從北歐家具與明式家具的對(duì)比談我國(guó)家具設(shè)計(jì)的發(fā)展

趙艷紅 潘彥旭 馬修瑤

摘要：明式家具是我國(guó)傳統(tǒng)造物技術(shù)的經(jīng)典之作，其精湛的工藝、復(fù)雜的榫卯結(jié)構(gòu)、豐富的文化內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的精神寓意是許多國(guó)家都無(wú)法企及的。而北歐家具是當(dāng)今時(shí)代最受人們喜愛(ài)的家具，簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)、優(yōu)雅的造型、舒適的體驗(yàn)感，經(jīng)久不衰.本文通過(guò)與二者歷史文化背景、造型結(jié)構(gòu)、材料工藝來(lái)對(duì)比，進(jìn)而談對(duì)于我國(guó)家具未來(lái)發(fā)展的啟示。

關(guān)鍵詞：北歐家具；明式家具；文化背景；材料工藝；造型結(jié)構(gòu)

中圖分類號(hào)：TS664.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）14-0045-01

一、時(shí)代文化背景下明式家具和北歐家具的不同

（一）明式家具風(fēng)格的成因

明式家具是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也是我國(guó)傳統(tǒng)技藝的最高表現(xiàn)。明式家具風(fēng)格的出現(xiàn)受到我國(guó)的封建制度和禮儀教化的影響。明式家具的造型穩(wěn)重大方，比例適中，方方正正，體現(xiàn)的正是儒家的中庸思想。儒家思想提倡“禮有法度”，因此，明式家具在古代還起到一種禮儀教化的作用。

明代經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展也是推動(dòng)明式家具發(fā)展的重要因素，明朝建國(guó)后，明太祖朱元璋通過(guò)實(shí)行對(duì)農(nóng)業(yè)，手工業(yè)的改革這一系列的政策，商品貿(mào)易日益繁盛，手工匠人的地位不斷提高，開(kāi)始自由創(chuàng)作，家具制作開(kāi)始得到重視，從而提高了家具設(shè)計(jì)的總體水平。

（二）北歐家具風(fēng)格的成因

北歐人的思想和行為模式就是藐視一切浮夸的形式，主張簡(jiǎn)潔大方，優(yōu)雅。并且十分反對(duì)物質(zhì)上的炫耀。北歐國(guó)家的社會(huì)福利制度十分健全和完善，社會(huì)的貧富差距較小，當(dāng)?shù)氐娜嗣裆罡蛔?，生活質(zhì)量較高，比較注重生活的精致程度。因此，家具的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新點(diǎn)主要放在舒適，自由，實(shí)用，耐用的方面。北歐家具的審美風(fēng)格也是十分傾向大眾審美的趨向，并且一直推陳出新，所以才能一直經(jīng)久不衰，發(fā)展至今。

隨著全球工業(yè)化浪潮的席卷，北歐設(shè)計(jì)沒(méi)有沉浸在千篇一律的國(guó)際主義的風(fēng)潮之中，也沒(méi)有盲目地向現(xiàn)代主義的方向靠近，而是踏實(shí)地立足于本民族的歷史發(fā)展，思想文化，生活方式等來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

二、明式家具和北歐家具的造型結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和材料使用的對(duì)比借鑒

（一）明式家具的造型結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和材料的使用

明式家具的藝術(shù)特色主要可以用四個(gè)字來(lái)概括：簡(jiǎn)、厚、精、雅。明式家具之所以被稱為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面，一是明式家具是深深根植于傳統(tǒng)文化之中的，代表著現(xiàn)代人對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。二是明式家具的制作所采用的榫卯結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，棒卯精密，堅(jiān)實(shí)牢固。三是明式家具精于用料，注重材質(zhì)美，善于利用材質(zhì)本身的色澤和紋理，不加修飾，裝飾簡(jiǎn)潔。四是：明式家具十分注重造型的美，造型渾厚洗練，穩(wěn)重大方，比例適度。明式家具過(guò)于重視材料的選取，比如：紫檀木，雞翅木等優(yōu)質(zhì)硬木制作還常使用楠、櫸、柞、松、杉等名貴樹(shù)種。明式家具的制作程序較為復(fù)雜，制作工藝十分精湛，制作過(guò)程費(fèi)時(shí)費(fèi)力，完全違背了現(xiàn)代社會(huì)大工業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)方式；在傳統(tǒng)禮儀教化之下設(shè)計(jì)出來(lái)的明式家具并沒(méi)有以人的舒適度，體驗(yàn)感來(lái)出發(fā)，而是把設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放到對(duì)于人們禮儀的糾正。明式家具雖然是我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)的見(jiàn)證，但是至今為止仍然為少部分富裕階層、需要彰顯社會(huì)地位的人所有。

（二）北歐家具的造型結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和材料的使用

北歐家具造型線條溫潤(rùn)，很少給人以冰冷和有距離的感覺(jué)，從而讓人感覺(jué)到優(yōu)雅而又親近。北歐家具的設(shè)計(jì)思想同當(dāng)今時(shí)代“形式服從功能”相一致，北歐家具的設(shè)計(jì)者會(huì)“以人為本”。根據(jù)人們的舒適度和體驗(yàn)感來(lái)制定材料和樣式，來(lái)確保帶給人們舒適完美的體驗(yàn)感。

木材是北歐家具設(shè)計(jì)的靈魂，從未經(jīng)過(guò)精細(xì)加工的原木，最大程度地保留了木材的原始色彩和質(zhì)感，展現(xiàn)出一種質(zhì)樸、清新的原生態(tài)之美。北歐家具嘗試了多種多樣的材質(zhì)，不同的材質(zhì)之間的相互碰撞產(chǎn)生了美妙的外觀效果和使用感。二戰(zhàn)后，隨著新材料、新技術(shù)及隨之而來(lái)的新造型語(yǔ)言的出現(xiàn)，北歐設(shè)計(jì)師也開(kāi)始嘗試用鍍鉻鋼管、玻璃纖維等人工材料設(shè)計(jì)制作家具。

三、從發(fā)展的角度看北歐家具設(shè)計(jì)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)師的啟示

在上世紀(jì)90年代的中國(guó)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始蓬勃發(fā)展。中國(guó)的家具設(shè)計(jì)也在尋找著自己的風(fēng)格。設(shè)計(jì)師摒棄了解放后舊式家具的生硬呆板的屬性，更加關(guān)注家具的人性化與藝術(shù)性的結(jié)合，重新審視人與自然的關(guān)系。針對(duì)不同地區(qū)，不同的生活習(xí)慣，不同的生活狀態(tài)，以及人體的體型隨著年齡的變化呈現(xiàn)的諸多情況進(jìn)行細(xì)致的研究分類，以一個(gè)服務(wù)工作者的角度去給予被服務(wù)者最大的人文關(guān)懷。還要加強(qiáng)對(duì)于人體工程學(xué)的理論研究和實(shí)踐研究。

設(shè)計(jì)師提升自身的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)借鑒其他設(shè)計(jì)的同時(shí)，不忘立足于本土，本民族的文化基礎(chǔ)上。在傳承明式家具的過(guò)程中，不僅僅要發(fā)展家具的外形，更需要的是繼續(xù)延續(xù)明式家具簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，奔放而含蓄的人文內(nèi)涵和精神。另外，對(duì)于家具的選材與制作工藝上，應(yīng)該有諸多嘗試。學(xué)習(xí)與借鑒北歐家具在“以人為本”的設(shè)計(jì)理念上取得的成功經(jīng)驗(yàn)，善于捕捉“家具人性化”的脈搏，創(chuàng)造出深受中國(guó)乃至世界喜愛(ài)的家具。從而促進(jìn)中國(guó)人性化設(shè)計(jì)水平的提升。