論毛概課對高職醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

趙旭敏 王櫟 安曉倩

摘要：作為兼具社會科學(xué)和自然科學(xué)雙重屬性的醫(yī)學(xué)，其服務(wù)對象的特殊性意味著其人文素質(zhì)的培養(yǎng)是醫(yī)學(xué)教育的重點(diǎn)。高職醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)普遍較低，因此高職醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)備受關(guān)注。毛澤東思想概論則為高職醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供載體支持，本文主要就毛概課對高職醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)優(yōu)勢進(jìn)行分析，實現(xiàn)對高職醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提升。

關(guān)鍵詞：毛澤東思想；醫(yī)學(xué)生；高職院校；人文素養(yǎng)

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）33-0161-02

毛澤東思想概論是高等職業(yè)院校必修的課程，是政治理論教育的重要組成。毛澤東思想概論在發(fā)揮思想道德教育功能的同時，在高職醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上優(yōu)勢明顯，是醫(yī)學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的主要培養(yǎng)渠道與課程載體。縱觀當(dāng)前的醫(yī)學(xué)人文培養(yǎng)，高職院校醫(yī)學(xué)生也存在服務(wù)意識弱，社會責(zé)任感不強(qiáng)，道德修養(yǎng)、人文修養(yǎng)不高的情況。因此必須發(fā)揮毛澤東思想概論的德育人文培養(yǎng)優(yōu)勢，真正實現(xiàn)高職醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提升，輸出醫(yī)學(xué)技術(shù)一流、人文素質(zhì)德育素質(zhì)高的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，為我國醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展注入活力。

一、高職醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性和必要性

人文素質(zhì)的培養(yǎng)涉及多個方面，道德品質(zhì)、集體主義、責(zé)任意識、法治觀念等，對于學(xué)生來說，還包括科學(xué)世界觀的建立、全心全意為人民服務(wù)思想的強(qiáng)化、高尚道德情操的培養(yǎng)等。世界經(jīng)濟(jì)一體化，經(jīng)濟(jì)體制也面臨重大變革，市場經(jīng)濟(jì)的影響下，也出現(xiàn)了極端個人主義、享樂主義、實用主義等不良思想，導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)生道德滑坡嚴(yán)重。因此新時期加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)具有現(xiàn)實必要性。

二、高職醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失表現(xiàn)

1.服務(wù)意識薄弱。服務(wù)意識是基本的社會公德，也是醫(yī)學(xué)生從事醫(yī)學(xué)事業(yè)的基本要求。但是當(dāng)前部分高職醫(yī)學(xué)生追求享樂和經(jīng)濟(jì)利益，淡化了服務(wù)意識。主要體現(xiàn)為臨床實習(xí)時，見病不見人，忽視病人其他層次的需求，忽視病人的心理疏導(dǎo)，甚至漠視病人的人格尊嚴(yán)和個人隱私。也有部分醫(yī)學(xué)生在實習(xí)時自認(rèn)為高人一等，對患者不管不問，導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)患矛盾激發(fā)。這些都是服務(wù)意識欠缺的表現(xiàn)。

2.缺少奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)社會，服務(wù)群眾是醫(yī)學(xué)生不變的追求與使命。曾經(jīng)很多醫(yī)學(xué)生基于祖國醫(yī)學(xué)的需要，扎根一線，深入基層，為醫(yī)學(xué)事業(yè)做貢獻(xiàn)。這是因為其具有強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神。而如今部分高職醫(yī)學(xué)生更現(xiàn)實，更關(guān)注自身利益，更急功近利，多數(shù)醫(yī)學(xué)生希望留在大醫(yī)院，而沒有多少學(xué)生愿意服務(wù)安排扎根基層，服務(wù)偏遠(yuǎn)地區(qū)。這是其奉獻(xiàn)精神缺失的表現(xiàn)。

3.社會責(zé)任感不強(qiáng)。作為醫(yī)學(xué)生，其必須具備強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，樹立責(zé)任意識，用責(zé)任指導(dǎo)實踐。具體來說，社會責(zé)任感是個人對國家對人類及對社會自覺承擔(dān)責(zé)任?，F(xiàn)代多數(shù)醫(yī)學(xué)生雖然有愛國思想和責(zé)任意識，但是不足以指導(dǎo)實踐行動。也有部分高職醫(yī)學(xué)生把個人價值、個人利益放在突出位置，缺乏集體意識，合作理念，自以為是，無法處理與他人與群體間的關(guān)系，這本質(zhì)上是責(zé)任感不強(qiáng)的體現(xiàn)。

4.道德修養(yǎng)亟待強(qiáng)化。高職醫(yī)學(xué)生最終要走上醫(yī)學(xué)崗位，服務(wù)于醫(yī)學(xué)事業(yè)，除了有精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)外，必須具備較高的道德素質(zhì)和人文素質(zhì)。但是當(dāng)前高職醫(yī)學(xué)生普遍道德人文素質(zhì)較低。多數(shù)學(xué)生缺乏責(zé)任目標(biāo)，甚至缺乏起碼的社會公德心，行為缺乏規(guī)范。在考試中抄襲作弊，在遇到危險情況時不能挺身而出，多數(shù)學(xué)生對道德修養(yǎng)低習(xí)以為常。

三、毛澤東思想概論中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)體現(xiàn)

毛澤東早在1941年就提出了救死扶傷，實行革命的人道主義的號召，這也成為我國醫(yī)務(wù)人員共同堅守的職業(yè)準(zhǔn)則。對革命的人道主義，毛澤東又做了具體闡述，對于傷病員的精神生活和物質(zhì)生活都要關(guān)注到，精心地照顧他們，讓他們生活得更好，還要安撫家屬的情緒，教育他們，培養(yǎng)他們。而革命的人道主義思想也成為毛澤東思想概論的一部分。無產(chǎn)階級的革命人道主義倡導(dǎo)尊重人、關(guān)心人、服務(wù)人，全心全意為群眾服務(wù)，樹立奉獻(xiàn)精神，救死扶傷作為醫(yī)生的最高追求。在學(xué)習(xí)上醫(yī)學(xué)生必須樹立責(zé)任意識、服務(wù)意識，認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握優(yōu)良的醫(yī)學(xué)技術(shù)。此外毛澤東思想概論對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行道德教育時，也起到育人教育的作用，因此毛澤東概論課程對醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。

1.堅持人道主義精神，強(qiáng)化服務(wù)意識。針對高職醫(yī)學(xué)生的毛澤東思想概論教育，必須突顯服務(wù)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生以人道主義精神為指導(dǎo)，樹立全心全意為人民服務(wù)的意識。毛澤東思想概論中指出人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體，而社會主義社會中人與人之間是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的合作關(guān)系，因此必須樹立我為人人，人人為我的服務(wù)意識。高職醫(yī)學(xué)生必須認(rèn)識到群眾的平等性，深入社會，服務(wù)群眾，為良好的醫(yī)患關(guān)系奠定基礎(chǔ)。加強(qiáng)白求恩服務(wù)精神的學(xué)習(xí)，努力做到負(fù)責(zé)任，全心全意服務(wù)。其一工作負(fù)責(zé)任，醫(yī)學(xué)不是謀生的手段而是服務(wù)群眾的使命。其二保持高度的工作熱情，真正理解與認(rèn)識自己在社會中的本性，堅持集體主義原則，熱忱地工作，服務(wù)群眾。高職醫(yī)學(xué)生必須加強(qiáng)毛澤東思想的學(xué)習(xí)，以白求恩為榜樣，毫不利己，專門利人。高職醫(yī)學(xué)生深刻認(rèn)識到必須基于自身醫(yī)學(xué)能力為群眾提供最大限度的幫助，同時盡可能地追求醫(yī)學(xué)技術(shù)的精益求精。

2.加強(qiáng)毛概學(xué)習(xí)，堅持無私奉獻(xiàn)。毛澤東思想中強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)生必須具備無私奉獻(xiàn)的精神，堅持人道主義精神，為病人的生命安全保駕護(hù)航。高職醫(yī)學(xué)生最終要走上醫(yī)學(xué)醫(yī)護(hù)崗位，因此其必須樹立奉獻(xiàn)精神，更好地救死扶傷，服務(wù)群眾，將服務(wù)意識，奉獻(xiàn)精神貫徹落實到位。當(dāng)前高職院校部分醫(yī)學(xué)生奉獻(xiàn)積極性不高，奉獻(xiàn)意識弱，加強(qiáng)毛澤東思想概論的學(xué)習(xí)，找尋毛澤東思想的奉獻(xiàn)價值，高職醫(yī)學(xué)生以服務(wù)群眾衡量自我的社會貢獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)，用精湛的醫(yī)術(shù)造福群眾，用高尚的道德服務(wù)社會，從而在無私奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自我的價值。

3.承擔(dān)社會責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任使命感。高職醫(yī)學(xué)生必須具備較強(qiáng)的責(zé)任意識，這是醫(yī)生醫(yī)護(hù)工作的基本要求，也是毛澤東思想概論中的精神核心體現(xiàn)。每個醫(yī)學(xué)生必須認(rèn)識到，在走向社會的過程中必須承擔(dān)一定的社會責(zé)任，樹立正確的價值導(dǎo)向。只有樹立責(zé)任意識，才能更好地服務(wù)社會，做好角色的扮演，在工作和服務(wù)中實現(xiàn)責(zé)任感與使命感的強(qiáng)化，而責(zé)任感的強(qiáng)化又轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，不斷提高醫(yī)德修養(yǎng)，做好必要的工作準(zhǔn)備。毛澤東思想概論中把革命的人道主義精神與醫(yī)學(xué)生理想信念有機(jī)結(jié)合起來，重在對醫(yī)學(xué)生開展世界觀、人生觀和價值觀的教育引導(dǎo)，激發(fā)其愛國熱情，實現(xiàn)革命醫(yī)務(wù)人員責(zé)任意識的強(qiáng)化，轉(zhuǎn)化為實際行動，赴湯蹈火，服務(wù)群眾。

4.學(xué)習(xí)偉人榜樣，加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè)。醫(yī)德，作為醫(yī)生的職業(yè)道德，其服務(wù)的對象是患者，因此醫(yī)德和醫(yī)學(xué)技術(shù)水平同樣重要。醫(yī)務(wù)人員具有高尚的道德，保持足夠的工作熱情，對醫(yī)術(shù)精益求精，努力為病人消除痛苦，救死扶傷，這些都是醫(yī)學(xué)生道德建設(shè)的基本內(nèi)容。高職醫(yī)學(xué)生必須學(xué)習(xí)榜樣，感受偉人的力量。因此，通過對毛澤東思想概論的學(xué)習(xí)，感受到毛澤東偉人風(fēng)范，從而受到啟迪與感染。堅持其人道主義思想，踐行人道主義，轉(zhuǎn)化為高職醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)精益求精，醫(yī)德不斷提升的內(nèi)動力。通過毛澤東思想概論的學(xué)習(xí)，樹立終身奮斗的信念，大公無私，全心全意為群眾服務(wù)，積極探索，不斷創(chuàng)新，加強(qiáng)自身道德建設(shè)，提高醫(yī)德和人文素質(zhì)。

四、結(jié)束語

毛澤東思想概論課對指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生道德素質(zhì)教育具有現(xiàn)實的必要性與可行性。針對高職醫(yī)學(xué)生服務(wù)意識、責(zé)任意識、奉獻(xiàn)意識和醫(yī)德修養(yǎng)的不足，加強(qiáng)毛澤東思想概論的教育引導(dǎo)，奠定醫(yī)學(xué)生道德素質(zhì)的哲學(xué)基礎(chǔ)，加強(qiáng)德育引導(dǎo)，切實提升高職醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)與德育水平。

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