大學(xué)生政治參與問(wèn)題瑣議

孫曉春

近年來(lái)，高等院校學(xué)生的政治參與一直是人們熱切討論的話題。據(jù)有關(guān)方面的報(bào)道和研究報(bào)告，目前我國(guó)高校大學(xué)生對(duì)政治參與有著很高的積極性，入黨、入團(tuán)已經(jīng)成為高等院校學(xué)生政治參與的主要通道。高等院校是我們社會(huì)中受教育程度最高的青年人的聚集地，由于教育程度、知識(shí)結(jié)構(gòu)與文化素養(yǎng)等方面的因素以及高等院校特定的生活環(huán)境，高校學(xué)生對(duì)于社會(huì)政治生活應(yīng)該有著更深刻的理解，如果高校學(xué)生能夠積極參與社會(huì)政治生活，對(duì)于提高國(guó)家社會(huì)政治生活質(zhì)量大有裨益。但是必須明確，這是以進(jìn)一步提高大學(xué)生的政治參與積極性，拓展高校學(xué)生政治參與的渠道，從而提高政治參與的質(zhì)量為前提。當(dāng)然，隨之而來(lái)的也就有了如何看待目前高等院校的學(xué)生政治參與現(xiàn)狀的問(wèn)題。

所謂政治參與，是從英文political panicipation譯過(guò)來(lái)的。它指的是社會(huì)大眾基于個(gè)人權(quán)利、以自愿為原則參與社會(huì)政治生活的行為。不過(guò)，近年來(lái)國(guó)外學(xué)者又常常使用公共參與（public engagement）或者公眾參與（civil engagement）的概念，雖然與政治參與的概念略有不同，但所表達(dá)的含義在主要方面是相同的。按照國(guó)內(nèi)外政治學(xué)界的一般理解，政治參與的方式是多種多樣的，其中較為主要的有走訪、發(fā)表議論、參加選舉等方式?？傊螀⑴c的形式是多種多樣的。

在我們的社會(huì)里，需要有這樣一種機(jī)制，使得社會(huì)大眾能夠以自愿的方式參與公共的政治生活，對(duì)公共決策表達(dá)自己的意見(jiàn)，從而對(duì)公共政治生活發(fā)揮其應(yīng)有的作用。由于有了公眾的參與機(jī)制，社會(huì)大眾才不會(huì)成為政治生活中被忘卻的一族，這是現(xiàn)代政治之所以需要社會(huì)大眾的政治參與的真實(shí)原因。政治參與實(shí)際上是現(xiàn)代民主政治條件下，社會(huì)大眾行使自己的權(quán)利，表達(dá)自己意見(jiàn)的方式。這就決定了現(xiàn)代社會(huì)政治參與的主體是以個(gè)人為單位的公民。雖然在有些時(shí)候人們也會(huì)以組織的形式參與政治生活，但在通常情況下，參與行為是個(gè)人行為。所以，對(duì)于社會(huì)生活中的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，參與社會(huì)政治生活，不僅是社會(huì)生活中有什么事情需要我們支持或者反對(duì)，更是我們每個(gè)人都有利益需要表達(dá)，雖然利益表達(dá)的結(jié)果也是支持或者反對(duì)了什么，但是不同的參與動(dòng)機(jī)卻決定了我們的參與行為的不同意義。

近年來(lái)有關(guān)高校學(xué)生政治參與的研究表明，目前高等院校的學(xué)生有一些人把入黨入團(tuán)作為政治參與的主要通道。對(duì)于高等學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，入黨、入團(tuán)，在政治上爭(zhēng)取進(jìn)步是正常的。與此同時(shí)，大學(xué)生對(duì)政治參與應(yīng)有正確理解。這實(shí)際上是對(duì)政治參與的一種誤解。政治參與的前提是社會(huì)大眾個(gè)人的權(quán)利，參與行為是以個(gè)人為單位發(fā)生的。在我們的社會(huì)里，只要是擁有公民基本權(quán)利的人，就可以是政治參與的主體，而無(wú)需把入黨、入團(tuán)作為政治參與的條件。如果入黨入團(tuán)能夠成為大學(xué)生政治參與的主要通道，而沒(méi)有入黨入團(tuán)的人們便無(wú)法進(jìn)入這一主通道里來(lái)，政治參與就將變成某些特定社會(huì)成員的特權(quán)，這對(duì)于致力于現(xiàn)代化建設(shè)的中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)是不利的。高校學(xué)生可以積極爭(zhēng)取入黨入團(tuán)，但不能把入黨入團(tuán)作為政治參與的前提條件。當(dāng)我們?cè)谠u(píng)估高校學(xué)生政治參與的現(xiàn)狀時(shí)，是否樂(lè)于參與社會(huì)政治生活也不能成為有關(guān)大學(xué)生個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)，我們不能根據(jù)是否參與政治或者參與頻率的高低來(lái)評(píng)價(jià)大學(xué)生個(gè)人的政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。到目前為止，還沒(méi)有確切的數(shù)據(jù)能夠說(shuō)明，熱衷政治參與的大學(xué)生究竟在怎樣的程度上比較少政治參與的大學(xué)生更優(yōu)秀。

對(duì)于走進(jìn)高等學(xué)校的大門(mén)、有機(jī)會(huì)在知識(shí)的殿堂求索的學(xué)子們來(lái)說(shuō)，這不僅僅是他們個(gè)人的努力結(jié)果和個(gè)人的幸運(yùn)，而且也是科學(xué)與知識(shí)的幸運(yùn)，因?yàn)橛辛怂麄儯茖W(xué)與知識(shí)的傳承才有了可能，他們是我們社會(huì)的希望所在。不過(guò)，在高等院校，無(wú)論是自然科學(xué)學(xué)科還是人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科，首先而且主要是傳承知識(shí)、探求真理的場(chǎng)所，而不是參與政治的舞臺(tái)。作為高等院校的學(xué)生，應(yīng)該把主要精力用于求索知識(shí)上，這也是必須明確的。

（作者為南開(kāi)大學(xué)周恩來(lái)政府管理學(xué)院教授、博導(dǎo)）

責(zé)編/姜成 美編/李祥峰