當(dāng)代女作家家庭小說的女性人物研究

沈陽

摘要：家庭小說是當(dāng)代女作家在進(jìn)行小說創(chuàng)作過程中的代表小說形式，其中塑造了大量具有特色的女性形象，通過對(duì)女性人物的正面和負(fù)面的描寫，有利于在這過程中進(jìn)一步的豐富她們的內(nèi)心世界，表現(xiàn)出作者對(duì)于社會(huì)的理解與認(rèn)知。本文主要對(duì)當(dāng)代女作家家庭小說的女性人物形象進(jìn)行了深入的分析，從而通過這種方式，做好當(dāng)代女作家家庭小說的女性人物形象的進(jìn)一步探究的工作。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代女作家；家庭小說；女性人物

0.引言

隨著女權(quán)意識(shí)的覺醒和對(duì)男權(quán)世界的反抗，當(dāng)代女作家在進(jìn)行小說創(chuàng)造的過程中，對(duì)于女性社會(huì)地位和自我形象重視程度有了顯著的提升，并且在這過程中創(chuàng)造出了家庭小說這一新型的小說類型。以前都是男權(quán)社會(huì)，男性在家族中擁有絕對(duì)的話語權(quán)和統(tǒng)治地位，因此以前的人們?cè)趧?chuàng)作小說的過程中，大部分都是以男性角色作為主要角色進(jìn)行小說的創(chuàng)作。但是家庭小說可以說是沖破了這種桎梏，讓女性得到了釋放，從一個(gè)全新的角度去認(rèn)識(shí)自己，書寫自己。并且通過使用這種方式，在一定程度上對(duì)自己家庭的歷史進(jìn)行合理的改變，擁有著自身突出的對(duì)家族的貢獻(xiàn)。因此當(dāng)代女作家在創(chuàng)作家庭小說的過程中，都是以以下幾個(gè)方面的形象進(jìn)行創(chuàng)作為主要形式的。

1.塑造出了一個(gè)“家庭戰(zhàn)神”的形象

隨著女權(quán)意識(shí)的覺醒，當(dāng)代女性作家在進(jìn)行小說創(chuàng)造的過程中，對(duì)于“家庭戰(zhàn)神”這一形象擁有著極高的重視。比如在鐘物言的《百年因緣》這部小說之中，顧家媳婦作為“家庭戰(zhàn)神” 的形象出現(xiàn)在了小說之中。王氏出身于小戶人家，并且在長(zhǎng)相方面又遠(yuǎn)遜于自己的嫂子。因此由于這一因素的影響，從而導(dǎo)致自己的婆婆和丈夫?qū)λ狈ψ銐虻暮酶卸?，并且自己的丈夫還對(duì)自己的嫂子擁有著曖昧的關(guān)系。這也直接導(dǎo)致王氏對(duì)于顧家的女人產(chǎn)生了極度的仇恨，并且每天都是以活著看著這些女人死去為活著的唯一目標(biāo)。可是等到她親眼看到顧家的女人死去之后，她自己也隨之失去了活下去的信念，“家庭戰(zhàn)神”的形象也隨之不復(fù)存在。

根據(jù)相關(guān)人員所進(jìn)行的研究顯示[1]，女性“家庭戰(zhàn)神”產(chǎn)生的主要原因，還是因?yàn)槭艿搅朔饨ㄉ鐣?huì)男權(quán)主義思想的影響造成的。女性在男權(quán)社會(huì)中不僅地位低下，并且其生存下來的唯一理由就是依附在男性的身邊，封建社會(huì)“三從四德”就是指導(dǎo)女性的禮儀的，對(duì)于女性的身心有著有著嚴(yán)重的迫害。并且封建社會(huì)崇尚一夫多妻制，落后制度的存在也不得不讓女性為了能夠在家庭中能夠順利生存下去，從而不得不以一種變態(tài)的方式對(duì)自己進(jìn)行保護(hù)。因此由于這些因素的影響，致使在當(dāng)今的家庭小說中出現(xiàn)了“家庭戰(zhàn)神”這一形象。在作家的筆下，這些女性在整個(gè)家庭中不再是逆來順受的存在，而是對(duì)不公的事物產(chǎn)生了激烈的反抗情緒，促使女性在發(fā)展的過程中逐漸拜托了男性附屬物、點(diǎn)綴品的形象，促使了女人的社會(huì)地位有了一定的提高[2]。但是這種形象的塑造，存在著一定的悲劇性。女性被塑造成“家庭戰(zhàn)神”后，面對(duì)的敵人都是以倍計(jì)數(shù)的，并且自身都是以單打獨(dú)斗的姿態(tài)進(jìn)行戰(zhàn)斗的，也是一種較為無奈的反抗。

2.塑造出了一個(gè)女性受害者的形象

女性受難者形象作為家庭小說中新一類的女性形象。在進(jìn)行這一形象的創(chuàng)作時(shí)，徐小斌在自己的小說《羽蛇》中就進(jìn)行了這方面的嘗試，并且取得了一定意義上的成功。在小說之中，羽被塑造成為一個(gè)在家中缺少關(guān)愛，并且還是一個(gè)被家庭和社會(huì)所孤立和冷落的悲慘角色。雖然她的心理痛楚無比，但是心中依舊有一絲希望，渴望有一位能夠注意他的人來到她的身邊，去愛她、照顧她、重視她，并且去呵護(hù)她。但是在發(fā)展的過程中，她越是擁有這種想法，但是在每一次的經(jīng)歷中越是以失敗的結(jié)局告終。雖然到了最后，她想利用犧牲自己的方式以獲得更多的關(guān)注，但是通過她的遭遇表明，女性即使?fàn)奚约阂彩峭絼?，不?huì)被歷史認(rèn)可。因?yàn)槿绻缘牡匚贿^于低下的話，就會(huì)導(dǎo)致自己卑微到塵埃里，并不會(huì)受到太多的人的關(guān)注。

雖然進(jìn)行這方面角色的塑造能夠讓讀者對(duì)這一角色產(chǎn)生極度的同情，但是由于作家對(duì)于“受難”這一概念的理解出現(xiàn)了偏差，僅僅將其理解成吃苦、受罪，沒有超越苦難，若在寫作的過程中不能使女性達(dá)到心靈上的升華，就會(huì)導(dǎo)致作者塑造的人物缺乏生動(dòng)性，無法給讀者帶來心靈上的震撼[3]。 根據(jù)專家指出，女性在受到傷害后，其產(chǎn)生的最大的傷痛并不是來自肉體上的疼痛，而是精神上的折磨。并且這種精神上的折磨會(huì)隨著女性知識(shí)水平的持續(xù)提升而越強(qiáng)烈。就像小說中所描述的，雖然墨荷在成長(zhǎng)的過程中需要承受來自勞役方面的折磨，但是由于母親對(duì)她的愛，使得她在精神上得到了解脫，擁有著人格上的尊嚴(yán)。但是她的母親葉蓮子卻恰恰相反。母親不僅需要受到勞役方面的折磨，同時(shí)還要忍受父親精神上的虐待。肉體和精神上的打擊和傷害，會(huì)使得人在發(fā)展的過程中逐漸走向奔潰。就像吳為那樣，不僅被踐踏了人格，同時(shí)還被踐踏了尊嚴(yán)，最終導(dǎo)致她的精神徹底走向了崩潰。因此在家庭小說中，女性要想擺脫自己悲慘的命運(yùn)，只有最終毀滅了自己的肉體和精神，才能得到心靈上的升華，才能給讀者帶來更大的震撼。女作家在書寫家族故事繼承了以前的文化基因， 女作家寫的家族小說是從家族生活內(nèi)部展開豐富的想象，表現(xiàn)的是女人特有的細(xì)膩的情感，對(duì)于人們心靈的抨擊有著極大的影響。

3.結(jié)語

綜上所述，隨著女權(quán)意識(shí)的覺醒，家族小說中的女性形象的塑造越來越受到當(dāng)代女作家們的重視。這種寫作不僅給作者們提供了新的思路，新的素材，同時(shí)還引領(lǐng)作家進(jìn)入了更廣闊的寫作領(lǐng)域，使女性的真實(shí)的情感得以表露出來，最終尋找到自我的根源，體現(xiàn)出了一種歷史上的進(jìn)步。因此當(dāng)代女作家為了進(jìn)一步的提升女性的良好形象，就需要在進(jìn)行寫作期間為我們塑造出一個(gè)個(gè)的鮮活的女性人物形象，促使人們?cè)趯?duì)女性進(jìn)行了解的過程中能夠從多角度對(duì)女性人物進(jìn)行深刻的認(rèn)識(shí)，有利于家庭小說的進(jìn)步和發(fā)展，促使人們對(duì)于女性權(quán)利擁有更高的重視，為最終實(shí)現(xiàn)男女平等提供更多的幫助。

參考文獻(xiàn)

[1]邵敏.家族小說的得與失——現(xiàn)當(dāng)代家族小說研究文獻(xiàn)綜述[J].安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，5（2）：15.

[2]周茜.當(dāng)代女作家家庭小說的女性人物分析[J].青年時(shí)代，2017，5（1）：28.

[3]周悅.賈平凹小說中女性人物形象的塑造[J].青年時(shí)代，2016，12（24）：8.