固原兩周時(shí)期葬俗葬制研究

母雅妮 沈立君

兩周時(shí)期，北方游牧民族西戎在固原一帶活動(dòng)，在此區(qū)域遺留了大量墓葬，經(jīng)科學(xué)發(fā)掘，與先秦同時(shí)期中原墓葬相比，有其自身鮮明的特點(diǎn)。深入分析其葬制、葬俗，對(duì)于揭示兩周墓葬的形制、結(jié)構(gòu)、葬具、葬俗等方面的特征及其發(fā)展變化，研究?jī)芍芙?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，都有極為重要的作用。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，固原周邊地區(qū)發(fā)現(xiàn)的西周遺存有固原縣中河鄉(xiāng)孫家莊西周墓及車馬坑、中河鄉(xiāng)曹河村西周墓和2017年獲全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)的彭陽(yáng)姚河西周墓地，余皆為東周墓葬。筆者在這百余座兩周時(shí)期墓葬中選取四座代表性墓葬，對(duì)其墓葬形制、墓葬習(xí)俗加以分析。

一、固原地區(qū)西周時(shí)期的葬俗葬制

筆者以孫家莊西周墓及車馬坑[1]為例，簡(jiǎn)述固原地區(qū)西周的主要墓葬及其葬俗形制。1981年4月，固原縣中河公社孫家莊林場(chǎng)發(fā)現(xiàn)1件車軸飾，后考古工作者在此處清理車馬坑一座。車馬坑所在地在固原縣城西北，車馬坑距地表深僅有30 40厘米?？觾?nèi)有馬骨架兩具，方向?yàn)?0。。其中左服馬在清理前已嚴(yán)重?cái)_亂，右服馬骨架保存較為完整。在車馬坑的西北處，又發(fā)現(xiàn)一座中小型的西周墓葬。

這座墓為長(zhǎng)方形土壙豎穴墓，墓中填土比較純凈，未加夯實(shí)，方向?yàn)?65。。墓坑上口長(zhǎng)3.1、寬2.1米；墓底長(zhǎng)31、寬1. 85米，距地表深4.75米。在地表深4.15米處，有生土二層臺(tái)，東寬22、南寬40、西寬45、北寬35厘米（圖一）。在二層臺(tái)下兩側(cè)即發(fā)現(xiàn)棺梆殘痕。在棺梆之間，發(fā)現(xiàn)有麻織品的痕跡。死者的骨架，已腐朽為黃色粉末，僅遺留4枚牙齒。從腐朽的殘骨看，葬式為仰身直肢墓。墓底部有長(zhǎng)60、寬40、深40厘米的橢圓形腰坑一個(gè)，內(nèi)有狗的牙齒和數(shù)節(jié)肋骨及腿骨。

此墓的隨葬器物大都放置在二層臺(tái)上或棺槨之間，在南二層臺(tái)上，放置的青銅禮器有鼎、鬲及炊具陶鬲，裝飾品有帶穿孔的蚌殼，及圓形、圓筒形的骨飾等多件。在南面二層臺(tái)的東西兩角放有戈（圖二）和戟（圖三）。在戈和戟的下面堆放大量的車馬銅飾件，計(jì)有當(dāng)盧、馬鑣、馬銜和六種大小不同的一字梁、十字梁圓泡飾，以及大小不同的一字梁、二字梁形的長(zhǎng)泡飾。在西二層臺(tái)下棺槨之間，置有車軎、車轄（圖四）、鑾鈴，東二層臺(tái)有長(zhǎng)方形的車馬飾件。在腳部放置一堆蚌殼和貝殼，并有圓筒形的玉珠和很多帶穿孔的長(zhǎng)方形云母片，下面鋪一層碎姜石。在全部隨葬器物的底部都有席痕。蚌殼和貝殼中有珠砂的印痕，車馬飾件上有穿連用的皮條。

孫家莊林場(chǎng)西周墓出土的鼎（圖五）、簋（圖六）、從形制和紋飾來(lái)看，與陜西長(zhǎng)安灃西張家坡以及甘肅靈臺(tái)白草坡西周早期墓出土的鼎和簋極為相似。車軸飾、車軎、車轄、鑾鈴與北京房山琉璃河西周早期車馬坑出土的幾乎完全一致。這座西周墓在寧夏地區(qū)是首次發(fā)現(xiàn)，它填補(bǔ)了寧夏地區(qū)商、周考古的空白，說(shuō)明西周初期的統(tǒng)治勢(shì)力波及此地。

二、固原地區(qū)東周時(shí)期的葬俗葬制

1.楊郎馬莊墓地[2]

1989年9月于楊郎鄉(xiāng)馬莊附近的沙溝北岸，寧夏考古所發(fā)掘出總面積為1942平方米的東周時(shí)期墓葬49座，其中20座因破壞嚴(yán)重而形制不明。剩余29座墓葬形制清晰，其中豎穴土坑墓有1座，其余28座都是豎穴墓道土洞墓，豎穴墓道土洞墓中又有1座雙洞室，其余均為單洞室。洞室為長(zhǎng)方形，弧頂，底部一般為斜坡?tīng)睿锒说?，外口高，最大傾角達(dá)32。。人骨架皆是頭里腳外，少數(shù)骨架全部在洞室內(nèi)，多數(shù)下肢露在洞室外。其中有10座人骨保存較好，人骨朽壞但葬式可辨的有6座，各墓均無(wú)葬具，葬式為單人仰身直肢葬，頭向東或北，面向不一致。人骨均頭低足高，無(wú)合葬墓。

殉牲種類有羊、馬、牛三種，都是以牲畜的頭顱和蹄子代替全牲。羊的數(shù)量最多，各個(gè)墓都有羊頭，最多可達(dá)40具；其次為馬、馬頭、蹄骨；再次為牛頭。此時(shí)，墓道實(shí)際上成為專用的殉牲坑，且放置紊亂，無(wú)規(guī)律。

在16座較為完整的墓葬中，除l座僅有殉牲而無(wú)隨葬品外，其余皆有。隨葬品數(shù)量不等，最多者可達(dá)121件，最少的僅有3件。各種材料的串珠數(shù)量最多，幾乎每座墓中都有；其次是銅、鐵質(zhì)的服飾品及車馬器（圖七、圖八）；還有少量兵器（圖九、圖十）、日常用具和陶器等。各墓隨葬品的陳放，有一定規(guī)律，串珠多數(shù)散落于人頭、頸附近；耳環(huán)、耳墜多發(fā)現(xiàn)于人頭兩側(cè)；手鐲、指環(huán)一般在腹部或臂側(cè)；腰帶飾多見(jiàn)于人體腰部，且排列有序；各種帶扣和透雕牌飾置于腹前，或散落于盆骨之上及其旁側(cè)；帶鉤放置于腰部左側(cè)。兵器和工具多置于人體兩側(cè)及頭部左右。鹿、羊、狗形的銅質(zhì)空體車馬飾件，或置于人體上部填土中，或放于人體旁側(cè)，或與殉牲一起置放。僅有一墓中有兩個(gè)銅鹿分立于洞室口外兩側(cè)，位置比較特殊。小型車馬器多放在人體頭部及附近，或在胸前及旁側(cè)；大型車馬器多與殉牲共放。陶器多與殉牲一起埋于豎穴墓道填土中（與殉牲同一深度），位置比較特殊。

楊郎馬莊墓地出土的隨葬品，均為墓主人生前所用之兵器、車馬器、裝飾品、生活用具；以銅器為大宗，次為骨器和鐵器。銅器有獨(dú)具地方特色的車馬器和裝飾品，也有少量與中原地區(qū)近似的同類器物。骨器中的鑣、節(jié)約、三瓣形器和管狀器頗具地方特色。該墓的墓葬形制、墓向、葬式、殉牲等埋葬習(xí)俗說(shuō)明墓葬的文化內(nèi)涵是延續(xù)的，應(yīng)是同一人群在不同期的遺存。

2.彭堡于家莊墓地[3]

于家莊墓地在固原縣彭堡鄉(xiāng)撒門(mén)村西北2.5公里處，1987年7月13日，寧夏文物考古研究所對(duì)墓地進(jìn)行了發(fā)掘。墓地南北長(zhǎng)500米，東西寬50米，墓地內(nèi)形成一條由東向西的沖溝，將墓地分割為北、中、南三個(gè)區(qū)域。墓葬集中在中區(qū)，共20座，這些墓葬排列不甚整齊，但依舊可以看出為南北向縱行排列；北區(qū)清理出3座殘墓；南區(qū)5座，其中1座為殘墓。在保存有完整人骨的21座墓葬中，只有2座是兒童合葬，其余均是單人仰身直肢葬，頭向東或東北，面向上或偏向兩側(cè)，均無(wú)葬具。人骨的頭部均低于足部，呈足高頭低的姿態(tài)。

彭堡于家莊墓地的墓葬形制可分為兩大類，即豎穴土坑墓與洞室墓。豎穴土坑墓，完整的有6座，墓坑形制為長(zhǎng)方形豎穴，墓口略大于墓底，墓的大小不一。人骨的一側(cè)放置隨葬器物。洞室墓可分為四類。第一類是豎穴土洞墓，完整的有4座。這類墓的特點(diǎn)是，在一長(zhǎng)方形的豎穴土坑墓道的縱向一端下部掏挖一個(gè)淺洞作為墓室。由于洞穴較淺，人骨的頭部和上身在洞室內(nèi)，人骨的大部卻仍置于墓道之中。據(jù)人骨鑒定，此類墓埋葬的均是兒童。隨葬品均置于墓道中的入骨兩側(cè)，不在洞內(nèi)。殉葬的牛、馬、羊的頭、蹄置于人骨足端上面（圖十一）。第二類是“凸”字形土洞墓，完整的有7座。這類墓的特點(diǎn)是在方形或長(zhǎng)方形的墓道一端中間掏挖出和墓道相垂直的洞室作為墓室。墓室底前高后低，人骨的一部分置于洞室外面，大部置于洞室內(nèi)。仰身直肢葬。隨葬品均在洞內(nèi)人骨的兩側(cè)。除兒童和人骨年齡不能判明外，其余均為成年男女。殉葬的牛、馬、羊骨大多置于墓道近墓室的一側(cè)（圖十二）。第三類是刀形偏洞室墓，完整的有4座。這類墓的特點(diǎn)是在長(zhǎng)方形墓道后端的一側(cè)（一般在左側(cè)）向里掏挖出狹長(zhǎng)的長(zhǎng)方形土洞充作墓室，人骨完全放在洞內(nèi)或大部分置于洞內(nèi)。仰身直肢葬。隨葬品大多置于人骨的兩側(cè)，僅有少量的馬具置于殉葬的牛、馬頭骨附近（圖十三）。第四類是“凹”字形土洞墓，較完整的只有1座，在北區(qū)也清理了1座，另外2座因處于斷崖處，墓道已大部塌落。這類墓的特點(diǎn)是在長(zhǎng)方形墓道一側(cè)的兩端，各向里挖掘出狹長(zhǎng)的土洞作為墓室，兩個(gè)墓室之間以生土為隔梁，墓葬平面似“凹”字（圖十四）。

彭堡于家莊墓葬，普遍存在殉牲現(xiàn)象。中區(qū)的20座墓葬全部存在殉牲現(xiàn)象。南區(qū)的5座墓葬中，1座殘墓及2座未發(fā)現(xiàn)殉牲。北區(qū)的3座殘墓，1座破壞特別嚴(yán)重，未發(fā)現(xiàn)殉牲。殉牲的種類有牛、馬、羊的完整頭骨或頜骨、蹄骨。此處墓地共殉完整的牛、馬、羊頭骨，此外，還有大量的馬、牛、羊的頜骨和蹄骨。各墓殉牲的數(shù)量多寡不一，最多的有完整羊頭骨53具，牛頭骨2具，羊頜骨130具，最少的僅有完整牛、馬頭骨各1具，羊頭骨2具。就一般情況而言，豎穴土坑墓殉牲的數(shù)量較少，而以各種類型的洞室墓殉牲較多。殉牲的方式大致有兩種，多數(shù)是將殉牲和人骨同置于墓道或墓室的底部，位置因墓葬形制不同而異。豎穴土坑墓，多置于人骨的足下；土洞墓則置于洞外的墓道近墓室一側(cè)，有的由于殉牲數(shù)量較多，還分?jǐn)?shù)層堆放。殉牲的吻部都朝向墓室。少數(shù)墓不把殉牲放置墓底，而是在墓葬填土后，將殉牲理在墓道一端上口處。

墓葬中出土陶罐，陶質(zhì)為夾砂紅陶，制法為手制。青銅器計(jì)有短劍（圖十五）、戈、矛、刀、鏃、斧、鶴嘴斧、鑿、車軎、馬銜、節(jié)約、鳥(niǎo)頭飾、鈴、錐、帶扣（圖十六）、帶鉤、牌飾、渾體羊鹿、環(huán)、管狀飾等。骨器（圖十七）的出土數(shù)量多于青銅器，計(jì)有馬鑣、節(jié)約、獸頭飾、長(zhǎng)條形器、梯形器、柄形器、筒形器、弓形器、刀型器、菱形器、“V”形器、骨錐形器、馬蹄形器、管、匕、鏃、環(huán)、針、串珠等，頗具特色。

3.西吉縣陳陽(yáng)川墓地[4]

陳陽(yáng)川村位于寧夏西吉縣新?tīng)I(yíng)鄉(xiāng)，1991年寧夏文物考古研究所在西吉縣文管所的配合下，對(duì)該墓地進(jìn)行了鉆探發(fā)掘，揭露面積100平方米，清理墓葬3座，出土殉牲28具，隨葬品有銅柄鐵劍、銅車馬器、骨針、石墜飾、串珠等36余件（組）。

此次清理的3座墓葬，墓口均開(kāi)在耕土層下，距地表20厘米左右。墓葬形制比較統(tǒng)一，均為豎穴偏洞墓，由豎穴土坑式墓道和偏洞室兩部分組成。墓道均呈梯形；偏洞室開(kāi)在墓道西壁，有扁圓形和圓角長(zhǎng)方形兩種，一般是弧形頂、弧形壁、平底。死者統(tǒng)一為單人一次葬，仰身直肢，頭向東北。骨骼保存良好，未見(jiàn)葬具痕跡。

殉牲3座墓都有，數(shù)量多寡不一，最多者有12具，最少者僅4具，都是完整的牛、馬、羊的頭顱，有的牛頭兩側(cè)還置有一對(duì)蹄骨。殉牲均排列在墓道填土中，墓道實(shí)際上也兼作為殉牲坑。

隨葬品散置于墓主人周圍。墓內(nèi)出土青銅器計(jì)有牌飾（圖十八、圖十九）、馬鑣、當(dāng)盧、桿頭飾、泡飾、車馬飾、帶扣等，另外還有1件銀器，為銀牌飾。

陳陽(yáng)川墓地還為人們展示了一種新式的墓葬形制，既豎穴偏洞墓。這是豎穴土洞墓的一種類型，它與同時(shí)代的楊郎墓地的土洞墓形制既有相似之處，也有區(qū)別。相似之處在于墓葬都由墓道和洞室兩個(gè)部分構(gòu)成，墓道內(nèi)部都放置殉牲；區(qū)別在于前者洞室開(kāi)在墓道一側(cè)，后者則開(kāi)在墓道一端。

三、固原地區(qū)兩周時(shí)期的葬俗葬制概括

固原發(fā)掘的兩周時(shí)期的墓葬，在形制上均為豎穴土坑墓和豎穴墓道洞室墓兩類。洞室墓把墓坑作為墓道，有單洞室墓、雙洞室墓、偏洞室墓。單洞室墓是在墓道一端橫挖一土洞，土洞為弧形券頂，其底平面與墓坑底平面往往不在同一水平面上，凹下幾十厘米。雙洞室墓是在墓道的一端兩側(cè)各挖一土洞，土洞呈弧形券頂，底平面與墓坑底平面也不在同一水平面上，凹下。偏洞室墓是在墓道的一側(cè)挖出洞室，和墓道平行，洞室比墓道長(zhǎng)，底平面比墓坑底平面低。這種與其他地區(qū)土坑墓風(fēng)格明顯不同是兩周時(shí)期流行于本地區(qū)獨(dú)有的墓葬形制，其主要是模仿墓主人生前所居住的窯洞形式營(yíng)造的，這也為黃土高原上的先民們居住窯洞的古老歷史提供了佐證。

在葬俗上，墓主人頭放在低處，腳放在高處，人骨的頭部和上身在洞室內(nèi)，腿伸展在洞室外的墓坑內(nèi)。偏洞室墓內(nèi)的人骨全身均在洞室內(nèi)，呈現(xiàn)出頭低足高的形狀。在方位上，墓主人頭東足西，表現(xiàn)出了他們崇敬日月的原始信仰。且墓葬無(wú)論大小，都陪葬有數(shù)量不等的馬、牛、羊的頭、蹄骨，有的墓葬多達(dá)50多具。這些陪葬的牲畜頭、蹄骨在墓中擺放的位置不同，大型墓葬放在墓道之中，實(shí)際上墓道多了一個(gè)功能，同時(shí)兼作殉牲坑，并隨意擺放，沒(méi)有明顯的規(guī)律性。在小型墓葬中，殉牲之骨放在墓坑之中，大多散置于墓主人周圍。這種墓葬無(wú)論大小，都有殉牲的葬俗和隨葬品的特征，表現(xiàn)出了畜牧業(yè)在生產(chǎn)和生活中占主導(dǎo)地位，牲畜顯然有財(cái)富象征和祭祀的意義。骨器數(shù)量多，也與發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)相關(guān)。這種大面積墓地的存在，表明了先民們過(guò)著相對(duì)穩(wěn)定的定居生活[5]。

四、固原兩周時(shí)期墓葬特點(diǎn)

及其與周邊墓葬文化的比較

（一）兩周時(shí)期墓葬特點(diǎn)比較

東周時(shí)期墓葬形制及墓葬習(xí)俗，是在繼承、發(fā)展西周時(shí)期的基礎(chǔ)上形成的，但是它們又有各自的特點(diǎn)。第一，在墓葬形式上，西周時(shí)期墓坑內(nèi)有二層臺(tái)，墓底有腰坑，墓葬附近有單獨(dú)的車馬坑；東周時(shí)期的墓葬形式復(fù)雜，各墓地之間仍有一些差別。第二，在葬具上，西周時(shí)期有木棺，東周時(shí)期則無(wú)葬具。第三，在葬式上，西周時(shí)期死者多為仰身直肢葬；東周時(shí)期死者也是仰身直肢葬，但是頭向東。第四，在殉牲上，西周時(shí)期殉牲數(shù)量和種類都相對(duì)較少；東周時(shí)期殉牲種類多，數(shù)量多寡不一。第五，在出土器物上，西周時(shí)期出土器物種類相對(duì)較少，東周時(shí)期出土器物種類相對(duì)較多。

（二）與周邊地區(qū)墓葬文化比較

西周時(shí)期中原喪葬有嚴(yán)格的等級(jí)之分，但是到春秋時(shí)各地出現(xiàn)的僭越非禮現(xiàn)象層出不窮。固原地區(qū)西周墓葬形制為長(zhǎng)方形豎穴土坑墓，墓坑內(nèi)有二層臺(tái)，有木棺，墓室中間有殉狗的腰坑，等級(jí)較高的有單獨(dú)的車馬陪葬的車馬坑，應(yīng)受早期西周中原文化的影響。這與陜西墓葬文化較為一致，都是土坑豎穴墓為主，墓底有腰坑，盛行殉狗。這也說(shuō)明西周初期固原已經(jīng)成為西周北部疆域的邊緣。

隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展，交往通道逐步暢達(dá)，交流范圍不斷擴(kuò)大，生活在固原地區(qū)的民族與各民族交往進(jìn)一步擴(kuò)大，幾種文化因素在這里形成了一個(gè)交匯地帶，呈現(xiàn)出了聚合與交融的現(xiàn)象[6]。東周時(shí)期的固原地區(qū)墓葬文化受鄂爾多斯式青銅器的影響，使這里的文化增添了新的內(nèi)容。兩地都盛行殉牲的習(xí)俗，陪葬品中的青銅器與鄂爾多斯式青銅器有極為相似的器形，都有相同的青銅短劍、刀、帶鉤等。不同之處是內(nèi)蒙古地區(qū)出土的器物系列更加完整，形制更加精致。就如內(nèi)蒙古地區(qū)的西園墓地，它與固原于家莊墓地、馬莊墓地有極為相似的洞室墓葬。

通過(guò)對(duì)固原地區(qū)兩周墓葬及葬俗形制的初步探究，我們可以看出，該時(shí)期生活在固原地區(qū)的民族應(yīng)該是以畜牧業(yè)為主，畜牧業(yè)水平較發(fā)達(dá)。部族內(nèi)部階級(jí)分化明顯，盛行厚葬之風(fēng)。每個(gè)墓葬幾乎都有殉牲和陪葬品，陪葬品大多是青銅器，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)青銅的冶煉制作已經(jīng)有較高的水平。文化以其獨(dú)特的形式延續(xù)、相互交融，并且依舊鮮明而獨(dú)特地存在著。這反映出中原與戎、戎與周邊地區(qū)，都是通過(guò)固原地區(qū)進(jìn)行文化交融的，說(shuō)明早在張騫出使西域之前，就有一條通往西域的路，固原是這條路上的一個(gè)重要城鎮(zhèn)。

[1]固原縣文物工作站：《寧夏固原縣西周墓清理簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1983年第1 1期。

[2]許成等：《寧夏固原楊郎青銅文化墓地》，《考古學(xué)報(bào)》1993年第1期。楊建華：《東周時(shí)期北方系青銅文化墓葬習(xí)俗比較》，《邊疆考古研究》，科學(xué)出版社，2002年。

[3]鐘侃等：《寧夏固原縣于家莊墓地發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《華夏考古》1991年第3期。鐘侃等：《寧夏彭堡于家莊墓地》，《考古學(xué)報(bào)》1995年第1期。

[4]延世忠等：《寧夏西吉發(fā)現(xiàn)一座青銅時(shí)代墓葬》，《考古》1992年第6期。寧夏文物考古研究所、西吉縣文管所：《西吉縣陳陽(yáng)川墓地發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《寧夏考古文集》，寧夏人民出版社，1996年。

[5][6]馬建軍：《寧夏南部春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅文化的發(fā)現(xiàn)及其特征>，《西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第1期。