工匠精神就是十年磨一劍

黃鶴權(quán)

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近來，人們談及工匠精神，越來越像是一種營銷手段，被大范圍濫用。雖然對“匠”這詞談得很多，但對于工匠其實卻不怎么尊重，而且不少廣告上標榜匠心的品牌，自己在品牌化生產(chǎn)的過程中，卻連最基本的工匠都找不到。更讓人尷尬的在于，這種被濃濃的商業(yè)氣息包裹著的工匠精神，總是在對外宣傳的時候，有意無意地給公眾灌輸著一種“原始動手精神”。

動手，就那么重要嗎？除了技術(shù)以外，工匠精神還該有些什么？我今天想和大家探討一下。

要探討工匠精神，先要明白什么是工匠。我理解的工匠，不等于慢，而是那種令全身精血聚其中，令理念思想隱其內(nèi)，其中艱辛歷歷在身而不足與外人道。更有甚者終其一生不得人知，身后數(shù)年才為人知曉，因之贊其清譽，痛其苦難，嘆其成就，謂其工匠。這種匠人，是真正的匠人。他們對工作有發(fā)自內(nèi)心的熱愛與好奇心，也有極大的耐心和專注力，能憑一個肉眼都難以覺察的改變，讓人們感受到其用心。他們善于銳意精進、開拓創(chuàng)新，勇于轉(zhuǎn)化思維方式，能以更加開放的心態(tài)接受失敗。一錘一鋸的一生，濃縮起來就是“苦練72變，笑對81難”。

那么，什么是工匠精神呢？工匠精神是一種認真、敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)，是一種志業(yè)精神，就是要專注于自己做的事，精益求精，不斷鉆研，不斷革新，以及傳承，把99%提高到99.99%，把一件無門檻的事，做出核心競爭力來。

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前不久，看了吳天明導(dǎo)演最后的作品《百鳥朝鳳》。那是一個嗩吶匠的故事，是一曲中國古代匠人精神的挽歌。他把自己的手藝當成是與這個世界呼吸吐納的入口，其吹嗩吶不是吹給別人聽的，那是吹給自己聽的。而吹的過程中，他追求的是那種嗩吶自身的精神，達到了技藝層面的完美與極致。

維護工匠精神需要個人的精進。做工做到極處，無有他奇，只是恰好。

而在與飾品相關(guān)、看似冷門的手藝上，一樣有人同樣投入敬畏和熱情。去三亞采訪一位蘇繡大師，58歲，被當?shù)氐娜藗冇H切地譽為“蘇繡仙人”。她很喜歡自己的工作，堅持用手工的方法刺繡，細針密縷，慢工出細活。每年只織造6件，每件耗時2到3個月，售價幾十萬元。盡管價格高昂，但每上架拍賣會，她的作品都是屬于門庭若市那種，立馬銷售一空。她說自己刺蘇繡的秘訣在于心誠。每次刺繡前，她都會點一炷沉香，集中精神打坐10分鐘，去掉塵世過多的浮躁和不平。她對工匠精神體會最深刻的時候，是她在制作蘇繡的過程：一針下去，要先繡迭在上畫完整的花樣，再繡下面的花樣。接著順著形體回旋的紋路用短針盤針，勻密而不露針腳。針與針要相連而刺，第二針須接第一針的原眼起針，針跡要細如魚子。只有繡得平、齊、均勻，才能保證使花樣輪廓正確、齊整。“有時候僅僅靠興趣是不夠的，興趣是可以發(fā)生轉(zhuǎn)移的，但是一旦興趣成為你的信仰了，那就是真正金不換了?！彼f。

說完，她帶我來到她的刺繡作坊，并為我們上演了一次刺繡的秀。一落座，眼睛就專注起來，看似旁若無人。這種精神感動了我。我一下子看到，原來世界上還有這么認真專注的人。她的動作應(yīng)該稱為纖細、多樣，有很美的感覺，稱得上“繡花花生香，繡鳥能聽聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽。從她的眼光里看到的是一種欣賞，對自己勞動成果的欣賞。而從她的產(chǎn)品里看到的卻是一種人文情懷和人性化的思維方式。

這樣的工作雖然有些枯燥，但自她的口中我發(fā)現(xiàn)一個巧理。在不太優(yōu)越的條件下，只要一心一意集中精神去做，這就是用心了。如果對工作注入無比熱切的情感，那么即使疲乏從指尖傳到身體，精神也是不會累的，反而會因此變得格外動人。我相信，每一個能被稱作匠的人，心中都有一把尺子不停在衡量。不緊不慢，抱著精益求精、寧缺毋濫的態(tài)度，熬著，磨著，煉著，在一錘一鑿上狠下功夫，在自己的研究領(lǐng)域做些微不足道的修正，煉木熬骨，千錘苦煉，惜器如金。不做則已，一做驚人。

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一位朋友對我說：“只要給我們一根杠杠和一點時間，我們就能撬起地球?！蓖瑯?，在我看來，只要給新時代的匠人們以寬容和尊重、機會和平臺，他們必定能放飛夢想，改造世界。

呼吁“工匠精神”，一不能作秀，而是應(yīng)該為 工匠精神的回歸創(chuàng)造條件，將國力建立在創(chuàng)造型工人的磐石之基，而不是廉價勞動力的流沙之基上；二是個人或社會應(yīng)對一些堅持工匠精神的企業(yè)，給予足夠的重視和激勵。維護工匠精神，當然也少不了社會的尊重和政府的重視。在這一點，日本做得很好。

在日本，有這樣一家賣羊羹的老店。小小3個平方米的門面，一年的營業(yè)額竟然高達3億日元，將近2300萬人民幣。他們每天只賣150個羊羹，每人限購5個，要早上四五點鐘去排隊才買得到，至今46年，天天如此。羊羹源于中國，后來傳到日本，這家小店所生產(chǎn)的羊羹，既是食品，又是藝術(shù)品，有顧客如此贊美：“美貌到舍不得吃，美味到忍不住不吃?！边@就是傳了幾代人的工匠精神，追求極致、追求完美的工匠精神。整個日本社會對這些匠人非常尊敬，甚至崇拜，一點也不亞于對科學(xué)家、企業(yè)家的敬意。

當然，在全面推行培育精益求精的工匠精神的過程中，并不是所有的手藝都有得到繼承的機會。我們要考慮的是做精做細，保護、搶救好我們中華文化的“神”。而這就要求我們，在不斷精進的同時，務(wù)必立即行動起來，從我做起，形成尊重工藝、尊重工匠、追求專業(yè)品位的好風(fēng)氣。一旦你那么做了，你大概會發(fā)現(xiàn)世界會有所不同。

由嗩吶匠和蘇繡大師再次想到我們，想到那些抱著得過且過態(tài)度的“差不多先生”，一時間竟有些恍惚。是啊，中國歷來不缺技藝高超的工匠，但是工匠精神為什么并沒有得到很好的繼承？不正是缺少了一種生活態(tài)度，一種實實在在，深刻于心的精進。

在傳統(tǒng)工藝不斷衰退的今天，雖然并不是人人都要做工匠，但工匠精神卻是每一個職場人做好本職工作必不可少的。工匠精神，既是一種堅守本心、求精求新的態(tài)度，又是一個人的沉潛和整個社會的沉淀。面對浮躁之氣，能摒棄喧囂，常懷赤子之心，是當今青年應(yīng)有的品性，也只有靜下來才能坐得住、做得好。為每份工作賦予情感，為創(chuàng)造而快樂，為專注而感動，未來某一天，當我們面對中國智造時就可以自豪地說：“瞧，那是我設(shè)計的?！?/p>

（編輯/張金余）