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摘要:在我國,歷來以為木偶是一門針對少年兒童的文藝形式,兒童是木偶藝術(shù)的主體觀眾。其實,從國外木偶藝術(shù)發(fā)展情況來看,其受眾群除了兒童,還包括了成人。即使是兒童,不同的年齡段對木偶藝術(shù)的需求也是不一樣的。關(guān)照和研讀東歐部分國家以及前蘇聯(lián)木偶藝術(shù)發(fā)展的歷程,分析著名的木偶藝術(shù)創(chuàng)作理論和規(guī)律,并從中受到啟發(fā)和思考。注重受眾心理的研究,根據(jù)不同年齡層次的兒童和成年人的心理特點,有針對性地提供和創(chuàng)作不同情節(jié)類型的木偶作品,并在實踐中形成和豐富木偶藝術(shù)獨特的創(chuàng)作理論和規(guī)律,更好地指導(dǎo)木偶藝術(shù)作品的創(chuàng)作,不斷拓展木偶受眾(包括成人觀眾)。這是國外木偶藝術(shù)發(fā)展的主要經(jīng)驗,同樣也是很值得中國木偶藝術(shù)的發(fā)展所借鑒的。希望這些工作能夠為擴大木偶藝術(shù)觀眾隊伍、讓木偶藝術(shù)更好地服務(wù)不同層次觀眾,從而為進一步發(fā)展中國木偶藝術(shù)提供些許幫助。
關(guān)鍵詞:木偶藝術(shù);受眾心理;傳承與創(chuàng)新
中圖分類號:J954 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)14-0149-02
一、前言
木偶戲世界各國基本上都有,是一種國際藝術(shù)。木偶起源于5世紀的中國和印度等地。大約10世紀左右,木偶由亞洲傳播到歐洲,且發(fā)展非??臁6兰o二十年代,便誕生了國際木偶聯(lián)合會。通過對前蘇聯(lián)及東歐部分國家木偶藝術(shù)發(fā)展歷程的研讀,很受啟發(fā)。在我國,歷來以為木偶是一門針對少年兒童的文藝形式,兒童是木偶藝術(shù)的主體觀眾。其實,從國外木偶藝術(shù)發(fā)展情況來看,其受眾群除了兒童,還包括了成人。有專門針對成人觀眾的所謂“成人木偶”。即使是兒童觀眾,也按不同的年齡段兒童的特點,提供劇情和藝術(shù)表現(xiàn)手法各不相同的木偶劇目。這是國外木偶藝術(shù)發(fā)展的主要經(jīng)驗,同樣也是很值得中國木偶藝術(shù)的發(fā)展所借鑒的。
二、前蘇聯(lián)、歐洲等國木偶藝術(shù)的發(fā)展概況
(一)前蘇聯(lián)的木偶藝術(shù)發(fā)展歷程
在二十世紀二十年代,前蘇聯(lián)就有現(xiàn)代意義上的木偶戲了,當(dāng)時的木偶戲,以民間戲劇、集市的雜技表演、流浪街頭的彼得魯什卡(一種蘇聯(lián)民間演戲木偶,類似我國的扁擔(dān)戲)為主要表現(xiàn)形式。經(jīng)過半個多世紀的發(fā)展,前蘇聯(lián)的木偶藝術(shù),走過了一條創(chuàng)造性的形成和發(fā)展的漫長而復(fù)雜的道路,木偶劇院已經(jīng)遍及前蘇聯(lián)各地,木偶劇的題材呈多樣性,更具思想性。木偶戲已成為老少皆宜的藝術(shù)門類,在當(dāng)時蘇聯(lián)藝術(shù)和教育機關(guān)系統(tǒng)中占據(jù)了重要的地位。這一時期的代表劇社,當(dāng)屬蘇聯(lián)國立中央木偶劇院。
國立中央木偶劇院成立于1933年,是當(dāng)時屈指可數(shù)的可以為各種不同年齡的觀眾演出的劇院。主要在學(xué)校、少年之家和文化俱樂部演出。經(jīng)過幾十年的奮斗,到二十世紀五十年代的時候,劇團已經(jīng)擴大到原來的20倍,團員達220人。曾到過蘇聯(lián)三百個城市演出,并去過波蘭、捷克、等國進行交流巡演。
(二)歐洲國家的木偶藝術(shù)發(fā)展歷程
大約10世紀左右,木偶由亞洲傳播到歐洲。如今,木偶藝術(shù)在歐洲相當(dāng)普及,歐洲幾乎大部分的國家都有木偶劇團。捷克木偶的發(fā)展史,即是歐洲木偶藝術(shù)發(fā)展的縮影。
十七世紀,前捷克斯洛伐克的木偶是從東亞傳過去的,傳入不久,立刻就盛行起來。十七八世紀時,木偶戲更達到高峰,連捷克著名音樂家史麥坦納都特地為木偶戲?qū)懥藘蓚€劇本。
現(xiàn)代的捷克斯洛伐克流行著一對木偶名角:兔兒父子,叫斯波捷伯和赫爾文涅克。兔父與兔兒倆各人有自己的性格,兔父好似什么事情都懂;兔兒很頑皮,也很聰明,在木偶界里已經(jīng)享有數(shù)十年的盛名。它們的創(chuàng)造者是榮獲“國家藝術(shù)家”稱號的約瑟夫·斯庫巴。二十世紀五十年代,捷克斯洛伐克的職業(yè)木偶劇團有11個,民間職業(yè)木偶劇團有21個。如今,木偶戲被捷克人定為“國劇”了,外國人不看上一場,等于白到布拉格一趟。
三、學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)、歐洲木偶藝術(shù)發(fā)展史的啟示與思考。
注重受眾心理的研究,根據(jù)不同年齡層次的兒童和成年人的心理特點,有針對性地提供和創(chuàng)作不同情節(jié)類型的木偶作品,并在實踐中形成和豐富木偶藝術(shù)獨特的創(chuàng)作理論和規(guī)律,更好地指導(dǎo)木偶藝術(shù)作品的創(chuàng)作,不斷拓展木偶受眾(包括成人觀眾)。這是國外木偶藝術(shù)發(fā)展的主要經(jīng)驗。也是給我們的重要的啟示,很值得我們思考和借鑒。
研究蘇聯(lián)國立中央木偶劇院的創(chuàng)作模式后,我們發(fā)現(xiàn)5歲或7歲的孩子們總是完全接受他在舞臺上所看到的東西,并相信木偶全是真實的:木偶劇舞臺中的狼、兔子都是真實的。我們所得的結(jié)論:對低齡兒童,戲劇的情節(jié)和主題必須非常簡單,矛盾必須產(chǎn)生在輕微的誤會或不幸的自然現(xiàn)象之中。而針對10歲到13歲的孩子們我們所提供的劇目是與低齡兒童不同的。10歲到13歲的孩子們在生活中喜歡作積極的運動。他們在文學(xué)作品中所崇拜的人物是大膽的、雄壯的和有事業(yè)心的英雄。因此,為這種年齡的孩子們所編的劇本,一定要根據(jù)一種有趣的情節(jié)和矛盾多的故事去寫作。木偶,因為它的大小和它的實體上的限制(不管它做得怎樣靈巧)以及特殊的造型(即使它的嘴和眼都會動),如果作者和導(dǎo)演企圖以它完全代替一個有生命的演員,一個真實的人,那它會顯得軟弱無力而且是可笑的,這一點在為成年人演出的木偶戲中特別清楚。
一個兒童的成長過程中如果沒有觀賞木偶戲的體驗,應(yīng)該是很遺憾的事情。木偶劇的主體觀眾是少年兒童,這是眾所周知的。長期以來,我國在木偶藝術(shù)接受對象的理論研究和實踐中,大都只是局限于“兒童”和籠統(tǒng)地停留在“兒童”兩字上。其實,根據(jù)奧布拉茲卓夫的木偶劇創(chuàng)作理論,不同年齡段的少年兒童,對木偶劇情、類型的需求和適應(yīng)度是不一樣的。我們只有為不同年齡段的兒童“量身定制”地創(chuàng)作不同類型的劇本,才能得到市場的認可:對低齡兒童,戲劇的情節(jié)和主題必須非常簡單,切忌恐怖、暴力等?!懊鼙仨毊a(chǎn)生在輕微的誤會或不幸的自然現(xiàn)象之中”,而為10歲到13歲的孩子們所編的劇本,“一定要根據(jù)一種有趣的情節(jié)和矛盾多的故事去寫作”。
現(xiàn)在,一些城市的話劇市場很紅火,其主要受眾是社會的白領(lǐng)階層。中國已經(jīng)進入老齡化社會,這是一個大趨勢。我們應(yīng)該借鑒歐洲一些國家的成功經(jīng)驗,多創(chuàng)作一些貼近生活的現(xiàn)代諷刺木偶劇、現(xiàn)代抒情木偶劇、現(xiàn)代喜劇木偶劇,努力開拓成人木偶市場。
如何深入研究受眾的心理,以國外經(jīng)典木偶藝術(shù)的理論、木偶劇的創(chuàng)作規(guī)律,來細分受眾群(成人、兒童)、并按不同年齡段,對兒童受眾群進行再細分,根據(jù)不同受眾群的心理特點、木偶接納特點,進行有針對性的木偶劇的創(chuàng)作,努力拓展木偶受眾,應(yīng)該引起我們木偶藝術(shù)工作者的深思。
此外,考察蘇聯(lián)、歐洲的木偶藝術(shù)發(fā)展概況,不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的木偶劇遠不是以前幾個木偶在臺上表演的簡單形式可比,舞臺、舞美、特技、音樂和木偶造型的改變,木偶制作材料的進步,讓現(xiàn)代的木偶戲更好玩,也更吸引人。中國木偶藝術(shù)要拓展木偶受眾,吸引更多層面的觀眾觀看,求得更快的發(fā)展,還必須堅持不斷的創(chuàng)新。
充分引進和吸收當(dāng)前國際先進的舞臺技術(shù),使傳統(tǒng)的木偶劇更具現(xiàn)代感,更具觀賞性。打破傳統(tǒng)木偶的造型模式,向國外學(xué)習(xí),努力發(fā)揮藝術(shù)想象力,結(jié)合劇本創(chuàng)作,充分利用新技術(shù)、新材料,開發(fā)諸如人偶、抽象木偶等新穎的木偶造型形式,“讓木偶無處不在”。
根據(jù)國外的成功經(jīng)驗,在做好傳統(tǒng)市場營銷工作的基礎(chǔ)上,注意發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等新媒體的宣傳作用,充分運用微信營銷等一系列網(wǎng)絡(luò)宣傳手段,讓觀眾們了解和參與到劇目的前期籌備,中期排練,后期演出中去,拉近舞臺與觀眾的距離,注重新木偶劇上演前的前期宣傳策劃,力求“未演先熱”,預(yù)先培養(yǎng)觀眾群,擴大木偶劇的影響度和受眾面,從而起到“事半功倍”的宣傳作用。