汪晉筠
(景德鎮(zhèn)市檔案局 ,景德鎮(zhèn)市 ,333000)
現(xiàn)如今,經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷變化發(fā)展,老百姓的物質(zhì)生活水平得到了極大的提升和滿足,對(duì)精神文化生活也有了更高的要求,人民追求更加美好生活的愿望更加渴求。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾[1]。在此背景環(huán)境下,陶瓷的消費(fèi)需求也得到釋放和高漲。作為陶瓷的一種,陶瓷首飾也越來越受到廣大消費(fèi)者的青睞。
陶瓷工藝的進(jìn)步,帶來了陶瓷藝術(shù)外延的不斷增加,現(xiàn)代陶瓷首飾作為一種獨(dú)特的首飾材料與其他裝飾材料相結(jié)合,變得光彩照人,迸發(fā)出生機(jī)和活力,符合大多數(shù)年輕人的審美需求。現(xiàn)代陶瓷首飾也在現(xiàn)代首飾產(chǎn)品中起到不可或缺、舉足輕重的作用,它為現(xiàn)代首飾注入了新鮮的血液,創(chuàng)造了生機(jī)和活力。
有研究者將現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的特征總結(jié)為 “形象的單純性與概括性的統(tǒng)一”,“形象的完整性與靜穆性的統(tǒng)一”,“視覺形象性與心靈性的統(tǒng)一”等。[2]這概括說明了新時(shí)代陶瓷藝術(shù)所具有的新特點(diǎn),它融入陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)作過程和成果之中,也為現(xiàn)代陶瓷首飾產(chǎn)品指明了發(fā)展方向。
當(dāng)代社會(huì),商品種類繁多,流行趨勢(shì)瞬息萬變,產(chǎn)品更新?lián)Q代、產(chǎn)業(yè)升級(jí)速度加快。面對(duì)廣大的消費(fèi)者,如何抓住她們的偏好,生產(chǎn)出她們喜愛的產(chǎn)品,是生產(chǎn)經(jīng)營者迫在眉睫的問題。外觀精美,做工優(yōu)良,富有藝術(shù)性的產(chǎn)品,無疑受到廣大消費(fèi)者的喜愛。藝術(shù)特點(diǎn)鮮明的產(chǎn)品在消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)選擇的時(shí)候起到了很大的作用,成為商家的一大賣點(diǎn)。因此在設(shè)計(jì)制作過程中,要重視產(chǎn)品的藝術(shù)性特點(diǎn),讓現(xiàn)代陶瓷首飾產(chǎn)品,不僅是一件飾品,更是成為一件工藝品,拓展市場(chǎng)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。明確藝術(shù)和現(xiàn)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)的相互關(guān)系,可以更加有利于現(xiàn)代陶瓷首飾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
藝術(shù)家的作品是藝術(shù)家情感的表達(dá)和展現(xiàn),藝術(shù)源于生活,藝術(shù)反映生活,具有藝術(shù)性的作品并不是憑空創(chuàng)作的,是藝術(shù)家生活閱歷以及個(gè)人情感的綜合體現(xiàn),凝結(jié)了藝術(shù)家知識(shí)和智慧的結(jié)晶。在現(xiàn)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)的過程中,藝術(shù)形象是貫穿始終的。具體的形象一直貫穿著現(xiàn)代陶瓷首飾制作的始終。
在制作現(xiàn)代陶瓷首飾的過程中同樣如此,現(xiàn)代陶瓷首飾作品自始至終都不會(huì)脫離具體生動(dòng)的形象,制作者首先必須要在生活中進(jìn)行觀察,從最開始的構(gòu)思到創(chuàng)作到修改到最后的成品,都有藝術(shù)形象貫穿其中,心中有個(gè)首飾創(chuàng)造形象的腹稿,然后再進(jìn)行創(chuàng)作,塑造出各式各樣的形象,最后的作品便是水到渠成后藝術(shù)形象具體的展現(xiàn)。創(chuàng)作雖然是有隨意性的,但是也并不會(huì)天馬行空,會(huì)有清晰的藝術(shù)形象了然于胸?,F(xiàn)代陶瓷首飾的藝術(shù)感染力最能直接地打動(dòng)消費(fèi)者,不同的藝術(shù)形象對(duì)于消費(fèi)者有不同的理解,消費(fèi)者在選購現(xiàn)代陶瓷首飾產(chǎn)品的過程中也是藝術(shù)欣賞的過程。由于現(xiàn)代陶瓷首飾需要經(jīng)過捏丕、裝飾、上釉、燒制等過程純手工制作,作品的完成受多方因數(shù)影響,偶然性很大,也不可能有完全一模一樣的兩個(gè)現(xiàn)代陶瓷首飾制品。所以設(shè)計(jì)出能打動(dòng)消費(fèi)者的藝術(shù)形象,對(duì)現(xiàn)代陶瓷首飾的發(fā)展有積極的指導(dǎo)作用。
在現(xiàn)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)上,要遵循“因材施藝”的設(shè)計(jì)原則,根據(jù)不同陶瓷首飾產(chǎn)品特點(diǎn),使用不同的材質(zhì)進(jìn)行搭配,并結(jié)合材料的特點(diǎn)使用恰如其分的裝飾和設(shè)計(jì)方法。陶瓷首飾造型的成型方法多種多樣,是其他材質(zhì)所不能比擬的,有拉坯法,捏塑法,削制打磨、磨具制作法,泥條盤筑法,鏤空雕刻法等等。[3]因?yàn)楝F(xiàn)代陶瓷首飾產(chǎn)品工藝制作的特殊性以及現(xiàn)代陶瓷首飾產(chǎn)品別具一格的造型特征,使得現(xiàn)代陶瓷首飾的創(chuàng)作產(chǎn)品,具有其獨(dú)特的藝術(shù)語言。現(xiàn)代陶瓷首飾材料是瓷土,顏色是用陶瓷色釉,成型方法是高溫?zé)?。要想完成一件精美的作品,幾種條件相互影響共同作用,全都恰到好處才能圓滿完成。
市面上的顏色釉品種繁多,顏色斑斕,成分各異,使用范圍寬廣。顏色釉可以劃分為三種,第一根據(jù)燒成溫度分為高溫、中溫、低溫顏色釉;第二根據(jù)燒成后的火焰分為氧化焰、還原焰顏色釉;第三根據(jù)燒成后的外觀分為單色釉、復(fù)色釉、裂紋釉、無光釉、結(jié)晶釉等。同樣的造型使用不同的顏色釉,會(huì)產(chǎn)生千差萬別的藝術(shù)形象,好似賦予了陶瓷首飾產(chǎn)品不同的性格語言。幾乎每一種陶瓷產(chǎn)品都離不開顏色釉的使用,顏色釉裝飾陶瓷是普遍通用的裝飾手段,讓陶瓷首飾更具獨(dú)特風(fēng)格。
顏色釉給瓷土披上了一件美麗的外衣,讓陶瓷表面光彩鮮亮,是陶瓷裝飾的重要手段和方法。要想讓陶瓷首飾有個(gè)華麗的整體形象,那顏色釉的選擇和使用必須要結(jié)合其藝術(shù)形象進(jìn)行全局考慮。每種都顏色釉有不同的色彩,同一種顏色釉用不同的溫度燒制也可產(chǎn)生不同的效果,結(jié)合陶瓷首飾產(chǎn)品的藝術(shù)形象,讓釉色的顏色和效果達(dá)到最大發(fā)揮,讓產(chǎn)品的材質(zhì),釉色以及藝術(shù)形象能夠完美融合,體現(xiàn)出現(xiàn)代陶瓷首飾之藝術(shù)美,達(dá)到較高的藝術(shù)造詣。
正如中國畫的創(chuàng)作離不開宣紙和國畫顏料,但由于不同厚度的宣紙有不同的吸水性,不同品牌的顏料有細(xì)微的色差,這對(duì)創(chuàng)作都會(huì)有影響,這些都是需要國畫畫家去不斷適應(yīng)研究,在創(chuàng)作之前需要考慮,甚至是創(chuàng)作過程中需要視情況進(jìn)行調(diào)整的。
如同徐悲鴻畫馬,心中早已把馬的形象熟記于胸,事先已勾畫好將要?jiǎng)?chuàng)作的畫作形象一樣。在制作現(xiàn)代陶瓷首飾的過程中,制作者首先必須要在生活中進(jìn)行觀察,心中有個(gè)首飾形象的腹稿,根據(jù)瓷土的特性,進(jìn)行創(chuàng)作,塑造出各式各樣的形象。創(chuàng)作雖然是有隨意性的,但是也并不會(huì)天馬行空,會(huì)有清晰的藝術(shù)形象了然于胸。
藝術(shù)活動(dòng)與其他活動(dòng)之所以不同是從藝術(shù)的審美特征體現(xiàn)出來的。藝術(shù)的審美特征是藝術(shù)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有代表性的審美價(jià)值和精髓。藝術(shù)作品是藝術(shù)家智慧和思想的凝結(jié)與體現(xiàn),審美特征從一件藝術(shù)作品上你甚至可以看到藝術(shù)家的文化修養(yǎng)、生活閱歷等等,它是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。一件產(chǎn)品能得到人們的喜愛,必有其能夠打動(dòng)人的地方,或是以情感人,或是以美動(dòng)人,給人帶來一種愉悅的感情。藝術(shù)作品創(chuàng)造都傾注了創(chuàng)作者個(gè)人的情感,即使是寫實(shí)的作品,在不同的畫家筆下,將會(huì)呈現(xiàn)不一樣的作品?;蚴巧n勁有力,或是溫文爾雅,或是情意綿綿,作品融合了創(chuàng)作者的心血,也是作者實(shí)力的體現(xiàn)。通過藝術(shù)作品可以展現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)家的思想和智慧,作者可以用語言文字表達(dá)抒發(fā)自己的情感,寫作中可以用欲揚(yáng)先抑,欲抑先揚(yáng),反諷等手法表現(xiàn)情感,藝術(shù)家在創(chuàng)作中依然如此,可以通過對(duì)生活美的贊揚(yáng)和歌頌,揭示美好事物美好生活的真諦,引起人們對(duì)美的欣賞和追求,從而在生活中消滅丑根除丑,創(chuàng)造出更加美好的生活。弘揚(yáng)正能量,宣傳先進(jìn)事跡典型,也是給社會(huì)上帶去一股清流和良好風(fēng)氣,宣揚(yáng)積極向上的精神,也有著積極的指導(dǎo)作用。
現(xiàn)代陶瓷首飾具有實(shí)用性,裝飾性,社會(huì)性和紀(jì)念性,實(shí)用性給人們的生活帶來便利,裝飾性給人們帶來美的享受,社會(huì)性體現(xiàn)了人們的審美眼光和品位,紀(jì)念性讓人們的回憶有了承載和實(shí)物體現(xiàn)。傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)品制作程序繁多,要?dú)v經(jīng)8道加工工序、2道造型工序、9道制模工序、29道成形工序、7道素?zé)ば颉?道上釉工序、8道釉燒工序和1道檢驗(yàn)工序總共72道工序才能完成。陶瓷首飾產(chǎn)品雖然工藝制作相對(duì)簡(jiǎn)化,但是也必須符合相應(yīng)的制作要求,所以藝術(shù)形象的設(shè)計(jì)之初就要統(tǒng)籌考慮相應(yīng)的工序流程,才能更好地展現(xiàn)陶瓷首飾產(chǎn)品的藝術(shù)之美,讓藝術(shù)的內(nèi)涵得以更好地展現(xiàn)。
圖2-1 由古瓷片制成的陶瓷首飾
陶瓷產(chǎn)品的生產(chǎn)有著上千年的歷史,但是古往今來在歷史上,還從未有過任何一個(gè)時(shí)期,像現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,給予陶瓷首飾產(chǎn)品如此廣闊的發(fā)展空間。在現(xiàn)在工業(yè)化生產(chǎn)的浪潮中,純手工制作的陶瓷首飾與機(jī)器流水線生產(chǎn)形成了鮮明的對(duì)比,因而走入了普通百姓的生活之中。手工的陶瓷首飾產(chǎn)品也是陶瓷文化的宣傳媒介,小小的一個(gè)陶瓷首飾制品,展現(xiàn)的藝術(shù)之美寄托了人們對(duì)美好生活的追求和向往。“優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)應(yīng)該繼承。它可以使我們?cè)谖幕膭?chuàng)造上少走彎路,有依托,提升得更高。對(duì)于后來人說,是一宗最可寶貴的精神遺產(chǎn),它直接關(guān)系著一個(gè)民族的文化程度?!盵4]景德鎮(zhèn)制瓷有著上千年的歷史,陶瓷文化也是民俗文化的體現(xiàn),反應(yīng)了人們的藝術(shù)審美價(jià)值和追求。
由于陶瓷首飾的手捏成型特點(diǎn),在塑型過程中的變化,瓷土濕度的差異,膨脹系數(shù)的不同;燒制過程中,顏色釉的隨意流動(dòng),窯溫差異導(dǎo)致的色變;滿窯過程中不經(jīng)意的移動(dòng)造成的黏連,擺放位置的不同導(dǎo)致的發(fā)色差別。這些偶然中的必然都會(huì)使得陶瓷首飾產(chǎn)品具有獨(dú)一無二,甚至是無可復(fù)制的藝術(shù)特點(diǎn)。這可以讓首飾產(chǎn)品的制作者帶來驚喜,體會(huì)到大自然的奧秘和神奇,并且在創(chuàng)作中總結(jié)感悟,使得產(chǎn)品更加完備,使偶然的藝術(shù)產(chǎn)生之美,變成必然的藝術(shù)創(chuàng)作,給人們帶來全新的體驗(yàn)和感悟。
千從古至今歷史的舞臺(tái)上從來不缺乏“瓷”和首飾的影子,而中國更是以“瓷”聞名于世界各國,“瓷”不僅向世界展現(xiàn)了中國的文明昌盛,更向世界展示出了屬于中國的文化氣息。瓷器起源于中國,是一項(xiàng)偉大的發(fā)明創(chuàng)造,在英文中瓷器(china)與中國同名,可見瓷器對(duì)世界的影響和貢獻(xiàn)。中國的瓷器在唐代通過海上絲綢之路和路上絲綢之路傳播到世界上許許多多的國家,瓷器不僅是中國而且是全世界人民的偉大財(cái)富,瓷器的發(fā)展史也是人類文明的發(fā)展史。
就像現(xiàn)在非常流行的古陶瓷碎片首飾:將碎片切割打磨,除去邊角,修飾成完整局部、在精細(xì)打磨。然后在采用金銀等貴金屬鑲嵌設(shè)計(jì),制作出古今結(jié)合的戒指、耳環(huán)、等現(xiàn)代首飾(圖2-1)。由于古瓷片再設(shè)計(jì)的首飾是采用老瓷片設(shè)計(jì),所以從新再設(shè)計(jì)的作品每件都是孤品[5]。
由于陶瓷材料材質(zhì)的特殊性,并且現(xiàn)代陶瓷首飾產(chǎn)品兼容并蓄,可以吸收其他材質(zhì)的首飾為我所用,創(chuàng)造出多樣化的產(chǎn)品,在制作的時(shí)候可以大致分為以下兩種類型:
第一,純陶瓷材料制作的陶瓷首飾產(chǎn)品(圖2-2)。傳統(tǒng)的成型工序有29種,不同的成型方式也使得瓷土形態(tài)萬千,造型各異,創(chuàng)造出多樣化的產(chǎn)品。
由陶瓷材料與其他材料相結(jié)合制作的陶瓷首飾產(chǎn)品。陶瓷材料與其他材料結(jié)合使用,制作陶瓷首飾,可以最大限度的發(fā)揮每種材料的特性,彼此之前取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互融合,使得每種材料相得益彰,交相輝映,能夠最大限度的發(fā)揮每種材料的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),創(chuàng)作出更多更豐富造型的產(chǎn)品。
我們生活的環(huán)境中各式各樣的物體都有著其獨(dú)特的顏色,無論其材質(zhì)是否透明又或表面是否平滑,甚至于不同的季節(jié)帶給人們感官上的色彩都是不同的。豐富多彩的世界中色彩是重要的表現(xiàn)因素之一,現(xiàn)代陶瓷首飾則可以滿足時(shí)尚對(duì)于色彩的要求。絢麗多變的色彩是時(shí)尚的重中之重,根據(jù)美國流行色彩研究中心的一項(xiàng)調(diào)查表明:人們?cè)谔暨x商品的時(shí)候,面對(duì)琳瑯滿目的商品時(shí),只需要7秒鐘就可以確定對(duì)這些商品是否感興趣,繼而了解商品的價(jià)格、功能等其他因素。在這短暫而關(guān)鍵的7秒鐘內(nèi),色彩的作用占到了67%,成為決定人們對(duì)商品好惡的重要因素。這就是著名的“色彩營銷”理論《7秒鐘定律》。[6]
圖2-2 純陶瓷材料制成的手鐲和耳釘
陶瓷材料在現(xiàn)代陶瓷首飾產(chǎn)品中運(yùn)用起來靈活性很高,表現(xiàn)力豐富?,F(xiàn)代陶瓷首飾產(chǎn)品不僅可以使用傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)品的原材料而且運(yùn)用更方便容易上手,并且由于首飾產(chǎn)品體積小,面積不大,它的燒制相對(duì)于傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)品還相對(duì)更加簡(jiǎn)便。它釉色豐富,陶瓷的釉色相當(dāng)于國畫的顏料,擁有豐富的釉色可以創(chuàng)造出色彩斑斕絢麗多彩的色彩,生產(chǎn)出迷人的現(xiàn)代陶瓷首飾產(chǎn)品。陶瓷首飾使用顏色釉進(jìn)行裝飾產(chǎn)品的時(shí)候,首先要掌握顏色釉的性能,并在設(shè)計(jì)時(shí)考慮所使用的顏色釉的材料特點(diǎn),結(jié)合釉色的色彩和質(zhì)地,讓裝飾與材料相結(jié)合,互相輝映,是兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一,這樣才能使得陶瓷首飾產(chǎn)品獨(dú)具韻味,更加迷人,有著精湛的工藝水平。
如今,隨著人們審美的變化,現(xiàn)代陶瓷首飾的款式多種多樣,造型豐富多彩?,F(xiàn)代陶瓷首飾的造型和裝飾都沿用了中國傳統(tǒng)的制瓷工藝,但相比傳統(tǒng)的制瓷工藝,現(xiàn)代陶瓷首飾的制作方法也有創(chuàng)新和發(fā)展,制作方式更加靈活多變,流程也進(jìn)行了簡(jiǎn)化。在現(xiàn)代陶瓷首飾的制作過程中,可以不拘泥于形式,使用揉捏、雕刻、磨光等方式隨意的制作你想要的造型,或是單一使用陶瓷材料制作,或是與其他麻繩、塑料、金屬等材料結(jié)合完成一件產(chǎn)品?,F(xiàn)代陶瓷首飾的裝飾手法多種多樣,它延續(xù)了傳統(tǒng)陶瓷首飾的裝飾技法,并結(jié)合時(shí)代特征有了創(chuàng)新和發(fā)展,更加符合現(xiàn)代人的審美需求。其裝飾技法主要包括刻貼、釉上、釉下、釉色裝飾,現(xiàn)代陶瓷首飾設(shè)計(jì)中使用不同的裝飾技法將會(huì)使產(chǎn)品的藝術(shù)效果千差萬別,為消費(fèi)者帶來不同的藝術(shù)體驗(yàn)。簡(jiǎn)化的陶瓷首飾制作使得對(duì)于陶瓷制作零基礎(chǔ)的游客,都可以隨心所欲的制作出一件簡(jiǎn)單的陶瓷首飾產(chǎn)品,這也為現(xiàn)代陶瓷首飾產(chǎn)品提供了更廣闊的市場(chǎng)空間。
現(xiàn)代首飾的發(fā)展離不開技術(shù)的進(jìn)步,材料的推陳出新,制作工藝和手段也更加先進(jìn)發(fā)達(dá)。現(xiàn)代陶瓷首飾很好的吸收和融合了現(xiàn)代首飾的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),是站在巨人的肩膀上發(fā)展起來的,但是與歷史悠久的傳統(tǒng)首飾相比發(fā)展程度還不夠高,差距還非常明顯。要想更好的發(fā)展陶瓷首飾產(chǎn)業(yè),必須不斷創(chuàng)新發(fā)展與時(shí)俱進(jìn),著重打造陶瓷首飾產(chǎn)品的藝術(shù)特點(diǎn),使得陶瓷首飾的內(nèi)涵和價(jià)值得以體現(xiàn)和提升??梢詮奶沾墒罪椀脑O(shè)計(jì)和銷售兩方面入手,突出陶瓷首飾的藝術(shù)特點(diǎn),為首飾產(chǎn)品的發(fā)展帶來生機(jī)和活力。設(shè)計(jì)上可以有針對(duì)性面向不同群體客戶,明確市場(chǎng)定位,從專業(yè)化的角度出發(fā),創(chuàng)作出有鮮明藝術(shù)特點(diǎn)的產(chǎn)品,從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值。企業(yè)的生存離不開利潤(rùn)的創(chuàng)造,通過多種銷售渠道,產(chǎn)品被認(rèn)可,藝術(shù)特點(diǎn)才能得以展現(xiàn)。
陶瓷作品的完成經(jīng)過成型上色燒制等多種工序制作而成,實(shí)際成本并不高,但一件國家級(jí)陶瓷大師的藝術(shù)作品能夠價(jià)值百萬以上,這是大師個(gè)人藝術(shù)價(jià)值及藝術(shù)修養(yǎng)的體現(xiàn)。陶瓷作品不僅能在尋常百姓家,同樣可以榮登大雅之堂。陶瓷首飾同樣能夠吸引對(duì)文化內(nèi)涵要求很高的消費(fèi)者,同時(shí)由于它具有可塑性,釉色可選范圍廣的特點(diǎn),又能體現(xiàn)個(gè)性化的差異,受到了追求時(shí)尚追求藝術(shù)情懷的人們的寵愛。新時(shí)代的陶瓷首飾,運(yùn)用了新科技新技術(shù)新材料,隨著時(shí)代的發(fā)展有著新的特點(diǎn),同時(shí)在新工藝和設(shè)計(jì)上的推陳出新,也為陶瓷首飾帶來了新時(shí)代的藝術(shù)內(nèi)涵。
時(shí)代對(duì)現(xiàn)代陶瓷首飾的生產(chǎn)者也有著更高的要求,需要他們積極主動(dòng)加以學(xué)習(xí)研究,兼容并蓄與時(shí)俱進(jìn),把握當(dāng)下的流行趨勢(shì),在設(shè)計(jì)中融入新的元素特點(diǎn),利用景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)區(qū)的區(qū)域優(yōu)勢(shì),發(fā)展陶瓷首飾產(chǎn)業(yè),提升景德鎮(zhèn)陶瓷首飾的整體水平,讓景德鎮(zhèn)陶瓷飾品能夠走出國門走向世界,讓中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!
品牌是人們對(duì)一個(gè)企業(yè)及其產(chǎn)品、售后服務(wù)、文化價(jià)值的一種評(píng)價(jià)和認(rèn)知,是一種信任。品牌已是一種商品綜合品質(zhì)的體現(xiàn)和代表,當(dāng)人們想到某一品牌的同時(shí)總會(huì)和時(shí)尚、文化、價(jià)值聯(lián)想到一起,企業(yè)在創(chuàng)品牌時(shí)不斷地創(chuàng)造時(shí)尚,培育文化,隨著企業(yè)的做強(qiáng)做大,不斷從低附加值轉(zhuǎn)向高附加值升級(jí),向產(chǎn)品開發(fā)優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)、文化創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)的高層次轉(zhuǎn)變。[7]當(dāng)一個(gè)品牌被市場(chǎng)接受并被公眾所認(rèn)可之后,企業(yè)的成功也是水到渠成。
首先,發(fā)展現(xiàn)代陶瓷首飾企業(yè),打造名牌產(chǎn)品。品牌是一個(gè)產(chǎn)品質(zhì)量的代表,是產(chǎn)品的生命力。生產(chǎn)者要從大局出發(fā),從發(fā)展出發(fā),不滿足于眼前的利益,努力打造品牌,發(fā)展個(gè)性化的產(chǎn)品,是品牌具有自己的特色和價(jià)值。學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國家的陶瓷企業(yè)以及首飾企業(yè)的發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn),取他家之所長(zhǎng)補(bǔ)我家之所短,不懼困難善于在發(fā)展中發(fā)現(xiàn)問題解決問題。使得具有中華民族特色的首飾產(chǎn)品得以繁榮發(fā)展,并以此為基礎(chǔ),充分挖掘中國陶瓷產(chǎn)品傳統(tǒng)設(shè)計(jì)樣式已經(jīng)精湛的制作工藝,讓現(xiàn)代陶瓷首飾產(chǎn)業(yè)得以良性循環(huán)。
其次,產(chǎn)品的質(zhì)量是企業(yè)的生命線,要想企業(yè)發(fā)展壯大,必須做精做細(xì)產(chǎn)品,保證產(chǎn)品品質(zhì)。要充分發(fā)掘現(xiàn)代陶瓷首飾的藝術(shù)特色,總結(jié)利用好其特點(diǎn),瞄準(zhǔn)市場(chǎng)定位,設(shè)計(jì)出有特色,品質(zhì)高的首飾產(chǎn)品,并做到有針對(duì)性的細(xì)分現(xiàn)代陶瓷首飾的特色,使得產(chǎn)品具有鮮明的品牌特點(diǎn),最大程度發(fā)揮好陶瓷首飾品牌效應(yīng)。
再次,重視媒體的宣傳作用,打響品牌知名度。隨著信息社會(huì)的發(fā)展,媒體對(duì)人們的生活產(chǎn)生了非常大的影響。不僅是報(bào)刊、戶外、通信、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體,現(xiàn)如今的新興媒體,如各大網(wǎng)站,各類直播平臺(tái),給人們的生活帶來了很大的信息量,成為人們獲得信息的重要手段,影響著人們的生活甚至是價(jià)值取向?,F(xiàn)代陶瓷首飾企業(yè)必須深刻認(rèn)識(shí)到媒體宣傳的重要作用,并且充分利用媒體在受眾人群中的影響力,來達(dá)到對(duì)其產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)等的宣傳推廣目的。
現(xiàn)代陶瓷首飾產(chǎn)業(yè)要想得到長(zhǎng)足發(fā)展,除了重視產(chǎn)品,重視品牌,還需要在產(chǎn)品銷售上下大力氣,再好的產(chǎn)品如果沒有市場(chǎng)導(dǎo)致滯銷,那所有努力都功虧一簣。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,中國的電子商務(wù)平臺(tái)得到了飛速的發(fā)展,隨之而來的是人們的消費(fèi)方式發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,由傳統(tǒng)的線下店鋪購買,更多的轉(zhuǎn)向?yàn)榫€上網(wǎng)絡(luò)購買。電子商務(wù)發(fā)展的最初階段,人們是在電腦上通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的;而隨著智能手機(jī)的升級(jí)換代,市場(chǎng)購買方式從電腦端,轉(zhuǎn)向了手機(jī)端,大大方便了人們的購買。而支付方式由銀行卡支付,轉(zhuǎn)為支付寶、微信等支付,節(jié)省了購買的時(shí)間,簡(jiǎn)化了購買的手續(xù)。出門甚至不用錢包不用帶銀行卡卡,帶個(gè)手機(jī)就可以。所以商家也更加重視電商平臺(tái)銷售產(chǎn)品,就連互聯(lián)網(wǎng)巨頭天貓、京東、蘇寧,都不能忽視線上銷售產(chǎn)品,近幾年線上消費(fèi)占到了營業(yè)額的50%以上。在此形勢(shì)下,越來越多的實(shí)體店商家,進(jìn)駐天貓平臺(tái),通過電商平臺(tái)銷售產(chǎn)品。
新時(shí)代要有新思想,新形勢(shì)下要求我們的陶瓷首飾生產(chǎn)企業(yè),在著力打造品牌的過程中,也要重視建立自己的銷售網(wǎng)絡(luò)和銷售平臺(tái)。良好的市場(chǎng)反響也能夠促進(jìn)品牌影響力的提升,兩者相輔相成,互相促進(jìn)。
要想現(xiàn)代陶瓷首飾產(chǎn)業(yè)得到長(zhǎng)足的發(fā)展,必須多管齊下,共同努力。從現(xiàn)代陶瓷首飾產(chǎn)品的藝術(shù)特點(diǎn)上下功夫,研發(fā)設(shè)計(jì)生產(chǎn)出滿足市場(chǎng)需求的產(chǎn)品,引領(lǐng)現(xiàn)代陶瓷首飾發(fā)展的潮流,帶動(dòng)現(xiàn)代陶瓷首飾產(chǎn)業(yè)更好更快的發(fā)展?,F(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,好的產(chǎn)品也需要好的營銷手段,利用好的平臺(tái)進(jìn)行宣傳銷售。酒香也怕巷子深,從打造現(xiàn)代陶瓷首飾品牌上下功夫,利用好現(xiàn)在日益壯大的電商平臺(tái),必將達(dá)到事半功倍的效果,書寫陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新篇章。