紫砂藝術(shù)在繼承與發(fā)展中的變化

吳順仙

摘要：中國是一個陶瓷大國，有著厚實的傳統(tǒng)文化底蘊，在世界陶瓷藝術(shù)史上留下輝煌的篇章。紫砂茶具之所以在宜興陶器中最為有名，除了它的泥料都較為特殊之外，尤以其獨特的手工成型在陶藝界里顯得出類拔萃。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)；繼承；變化

中圖分類號：J509.2：K892.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）14-0031-01

陶藝創(chuàng)作如何能在新世紀體現(xiàn)出新時代的特色和優(yōu)越感，“向傳統(tǒng)學習”固然是我們的必經(jīng)之路，然而“從傳統(tǒng)中走出來”更顯得對于創(chuàng)造宜興紫砂壺具有積極意義。作為紫砂從藝者，無不在走著繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新之路，傳統(tǒng)的壺樣，特別是傳統(tǒng)的經(jīng)典壺式，有多少從藝者在臨摹、制作、創(chuàng)新。一味繼承傳統(tǒng)，一生模仿他人，做出來的東西只能是商品。

從歷史走來，紫砂壺的構(gòu)成已形成一定的元素，嘴、把、鈕、蓋、口、肩、腹、底等，在創(chuàng)作過程中，這些要素的運用是變化無窮的。創(chuàng)新要在繼承基本元素的基礎(chǔ)上，這是紫砂壺實用功能決定的。在不突破這些元素，保持實用功能的原則下，創(chuàng)新有自己面貌的作品，是從藝者所追求的目標。對比也好，和諧也好，節(jié)律也好，首先要在實用基礎(chǔ)上考慮問題。然后，創(chuàng)新制作工藝實施的可行性，不然則難以完成。決定一件好作品完成時所呈現(xiàn)的面貌，要與眾不同、個性化，沒有工藝技巧的運用，作品則流于一般和簡單化，而工藝技巧也是需要創(chuàng)新的。

中國的茶文化歷史悠久。中國人品茗不僅是一種生活需要，更是一種文化。一縷香茗必得在一把好壺中浸泡，才能使得其品味得以升華。

作為茶文化的承載者之一，紫砂壺以其獨有的靈氣和魅力將茶的幽香渲染得神秘、清透、濃郁賦予茶文化豐富多彩的內(nèi)涵?，F(xiàn)代工藝美術(shù)是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的完全延續(xù)，但是無論怎么延續(xù)都離不開創(chuàng)新。

宜興紫砂陶以其溫潤樸茂的“五色”材質(zhì)、獨具匠心的表現(xiàn)形式、端莊清麗的迷人風采、氣韻生動的造型藝術(shù)、精湛絕倫的手工工藝獨步海內(nèi)外，贏得了舉世盛譽。宜興紫砂陶長盛不衰，在于她豐厚的文化底蘊。

可以說，宜興紫砂陶從它誕生的那一天起，之所以能從一般的日用品脫穎而出而成為陶瓷藝術(shù)中獨樹一幟的“國之瑰寶”，是與歷代藝人對紫砂文化內(nèi)蘊的孜孜不息的追求及文人的鐘愛、關(guān)注、參與乃至藝人與文人的聯(lián)手合作、不斷提高紫砂陶文化與藝術(shù)品位、文化與藝術(shù)內(nèi)涵所分不開的。

我們的紫砂陶藝創(chuàng)作如何能在新世紀體現(xiàn)出新時代的特色和優(yōu)越感，“向傳統(tǒng)學習”固然是我們的必經(jīng)之路，然而“從傳統(tǒng)中走出來”更顯得對于創(chuàng)造具有積極意義。今天，我們對于紫砂陶藝的美感認知和體驗，也并非因藝術(shù)的現(xiàn)代經(jīng)而有所改變，但若要適應(yīng)新世紀紫砂陶藝創(chuàng)作的環(huán)境，而同時又擁抱著傳統(tǒng)的制作規(guī)則不放，這絕對會與崇尚現(xiàn)代的主流相對立，甚至會間接地影響創(chuàng)作的思維。

紫砂文化是一門有著厚重歷史底蘊的傳統(tǒng)文化。紫砂壺的創(chuàng)作是建立在紫砂歷史之上的在今天這些人將現(xiàn)代陶藝技術(shù)運用其中為紫砂創(chuàng)作賦予了時代氣息。但是在不斷改進和提高技藝的同時仍然離不開傳統(tǒng)的技藝手法。這是和紫砂的地域特點、獨特的材質(zhì)以及工藝手法密切相關(guān)的。“宜興茗壺”以紫砂土大小不同的砂粒制之。在氛氯的茶香中透過紫砂的肌理，升騰著老茶客的氣韻涵養(yǎng)，品一口馥郁的濃茶，這就是欣賞者與茶壺間最默契的情感交流。這些都源自于中國幾千年來形成的獨特茶文化和壺文化，是現(xiàn)代機械制作的工藝品無法企及的靈魂所在。因此脫離了對紫砂獨特材質(zhì)的把握，單一地創(chuàng)新，也許只是一件供人欣賞的陳設(shè)且談不上工藝品了。如果只追求現(xiàn)代美感而在造型和技藝上拋開傳統(tǒng)將會變得不倫不類慶去紫砂本來的意義。對于今天從事紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作人來說只有通過對紫砂傳統(tǒng)的很好把握不斷汲取古技法的特點并加以臨摹學習運用到自己的創(chuàng)作中才能創(chuàng)作出富有生命力的作品。

創(chuàng)新而有味道的陶藝作品在于強調(diào)出藝術(shù)家心靈的精純和誠實面。我們在創(chuàng)作思維的掙扎中有時也會深陷于“新”或舊思維的漩渦中而不能自拔，但只要我們能秉持己風，就能自由自在地彰顯出陶藝作品特殊的材質(zhì)美感而不致于過度的單調(diào)及僵化，這就是所謂的，傳統(tǒng)與現(xiàn)代形式之間的對應(yīng)及銜接的微妙關(guān)系。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新并舉，制作傳統(tǒng)經(jīng)典壺式是很好的學習前人的途徑。一件經(jīng)典茶壺的傳世，一定有其存在的合理性和理由，我們?nèi)绾潍@取養(yǎng)分，要細細端詳，要認真品味，要都想些為什么。比如顧景舟大師的矮石瓢壺，壺身橫切面曲線的變化為何是這樣的，蓋面曲線的凸與平時對壺體的影響，加高一些，平低一些，都會呈現(xiàn)不同的視覺效果等等。

作為一個制壺多年的從藝者，我也在不斷在為紫砂陶藝的創(chuàng)新方面進行著思索和嘗試，潛心追求紫砂傳統(tǒng)中的豐富內(nèi)涵，把握自己對理想和意境的感受，創(chuàng)出自己拙中藏巧的厚味。發(fā)展中國傳統(tǒng)紫砂陶藝，繼承與創(chuàng)新要符合規(guī)律，要在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，不能一概而論，有所偏頗。