本,定名《九宮山》”。當(dāng)然,“敷衍”一詞為李一氓自謙。結(jié)果沒有想到,《九宮山》竟引出一場風(fēng)波:有人悄然向華中局告狀,稱李一氓在淮海區(qū)“不艱苦奮斗,買行頭,唱舊戲……”
《九宮山》劇本對李闖王領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義幾經(jīng)挫折取得勝利的經(jīng)驗和進京登基后驕傲自滿、貪圖安逸又遭失敗的教訓(xùn)作了充分的反映。初稿完成后,李一氓特地派沙惟帶上劇本,到鹽阜區(qū)阿英處征求意見。李一氓的《九宮山》與阿英的《李闖王》同出一轍,然而又各有側(cè)重。阿英看后認為《九宮山》的創(chuàng)作是成功的,是對京劇改革的一大貢獻。
《九宮山》在淮海區(qū)演出后,反響十分強烈。李一氓安排劇團到阜寧三師師部演出幾場,師長黃克誠給予高度評價。直到這時,李一氓才向華中局報告為了配合延安要求的學(xué)習(xí)《甲申三百年祭》而創(chuàng)作《九宮山》經(jīng)過,并調(diào)劇團到淮南黃花塘軍部演出。后來,華中局并沒有追究下去,告狀一事也便不了了之。
一次奇特的告狀,成就了一出大戲。李一氓以后每每憶及,不禁啞然失笑?!毒艑m山》與《李闖王》同為一個故事,卻是兩件作品,角度不一,各有千秋。在當(dāng)時稱得上蘇北劇壇雙璧。