題畫(huà)詩(shī)
——從詩(shī)書(shū)畫(huà)印說(shuō)開(kāi)去

題畫(huà)詩(shī)是以中國(guó)畫(huà)為素材所題寫(xiě)的詩(shī)。大致可分為兩類：題寫(xiě)在畫(huà)面之外的詩(shī)和題寫(xiě)在畫(huà)面之上的詩(shī)（本文主要討論后一類詩(shī)）。

題畫(huà)詩(shī)是一種藝術(shù)形式，是中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的民族形式?？梢宰援?huà)自題，也可以題在他人的畫(huà)作上。詩(shī)的內(nèi)容或詠嘆畫(huà)面意境、或抒發(fā)作者感情、或談?wù)撍囆g(shù)見(jiàn)解。繪畫(huà)是視覺(jué)藝術(shù)，題畫(huà)詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù)，二者在一幅畫(huà)上融為一體，在構(gòu)思和立意上有不可替代的作用。這是中國(guó)畫(huà)重要的特征之一。

國(guó)畫(huà)的題款

中國(guó)畫(huà)的題款包含“題”與“款”兩方面的內(nèi)容：在畫(huà)面上題寫(xiě)詩(shī)文，叫“題”。題從體裁上分有題畫(huà)詩(shī)（包括詞曲）、題畫(huà)贊、題畫(huà)記、題畫(huà)跋、畫(huà)題等。在畫(huà)面上題寫(xiě)畫(huà)者姓名字號(hào)等和受畫(huà)者姓名字號(hào)稱謂、應(yīng)酬語(yǔ)以及鈐蓋印章總稱“款”，或稱“落款”?？钣猩舷轮郑涸诋?huà)面上題寫(xiě)畫(huà)者的姓名、字號(hào)、齋館、籍貫、年齡、日期、處所等稱“下款”；如系贈(zèng)人之作，寫(xiě)上受贈(zèng)者的姓名、字號(hào)、稱謂、應(yīng)酬語(yǔ)、謙辭等，稱為“上款”。

中國(guó)畫(huà)題款的內(nèi)容與形式變化多端。在實(shí)際應(yīng)用中，人們對(duì)題與款的區(qū)分往往并不嚴(yán)格，一般籠統(tǒng)稱為“題款”。題款不僅要求詩(shī)文精美，同時(shí)也要求書(shū)法精妙。因此，題款者必須在文學(xué)和書(shū)法上同時(shí)具備較高的修養(yǎng)。

中國(guó)畫(huà)題款大約始于唐代，大多以小字書(shū)于樹(shù)根石罅之間，文字極少，一般只書(shū)寫(xiě)姓名，不仔細(xì)看不易發(fā)現(xiàn)。北宋初開(kāi)始加記年月，只書(shū)細(xì)楷一行。從北宋中期蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾開(kāi)始，題款用行楷體，書(shū)寫(xiě)三五行。元代文人畫(huà)興起，題款文字漸多，一些畫(huà)家書(shū)繪并工，文學(xué)修養(yǎng)又高，附麗蔚為大觀。明清至民國(guó)又不斷發(fā)揚(yáng)光大，此風(fēng)尤盛，題款藝術(shù)已經(jīng)非常成熟。當(dāng)代題款藝術(shù)有式微之勢(shì)。

題畫(huà)詩(shī)的產(chǎn)生與發(fā)展

唐以前題畫(huà)詩(shī)未見(jiàn)。唐代以畫(huà)為題材的詩(shī)數(shù)量相當(dāng)可觀。據(jù)說(shuō)杜甫作“題畫(huà)詩(shī)古今體不下百篇”。清人沈德潛將杜甫奉為題畫(huà)詩(shī)的開(kāi)山鼻祖。事實(shí)上至今未發(fā)現(xiàn)杜甫在畫(huà)上題詩(shī)的真跡。其實(shí)在杜甫前后，唐人宋之問(wèn)、陳子昂、李邕、李白等也寫(xiě)過(guò)題畫(huà)詩(shī)。但唐代確實(shí)以杜甫作題畫(huà)詩(shī)最多，藝術(shù)成就最高，對(duì)后世題畫(huà)詩(shī)的影響也最大。

唐以后的五代及北宋初期，傳世畫(huà)作不少，但在畫(huà)面上未發(fā)現(xiàn)題畫(huà)詩(shī)。

北宋中期以后，文人畫(huà)漸興，蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾等人大力提倡“詩(shī)畫(huà)一律”。這些人大多精于詩(shī)畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，在他們的倡導(dǎo)下，使詩(shī)書(shū)畫(huà)結(jié)合的題款藝術(shù)日益絢麗多彩。不過(guò)我們至今未發(fā)現(xiàn)他們題在畫(huà)面上的題畫(huà)詩(shī)。

元代畫(huà)家在繼承宋人詩(shī)情畫(huà)意相融合的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步把書(shū)法藝術(shù)的趣味性注入繪畫(huà)之中，提出了“書(shū)畫(huà)同體”說(shuō)。元人題畫(huà)詩(shī)在畫(huà)中所占據(jù)的空間及款書(shū)本身的排列組合，與書(shū)法的疏密、短長(zhǎng)、曲直、方圓、連斷等的筆畫(huà)和墨色的濃淡枯潤(rùn)所體現(xiàn)出來(lái)的節(jié)奏、氣勢(shì)、力度、趣味、格調(diào)等，已注意到與詩(shī)、畫(huà)藝術(shù)氛圍的和諧與協(xié)調(diào)，構(gòu)成了“詩(shī)書(shū)畫(huà)三位一體”的整個(gè)畫(huà)面的形式美。

當(dāng)代由于生活節(jié)奏加快，人們的心態(tài)較為浮躁，畫(huà)家普遍缺乏古人那種閑情逸致，更由于畫(huà)風(fēng)的變化，審美取向變異和畫(huà)家傳統(tǒng)文化修養(yǎng)不足等原因，題畫(huà)詩(shī)已漸趨式微。詩(shī)書(shū)畫(huà)“三絕”已非常罕見(jiàn)，詩(shī)書(shū)畫(huà)印“四絕”更是鳳毛麟角。

題畫(huà)詩(shī)在繪畫(huà)中的作用

題畫(huà)詩(shī)主要作用有三：

（一）豐富繪畫(huà)意境。繪畫(huà)意境指畫(huà)家主觀情趣和客觀形象的有機(jī)統(tǒng)一。是審美主體（畫(huà)家）對(duì)審美客體的把握和滲透。題畫(huà)詩(shī)與繪畫(huà)的意境是相承相融的，繪畫(huà)的情和境與題畫(huà)詩(shī)的情和境便統(tǒng)一于此畫(huà)總的意境之中。題畫(huà)詩(shī)對(duì)繪畫(huà)意境的烘托和滲化，可起到豐富繪畫(huà)意境的作用。

題畫(huà)詩(shī)可以融化畫(huà)意，強(qiáng)化畫(huà)中的意境和情趣。繪畫(huà)表現(xiàn)的物象是具體的、可視的、靜態(tài)的；題畫(huà)詩(shī)可以不受時(shí)間和空間的限制，將時(shí)間相隔很久的人和事、空間相距很遠(yuǎn)的事與物結(jié)合在一起，加以藝術(shù)的表現(xiàn)，這是繪畫(huà)的短板。題畫(huà)詩(shī)在一定程度上可以彌補(bǔ)繪畫(huà)在這方面的局限性，強(qiáng)化繪畫(huà)表現(xiàn)的能動(dòng)性。

（二）抒發(fā)作者感情。在主題性繪畫(huà)中，畫(huà)家通過(guò)人物形象和情節(jié)、筆墨與色彩來(lái)反映畫(huà)家的主觀思想感情；在山水、花鳥(niǎo)畫(huà)中，通過(guò)畫(huà)中意境和物象的寓意，以及筆墨線條、色彩濃淡枯潤(rùn)等繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)畫(huà)家的主觀思想感情。這種反映和表現(xiàn)，特別是在山水和花鳥(niǎo)作品中，其深層意旨往往不大明顯，難以充分表現(xiàn)。它的畫(huà)外意、“言”外音，如果通過(guò)題畫(huà)詩(shī)的補(bǔ)充和擴(kuò)展，繪畫(huà)所表達(dá)的感情便會(huì)進(jìn)一步深化和明朗。題畫(huà)詩(shī)補(bǔ)充和擴(kuò)展繪畫(huà)中主觀感情的表現(xiàn)性，常常通過(guò)繪畫(huà)形象的“移情”而達(dá)到增強(qiáng)抒發(fā)作者感情的目的。

（三）活躍繪畫(huà)藝術(shù)批評(píng)。繪畫(huà)藝術(shù)批評(píng)對(duì)提高和促進(jìn)繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展，有很大的推動(dòng)作用。對(duì)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)批評(píng)除了著書(shū)立說(shuō)和專文評(píng)論外，有相當(dāng)一部分是通過(guò)題畫(huà)詩(shī)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，尤其是在古代，沒(méi)有現(xiàn)在這樣眾多的媒體和專業(yè)報(bào)刊，特別是網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)，可以隨時(shí)隨地對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行批評(píng)議論。古代發(fā)表評(píng)論意見(jiàn)頗為不易，如果要出版專著，又需要耗費(fèi)大量的金錢(qián)和時(shí)間，不知要等到何年何月。因此，題畫(huà)詩(shī)便成為活躍繪畫(huà)藝術(shù)批評(píng)的有效方式。在畫(huà)作上題詩(shī)，可以迅速有效地表達(dá)作者對(duì)繪畫(huà)的創(chuàng)作心得和藝術(shù)見(jiàn)解，也可以對(duì)同代或前代其他畫(huà)家的作品的藝術(shù)特色進(jìn)行評(píng)論，又可以對(duì)畫(huà)家之間的師承、流派等進(jìn)行闡述和考證。

如何作好題畫(huà)詩(shī)

詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)是賞析中國(guó)畫(huà)的一種創(chuàng)作追求和審美理想，使繪畫(huà)披上濃厚的文學(xué)色彩。畫(huà)家如果既能繪畫(huà)，又能作詩(shī)，不僅能起到開(kāi)闊視野的作用，而且能起到豐富畫(huà)面意境和啟發(fā)觀賞者的想象和聯(lián)想作用。

要作好題畫(huà)詩(shī)，必須熟悉中華傳統(tǒng)詩(shī)詞的平仄格律，能夠作出符合格律的詩(shī)詞，需要有較高的文化修養(yǎng)。題畫(huà)詩(shī)作者必須努力學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，尤其是古文詩(shī)詞，特別是唐詩(shī)宋詞，更要多讀常記。對(duì)于前賢的題畫(huà)詩(shī)，也要經(jīng)常學(xué)習(xí)研究借鑒，多讀多寫(xiě)，自然熟能生巧。如果不是畫(huà)家，則要學(xué)習(xí)和熟悉中國(guó)畫(huà)的筆墨技法、表現(xiàn)特點(diǎn)，還要學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)理論和歷史。

題畫(huà)詩(shī)和詠物詩(shī)有相通之處，題畫(huà)詩(shī)也可以看作是詠物詩(shī)中的一個(gè)種類。作題畫(huà)詩(shī)要注意做到詩(shī)與畫(huà)不粘不滯、不即不離、若即若離，詩(shī)境和畫(huà)境互相生發(fā)、深化。只要多學(xué)習(xí)、多寫(xiě)作，自然可熟能生巧，作出好的題畫(huà)詩(shī)。