教書育人是人民教師的天職

[摘 要]教書與育人是教師肩負(fù)的兩副重?fù)?dān)，是教師的天職，不可偏廢。教師要有高尚的師德，提高自身的素質(zhì)，探索育人藝術(shù)，提高教書育人的水平。本文將在此談?wù)効捶ā?/p>

[關(guān)鍵詞]教書；育人；天職

習(xí)近平總書記指出：“教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來”，“教師是傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的工作。”這深刻闡明了教師在培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的事業(yè)中，肩負(fù)著教書育人的兩副重?fù)?dān)。我國古代文學(xué)家、思想家韓愈提出的“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笔菍虝岁P(guān)系的辯證認(rèn)識(shí)。學(xué)校教育作為社會(huì)一種有目的、有計(jì)劃、有組織的影響活動(dòng)，其對受教育者的身心發(fā)展產(chǎn)生著積極的作用，學(xué)校最根本職能就是教書育人，培育出社會(huì)需要的人才，教師則是這任務(wù)的直接承擔(dān)者，這就要求教師必須教書育人。

一、教書育人是教師的天職

教書育人是指教師根據(jù)社會(huì)發(fā)展對人才的需求，使學(xué)生獲得知識(shí)和能力的同時(shí)，有意識(shí)地對學(xué)生進(jìn)行思想、信念、道德、法紀(jì)等教育。教學(xué)具有教育的性質(zhì)，教學(xué)內(nèi)容、教師傳授知識(shí)的過程，都必然帶有一定的立場、觀點(diǎn)，含有一定的思想因素；教師的一言一行都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，但教師不自覺地影響學(xué)生，與我們說的教書育人是有區(qū)別的，教書育人是自覺地、有意識(shí)地寓思想教育于教書之中，寓育人于學(xué)生的廣泛接觸之中。

教書育人是教師的兩大基本職責(zé)。教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是人類靈魂的工程師。教師把教書和育人統(tǒng)一起來使教書育人成為不可分割的整體，這是社會(huì)發(fā)展的客觀要求。

教書育人也是教師職業(yè)崗位的道德要求，教師的愛國熱情和社會(huì)責(zé)任感，事業(yè)心都集中表現(xiàn)在教書育人的職業(yè)崗位上，當(dāng)學(xué)生的思想問題擺在教師面前時(shí)，教師不去管，難道說不是失職嗎？全社會(huì)都在提倡“尊師”，教師就更應(yīng)有職業(yè)的光榮感和責(zé)任感，做到“重教”，忠誠于黨的教育事業(yè)，切實(shí)執(zhí)行黨的教育方針，做好教書育人的工作。

教師本人的道德文化素養(yǎng)、心理素質(zhì)、治學(xué)作風(fēng)、興趣的形成和發(fā)展等，在教育過程中也會(huì)產(chǎn)生意想不到的作用。筆者所任教的社會(huì)文化系有一位學(xué)生在師生互動(dòng)中談到：小學(xué)時(shí)代她的班主任在學(xué)校的節(jié)目排練中，不但給她們學(xué)生排練，而且自己也在舞臺(tái)上演出，那優(yōu)美的舞姿至今還給她留下深刻的印象。教師的表演才華激發(fā)她決心將來要當(dāng)一名舞蹈教師，這與她堅(jiān)持學(xué)習(xí)舞蹈有很大的關(guān)系，而且在班里的專業(yè)成績也是總排在前二名。如果說家庭影響主要為學(xué)生的思想奠定基礎(chǔ)的話，那么教師就像前進(jìn)道路上的向?qū)В瑸閷W(xué)生指引著人生旅途的方向。

教師的作用如此之大，是因?yàn)樗麄冊诮逃芯哂幸韵碌膬?yōu)勢：一是權(quán)威性，青年學(xué)生求知欲望強(qiáng)，渴望成才，他們對專業(yè)教師十分敬仰，樂于接受專業(yè)教師指導(dǎo)，因而由專業(yè)教師來做學(xué)生的班主任工作往往能起到事半功倍的效果；二是滲透性，教師對學(xué)生的教育可滲透在廣泛的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，即寓育人于教學(xué)過程之中，具有潛移默化的作用；三是示范性，古人云：“師者，人之模范也”。教師不僅可以用“言”來教育學(xué)生，而且可以用自己的“行”去感染學(xué)生，為人師表，這正是教師的魅力所在。

從上述分析中我們可以清楚地看到，教師教書育人責(zé)無旁貸，這不僅是廣大學(xué)生的希望，時(shí)代所賦予的使命，而且教師本身具備的優(yōu)勢又決定他們能擔(dān)負(fù)起這一歷史重任。

二、教書育人工作的現(xiàn)狀

教書育人是教師義不容辭的使命，是搞好教育、出好人才的重要保證。但目前院校的政治思想工作仍然是一個(gè)較為薄弱的環(huán)節(jié)，教書育人沒有得到足夠的重視，不少教師只是單純把知識(shí)灌輸給學(xué)生，不重視培養(yǎng)學(xué)生正確的立場、觀點(diǎn)和方法；更有一些教師對教學(xué)不夠負(fù)責(zé)任，抱著隨便做的態(tài)度，不注意自身的師表形象，有個(gè)別甚至染黃頭發(fā)，穿金帶銀地走進(jìn)課堂，對學(xué)生也放任自流；學(xué)生模仿教師染黃頭發(fā)的不在少數(shù)；有的教師甚至還發(fā)表一些錯(cuò)誤的言論，對學(xué)生產(chǎn)生不良的影響。個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)對教師的教書育人工作也很少研究，甚至對外聘的代課教師也疏于教育和管理，往往只著眼于課堂教學(xué)的人員配置，沒有注意充分調(diào)動(dòng)廣大教師教書育人的積極性。分析產(chǎn)生如此現(xiàn)狀的原因，主要有以下幾點(diǎn)：

（一）教師思想上的顧慮和模糊認(rèn)識(shí)沒有澄清，以為只要做好教書也就是完成了育人工作；有的認(rèn)為教師只管上課，育人是德育干部的事；有的教師不了解青年學(xué)生的特點(diǎn)，看不慣一些學(xué)生的某些言行，干脆對學(xué)生的思想放任自流。

（二）教師本人的能力不強(qiáng)，思想素質(zhì)不高，甚至認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)都無能為力，自己又何必多此一舉而為之呢？一些教師的育人藝術(shù)方法沒有掌握，方法簡單，行為不當(dāng)，自然效果就不佳了。

（三）相應(yīng)的政策上對育人勞動(dòng)價(jià)值沒有明確的承認(rèn)，教師的育人勞動(dòng)與教師的切身利益沒有掛上鉤，成為可有可無的多余勞動(dòng)，使教師失去了育人工作的積極性。

因而，深刻并清醒地認(rèn)識(shí)教書育人工作的現(xiàn)狀及其重要性，切實(shí)搞好教書育人工作，對深化教育改革，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，全面提高教育質(zhì)量有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

三、如何做好教書育人工作

為把教書育人的工作落到實(shí)處，真正做到既教書又育人，作為教師來說，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做出不懈的努力：

（一）從教育的過程看，高尚的師德、對學(xué)生的愛是實(shí)現(xiàn)教育根本功能的前提。因?yàn)閷W(xué)生的身心健康、思想品德高尚、智能充分發(fā)展很大程度上取決于給他們提供養(yǎng)分的教師的綜合素質(zhì)。師道不立，其教不成，學(xué)生成才就成了無源之水、無本之木。在學(xué)生的心目中，教師往往就是社會(huì)的規(guī)范、知識(shí)的化身、道德的楷模。他們不僅把教師看作是學(xué)習(xí)的榜樣，甚至模仿其言行舉止。有人說過：“疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是神圣”，教師對學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛，她不求回報(bào)，嚴(yán)慈相濟(jì)，這種愛是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)，因?yàn)?，一旦學(xué)生體會(huì)到這種愛的情感，就會(huì)“親其師”、然后“信其道”，也正是在這一過程中，教育才能實(shí)現(xiàn)其根本的功能。有了對教師道德的正確而深刻的認(rèn)識(shí)，就會(huì)增強(qiáng)修養(yǎng)師德的自覺性。

（二）教師要尊重學(xué)生，幫助他們創(chuàng)造一個(gè)安全、溫暖的氛圍使其最大程度地表現(xiàn)自己。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們和同學(xué)都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點(diǎn)。這樣做的目的是使問題學(xué)生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價(jià)值感。要多與學(xué)生多交流，成為他們生活中無話不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴，教師盡自己所能幫助他們排憂解難，幫助他們走出迷茫和困惑。

（三）要努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。為人師表，要以人格的力量去感化學(xué)生。身教重于言教，教師的治學(xué)態(tài)度、教風(fēng)以及信仰傾向、道德水平、生活態(tài)度、對社會(huì)的看法和議論等，對學(xué)生都會(huì)有影響，教師的一言一行都要做到為人師表應(yīng)盡的本份。凡是要求學(xué)生做到的，教師首先要做到。要教育學(xué)生擁有家國情懷，愛國、愛黨、愛家，樹立為人民服務(wù)的思想，教育首先要熱愛人民、熱愛社會(huì)主義、忠于職守。為此，教師要注意提高自身的思想修養(yǎng)，提高自己的職業(yè)道德水平，加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，以正確的政治觀點(diǎn)和政治方向影響學(xué)生，教師還要以自己做學(xué)問、做人的體會(huì)去啟發(fā)教育學(xué)生。

（四）增強(qiáng)育人意識(shí)，把教書育人工作作為自己的份內(nèi)事，以提高自覺性。教師的職責(zé)包括兩個(gè)方面；一是傳授知識(shí)和技能；二是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。因此，教師不應(yīng)滿足于做一個(gè)“教書匠”，而要時(shí)刻記住教書育人是自己的基本職責(zé)，只教書不育人是一種失職的表現(xiàn)。對學(xué)生的思想問題要有“見了不管不安心，推給別人不放心”的工作態(tài)度，滿腔熱情地關(guān)懷學(xué)生；要有責(zé)任心、使命感，自覺、積極地把教書育人統(tǒng)一在自己的工作之中去。

（五）要不斷自覺深入地挖掘本專業(yè)領(lǐng)域各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的教育因素，做有心育人的人。教師的育人工作不同于專職的德育干部，它必須以教書為基礎(chǔ)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行。因?yàn)閺V博的知識(shí)，以及對學(xué)科的鉆研是教師用以引起學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的必備條件。所以，教師要努力把書教好，把課上好，努力提高教學(xué)質(zhì)量，注意在所有的教學(xué)環(huán)節(jié)中貫穿思想教育，使學(xué)生不僅學(xué)到專業(yè)知識(shí)，而且于不知不覺中受到良好思想品德的熏陶，對學(xué)生的思想教育在整個(gè)教學(xué)過程中如春風(fēng)化雨般，潤物細(xì)無聲地完成。

（六）教師要努力探索育人藝術(shù)，提高教書育人的水平。教師除了自己的專業(yè)學(xué)習(xí)和政治學(xué)習(xí)外，還應(yīng)多學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等，因?yàn)榻虝苏麄€(gè)活動(dòng)過程必然是在多學(xué)科的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。有的教師可能這方面的知識(shí)并不全面，但教書育人也不錯(cuò)。如果他（她）有更多一些這方面的知識(shí)和修養(yǎng)，必然會(huì)干得更好。

（七）真正讓學(xué)生參與進(jìn)來，真正把學(xué)生放在主體的位置上。對于教師來說，學(xué)生是受的客體；對于解決教學(xué)任務(wù)的一系列認(rèn)識(shí)活動(dòng)來說，學(xué)生又是主體，是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)習(xí)是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下解決教育教學(xué)任務(wù)獲得一定知識(shí)、能力的一系列認(rèn)識(shí)活動(dòng)。學(xué)生是有主觀能動(dòng)性的，在教學(xué)活動(dòng)中是積極的參與者，而不是一個(gè)被動(dòng)的接受教師灌輸知識(shí)的容器。他們根據(jù)自己的需要和興趣可以很好地接受教師的教育，也有權(quán)利抵制這種教育。

結(jié)語

一個(gè)合格教師，教書育人，必須在多方面、多層次地不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，才能在教學(xué)實(shí)踐中真正做到樹師表，強(qiáng)師德，教好書，育好人。

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作者簡介：彭惠萍（1964--），女，本科，高級(jí)講師，研究方向：舞蹈教學(xué)，現(xiàn)任廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院舞蹈教師。