陜西歷史博物館新入藏的戰(zhàn)國金銀器

田小娟

陜西歷史博物館近年征集了一批戰(zhàn)國金銀器，大都是一些裝飾器，但從紋飾題材、制作工藝等方面來看，應是不同文化類型的器物。本文對入藏的幾組金銀器及其相關問題略抒己見，以求教于方家鴻儒。

一、蟠龍紋金飾

2008年征集。長7.1、寬6.1、高2.6厘米。主體圖案為龍蛇爭斗，由上下兩層組成，下部為八條龍相互卷曲盤繞的身體，上部中央為兩個龍頭一首一尾地咬住一條大蛇的脖頸與身體。龍身上裝飾密集的、凸鼓的圓珠。模鑄成型（圖一：1）。

與這件金飾紋飾相類似的器物還有，1986年陜西省鳳翔縣秦雍城遺址出土1件金獸[1]（現(xiàn)藏陜西歷史博物館），2001年陜西省鳳翔縣上郭店村出土春秋秦時期的龍首蟠龍金帶鉤[2]（現(xiàn)藏鳳翔縣博物館）。秦雍城遺址出土的金獸高2.5、長4.4、寬3.8厘米，重58克。金獸為立體透空造型，正面獸面以鼻為中心，左右對稱。獸身由軀體盤繞糾纏的龍構成，龍身滿布表示鱗甲的密點，爪間還握有小虺。背面保留有澆鑄痕跡，應是其他物品的裝飾件。鑄造成型。上郭店村的蟠龍金帶鉤（圖一：2）長4.8、寬2.6厘米，重40克。鉤首為龍頭，龍?zhí)倚坞p耳外張，圓目環(huán)形凸起，吻部寬大。鉤身盤踞著兩條龍，龍身上滿布細密的圓點紋象征鱗甲，兩龍各咬一條蛇，蛇身上裝飾短直線。身鉤尾背側有一長方橋形鈕。1979年陜西省鳳翔蘭付村出土的兩件春秋晚期金帶扣（分藏于陜西歷史博物館和風翔縣博物館），標本0373，長4.1、寬3.4厘米，重77克，主體部分為長方體，其上飾纏繞蟠虺紋，底下的槽用以連接皮帶，長方體一端接出一獸面，它有卷角和顎下舌狀突出，形制與上述雍城遺址所出一致[3]（圖一：3）。在鳳翔西村戰(zhàn)國秦墓車馬坑（Sl）出土的龍形銅帶扣（長5.8、寬4.8厘米，現(xiàn)藏陜西考古博物院）上，同樣造型的獸面，也被結合進一個復雜的造型中，使其成為一個作品的有機組成部分。這件帶扣的主體部分是兩條纏繞翻騰的龍，造型復雜[4]。

近幾十年來，在陜西已發(fā)現(xiàn)秦國黃金制品百余件，主要有金帶鉤、金節(jié)約、金方策、金虎、金串珠、金泡、金戴勝等。如馬家莊宗廟建筑，位于雍城的中部，地勢高，視野開闊，修建于春秋中期，廢棄于春秋晚期，是迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、保存最好的先秦高級建筑群。這里出土的純金器物共29件，總重量達302.6克，主要品種有圓策、圓泡、方泡、節(jié)約、異獸飾等。

1992年5月，陜西省寶雞市南郊益門村發(fā)現(xiàn)了一座春秋晚期的秦國墓葬——益門二號墓，是中原地區(qū)出土金質隨葬品較多的先秦墓葬，金器有劍柄、刀柄、帶鉤、帶扣、馬絡飾、串珠等，而沒有耳環(huán)、頭飾、牌飾等裝飾品。

秦雍城遺址、上郭店村墓葬、益門二號墓的年代都是春秋中晚期，金器器型較小，造型簡單。金帶鉤、金牌飾的紋飾以中原地區(qū)傳統(tǒng)紋樣龍紋為主，紋飾結構追求復雜和精致，出現(xiàn)了多層透雕結構的花紋。但這一時期紋飾的內容比較單一，都是以龍為主題，與北方草原地區(qū)的風格完全不同。這一時期中原地區(qū)銅器傳統(tǒng)紋樣是獸面紋、蟠螭紋、夔龍紋，影響了金器的紋飾題材，與北方草原地區(qū)的風格完全不同。參照同時期、同類型的器物年代，故陜西歷史博物館新人藏的蟠龍紋金飾的時代也大致是春秋晚期。

就工藝而言，出土物除秦公一號大墓出土的一件金箔系鍛打之外，金帶鉤、鴨首金帶扣等為圓雕制品，金柄鐵劍、方泡等為透雕作品，有些金器除了有一層或兩層的裝飾圖案外，還鑲嵌有料珠、綠松石和寶石。以密集的或凸鼓或稍平面化的圓珠填充圖案空隙，是此期金器的特有裝飾手法之一，均系澆鑄而成。其他金器均為鑄造成型，明顯受到當時青銅工藝的影響。而金串珠全為“炸珠”，珠粒大小均勻，經打孔后穿系。考古證據(jù)顯示，炸珠最早出現(xiàn)于公元前2500年的美索不達米亞蘇美爾文化的烏爾（Ur）墓中，并在公元前7世紀至公元前6世紀的伊特拉斯坎（ Etruscan）文化時期達到高峰。炸珠工藝也通過文化的傳播，在春秋晚期秦國的金器上廣泛應用了。

二、 雙豕紋金圓牌

2012年征集。直徑5厘米，重4.3克。金片錘揲成型，豕首相交，互咬頸部。眼圓睜，長鼻拱起，桃形立耳。身體卷曲盤繞，軀干鏨刻出細線紋，近邊緣鏨刻一周凸棱，邊向內折，折處有一圈等距離穿孔，兩豕的嘴邊各有一個穿孔。飾片一周有穿孔，應為縫綴在其他器物或衣物上的裝飾品（圖二：1）。與之類似的牌飾也見于馬家原戰(zhàn)國墓地，M16出1件金帽飾（M16G：4）[5]，直徑5.1、高0.5厘米，重7克。用薄金片剪切成圓形，沿內折（圖二：2）。牌飾內鏨刻向心的是三組卷云紋，牌飾中央亦有兩個穿孔。兩個圓牌大小相同，紋飾布局相似，制作手法一致。圖案不同。但馬家原戰(zhàn)國墓地M4出土的雙豕相斗紋金腰帶飾[6]（圖三），紋飾和新征集的圓牌飾相同，都是豕首相交，互咬頸部。圓目凸出，長鼻，桃形立耳。只是因為金腰帶飾呈長方形，所以軀干和腿部的姿態(tài)與圓牌不同。M16的圓形金牌飾，放置于墓主頭頂部。故推測此件雙豕紋金圓牌很可能也是縫綴在帽子上的裝飾。

這種圓形金牌在我國境內最早發(fā)現(xiàn)于新疆吐魯番，1976 1978年發(fā)掘的位于阿拉溝東口墓地的木槨墓30號墓，出土有8塊虎紋圓金牌，直徑一般為5.5-6厘米，厚約1毫米，重15.72-21.25克。圖案為一老虎形象，虎頭微昂，前腿舉至領下，軀體卷曲成半圓，后腿翹起，通體構成圓形。模壓成形（圖二：3）。在金牌內側，出土時曾發(fā)現(xiàn)黑灰，原來似附于木質或皮質物品上[7]。阿拉溝墓葬出土的虎紋金飾牌，虎身后肢翻轉180度，肩部鬃毛上卷，這些特征與伊塞克“金人墓”虎紋金飾牌十分接近。

三、一組金帶飾

2012年新人藏了一組金帶飾，由2件鏤空的長方形牌飾和5件雙鳥紋金飾組成（圖三：1）。

1 龍虎爭斗紋金飾

長10.5、寬6.4厘米，總重12.7克。以薄金片剪切鏨刻，以類似剪紙鏤空的手法制作而成。兩件尺寸大小、紋飾圖案完全相同，是左右對稱的鏡像（圖三：2、3）。

腰飾牌形狀為一端方形另一端圓角弧形。邊框上鏨刻雙細線，在細線中又鏨刻出等距離的圓點紋，有釘孔8個。虎頭略低，嘴大張咬著龍尾部，龍緊緊纏繞著虎的四條腿，龍頭上揚，雙目圓睜，兩桃形耳豎立，嘴大張死死咬著虎的后腿。呈龍虎相斗形象，虎的鬃毛末梢卷曲成彎鉤狀，尾上卷于背部，呈橫向的S形。鬃毛的彎鉤與虎尾的彎鉤相背?；⒌能|干與四肢鏨刻有曲線，曲線由內填圓點紋雙細線構成，足部鏨刻斜線利爪。龍身上鏨刻呈麥穗“一”紋的短直線。飾片一周的穿孔，應是縫綴在其他器物或衣物上的裝飾品。慶陽縣塌頭出土的龍虎相斗紋透雕銅帶飾，表現(xiàn)5條蛟龍與虎搏斗的情景[8]。

虎噬動物紋牌飾、動物相斗紋牌飾是北方草原早期游牧藝術中最常見的題材，在中國北方地區(qū)戰(zhàn)國晚期的遺存中有較多的發(fā)現(xiàn)，尤其以甘肅和寧夏地區(qū)為多。中國北方地區(qū)的動物紋樣應是對歐亞草原上流行動物紋樣的吸收與借鑒[9]。在出土和傳世的腰牌飾中，大多牌飾相同，成對使用。這些黃金制品特別是牌飾上的圖像往往呈左右對稱的鏡像（mirror imase），即便非以鏡像方式呈現(xiàn)者，也多屬側視表現(xiàn)。

馬家原的牌飾、車輿飾上常見的、以薄金片剪切成型的虎，如M4出土的虎紋金帶飾[10]，M3墓明器車車廂側板上的金箔虎飾的鬃毛與尾巴都向上卷，形成兩個相對的卷曲紋（圖三：4、5）。Ml墓隨葬明器車車廂側板上的銀箔虎軀體瘦長，使用縱向條紋與橫斷的節(jié)段紋表現(xiàn)，四蹄及角部有用于固定的小孔。這種具有剪紙效果的鏤空虎形等動物紋金銀車飾，顯然受到我國“北方青銅文化”的影響，但其造型手法和使用方式在“北方青銅文化”中也屬罕見。

2.雙鳥紋金飾

長6.2厘米，長方形。一共5件。以錘揲法在薄金片上錘打出相對的雙鳥，鳥圓睛、勾喙較大，兩鳥向內反轉，鳥頭相對，鳥身細長。正面隆起，背面凹陷，邊緣經剪切。四周有釘孔6個（圖三：6）。清水劉坪出土一組雙鳥紋金帶飾與之相似[11]，帶飾中部為一略凸起的圓形，兩側各有一正反相對的鳥，雙目圓睜，鉤喙。四角各有一個釘孔。長5.8、寬3.4厘米（圖三：7）。在鄂爾多斯地區(qū)，還常見青銅的雙鳥形青銅飾件，與劉坪出土的完全相同，都是在帶飾中部有一凸起的圓形。鳥紋是鄂爾多斯式動物紋的重要母題之一，圖案化的鳥紋是一種最常見的表現(xiàn)手法。一般只刻畫頭部，而且鳥喙為鉤狀，彎曲略呈環(huán)狀。腰帶組件中的對鳥形金飾片以薄金片錘揲成型，通過模壓、鏨刻、拋光、鉆孔、鑲嵌等工藝制作，四角有固定用的穿孔，中心為圓珠紋，鳥首大嘴、圓目，四翼展開，上壓印有曲線形羽紋。這種腰帶是中國北方地區(qū)早期鐵器時代常見的腰帶形式，腰飾牌和帶飾多為青銅質地，黃金質地的比較少見。

縱觀甘肅省馬家原墓地出土帶飾的情況，M16是一座九級階梯式豎穴偏洞室墓，屬于中型墓，在墓主腰部有金帶飾的腰帶3條[12]；M14為7級階梯式墓道長方形豎穴偏洞室墓，屬于次中型墓，出土一組金腰帶17件，由2件和15件對鳥形飾片組成[13]。M15為5級階梯式墓道長方形豎穴偏洞室墓，屬于小型墓，出土金帶飾1組，由1件斷成兩截的虎噬羊帶飾和9件羊頭紋帶飾組成[14]。M20是一座小型墓出土1件虎筮羊腰帶飾[15]。

陜西歷史博物館新人藏的這組金腰帶，由2件龍虎相斗紋牌飾和5件雙鳥紋金飾組成，目前還不能確定這是不是一套完整的金腰帶，但并不影響我們判斷它的時代、出土地、用途。

四、金劍具

2012年征集，長約42、最寬處7.4厘米，總重量101克（圖四）。

由6件金飾組成。1件圓牌形，直徑5厘米，重4.9克；長柄形劍具1件，長24厘米，重50克，柄部呈束腰形，柄身為長方形，外緣有一周凸棱，柄身正中起脊，裝飾一道鋸齒紋。3件長方形金片，表面有鍛壓的等距離凸棱紋，短邊內折，像是包在某器的表面；1件正方形金片，表面有鍛壓的等距離凸棱紋8條，短邊內折。從形制來看應當是劍鞘上的裝飾，以如此大量的金作為劍飾可見其豪奢。

早在西周初期金屬劍鞘已經出現(xiàn)，白草坡M2：25的金屬劍鞘“6]，與琉璃河IM52：28、IIM：25：3：47的劍鞘在紋飾和形態(tài)上幾乎一致，卻與寶雞竹園溝BZM14：22、BZM25：59、茹家莊BRM1乙：68[17]，以及少陵原西周墓M280：2的劍鞘[18]存在細微差別，這種龍蛇相交，鏤空盤繞的劍鞘形式一直延續(xù)至春秋早期。梁帶村M27出土的金鞘玉劍，金鞘上的吐舌龍、蛇在西周中晚期的青銅器、玉器上均有發(fā)現(xiàn)。也就是說，這些出土于中原的金屬劍鞘，紋飾選取青銅器上流行已久的母題，均可在中原的傳統(tǒng)中找到淵源（圖五）。

但這與新人藏的金劍具明顯不同。我們只有另辟蹊徑，轉而向北，在北方草原文化中找尋。1981年內蒙古敖漢旗熱水湯出土了長31.6厘米的被稱作“護牌”的銅器，正中起一圓棱，寬端似飾一獸面紋，雙目突起。背面一端和中間緣部有兩橋狀鼻，鼻殘仔革條兩條，兩鼻間和兩側有突起的鉚釘。背面存經緯較顯的編織紋[19]。

寧城小黑石溝收集到的一件B型銎柄雙刃器柄與刃身交界處的紋飾相同（圖3.2-2：9），而該墓同出鋒刃殘器可確認為C型銎柄雙刃器圖，因而其與“護牌”很可能配成一套，所謂護牌實際上是銎柄鋒刃器的鞘。并裝飾虛幻的動物紋樣。1977 1982年在云南曲靖珠街的八塔臺墓地中發(fā)現(xiàn)了帶鞘的銅矛，銅（Ⅱ土M119：2）配有長20.6厘米的鞘，即板狀銅器內面邊緣有8個半環(huán)，與木板結合制成矛鞘[20]，1986年在云南昭通營盤墓地出土了與八塔臺的矛鞘同形的，長29.8厘米的銅器（M151：2），發(fā)表時定名為劍鞘?！鞍怂_M119、營盤M151的鞘出土時，其中分別擺放著矛與劍。兩個鞘其實都是劍鞘，八塔臺M119所出鞘中的矛是作劍使用的，發(fā)現(xiàn)時的位置在被葬者的腰部?！盵21]

敖漢旗熱水湯出土的“護牌”與八塔臺Ⅱ土M119的“矛鞘”、營盤M151的劍鞘，造型和用途當是一致的，類似的劍鞘或刀鞘在西伯利亞也有發(fā)現(xiàn)，但關系似乎還不是很緊密（圖六）。

2000年俄羅斯與德國聯(lián)合考察隊在圖瓦共和國烏尤克盆地國王谷發(fā)掘阿爾贊2號墳家，這座墳家絕對年代在公元前7世紀，男性墓主腰著金腰帶，并佩有木柄包金鐵劍和小鐵刀，劍首、柄、翼有表現(xiàn)虎搏羊的動物圖案里面裝有三棱形鐵鏃數(shù)枚。脊和刀首、柄部位貼金箔，男性身旁還有包金箭一個，有的鐵鏃表面貼金箔，表現(xiàn)“S”形水波紋和鷹搏羊的圖案，是南西伯利亞薩彥 阿爾泰地區(qū)盛行的武器貼、包金，包括短劍、箭箙、箭鏃表面的貼、包金。在哈薩克斯坦南塔吉斯肯早期塞種人文化的墓葬中出土的木質劍鞘，外面包金箔。內蒙古伊克昭盟西溝畔戰(zhàn)國末匈奴墓就出土過劍鞘金飾片共l5件，均用薄金片壓成，有各種動物紋圖案，邊緣有釘孔，包在劍鞘外面，接縫處有的尚有金泡[22]。這一傳統(tǒng)影響到了馬家原。在馬家原Ml：28出土了一件錯金銀鐵箭 ，兩邊錯金銀鐵條箭箙，中間4組銀箔飾“十”和“S”字鏤空飾，箭箙殘損，出土時內存銅箭鏃9枚。箭箙應是固定在車廂廂體外。長74、寬13.2厘米。

內蒙古敖漢旗到云南曲靖、昭通的直線距離約為2000 2200公里，中間區(qū)域未發(fā)現(xiàn)類似的劍鞘。童恩正曾指出，“新石器時代后期到青銅時代，中國東北到西南存在一個半月形文化傳播帶”[23]。北方草原的劍鞘多是木鞘，在木鞘上裝飾金、銅、骨等不同材質的“護牌”。陜西歷史博物館新人藏的這組劍具也是受了草原文化的影響，是貼附在其他材質上，這與西周青銅劍鞘是兩種不同文化體系的產物。

五、鋄金銀鐵車飾

2013年征集到的一組鋄金銀鐵飾，最大一件長13、寬6厘米（圖七：1）。這組車器成瓦形，鐵質，凸起的一面金銀卷草紋。

甘肅省考古所在甘肅張家川馬家原戰(zhàn)國墓地發(fā)掘出土一批鋄金銀鐵車飾，與新人藏品形制相似的有M14出土的長方形鍰銀鐵軛首飾（M14：61），一組兩件，共2組。裝飾于軛首的前后兩側。形制相同，均為長條形，背四角各有一釘。正面變體鳥紋形金箔片兩組（圖七：2）。

馬家原墓地出土的車輛除少數(shù)外，大多以髹漆、金銀飾件、銅飾件以及料珠裝飾車輪和車輿。這種裝飾豪華的車輛基本無法行駛，因而車輛應該不是實用車輛，而是一種禮儀性質的用車，代表墓主人的等級和身份。車的裝飾，顯然與商周時期中原文化傳統(tǒng)不同，目前考古發(fā)掘的車僅在車輿上裝飾。山西北趙晉侯墓地一號車馬坑的部分車輿外就發(fā)現(xiàn)裝有銅甲片，發(fā)掘者謂其形如“裝甲車”[24]。甲片也都呈長方形，上端平直，方角；下端為對稱弧線，困角，中尖。高9 .18、寬6.16、厚不足O.ll厘米。正面有三重與銅片外形相同的類陽線紋樣。上端靠外側各有一組兩個小孔，但其上末見任何金屬釘，應是用皮條或繩索結于欄外。

阿拉溝M30的木槨底部有明器木車一輛，輪徑長約18厘米，輪軸均包銀箔，這種裝飾手法與張家川的十分相似。顯然馬家原對車的裝飾受歐亞草原阿爾泰文化影響。

結語

根據(jù)考古資料對陜西歷史博物館新人藏的這幾件（組）金銀器的時代、文化類型作了分析推論，這些器物均是一些裝飾器，或裝飾人體，或裝飾車馬，有屬于秦文化的，有屬于西戎文化類型的。在梳理過程中對春秋戰(zhàn)國北方文化有了更深入的認識。金銀器的大量使用，特別是裝飾品多用金銀制作的傳統(tǒng)，是歐亞草原地帶的斯基泰、巴澤雷克等文化和中國“北方青銅文化”的主要特征，與中國中原地區(qū)的傳統(tǒng)文化主要用玉來制作裝飾品的傳統(tǒng)不同。在中國，黃金的使用最早見于齊家文化；到了夏代，中國北方出現(xiàn)了喇叭形金耳環(huán)，黃金開始作為人體的裝飾品而使用；商代，對黃金的使用有了進一步認識；春秋晚期和戰(zhàn)國早期，出土大量金器的墓葬，戰(zhàn)國中晚期，金器的制作工藝和金銀鑲嵌技術日臻成熟。馬家原墓地已發(fā)掘的墓葬中未見到任何玉器，而金制品主要是各類人體、衣服的裝飾和車上的裝飾件。從文化傳承上來說，這應是吸收了中國“北方青銅文化”、西北地區(qū)傳統(tǒng)文化和歐亞文化因素的結果。

春秋戰(zhàn)國時期的北方是一個由多種考古學文化相互滲透、沖撞和融合的多文化的交匯區(qū)。在這個多文化交匯區(qū)里，各種文化因素的融合和發(fā)展往往會形成一個有自己特點的新的文化區(qū)塊，互相之間保持著千絲萬縷的聯(lián)系。

[1]陜西歷史博物館編：《神韻與輝煌·金銀器卷》，圖版3，三秦出版社，2006年6月第1版。

[2]鳳翔縣博物館：《鳳翔遺珍》，圖版164.陜西出版集團·三秦出版社，201 2年，鳳翔縣博物館：《陜西鳳翔縣上郭店村出土的春秋時期文物》，《考古與文物》2005年第1期。

[3]吳永琪主編：《陜西出土秦金銀器》第29頁，陜西人民教育出版社，2004年。

[4]李自智、尚志儒：《陜西風翔西村戰(zhàn)國秦墓發(fā)掘簡報》，《考古與文物》1986年1期，第8-35頁，圖15：40。

[5]甘肅省文物考古研究所編著：《西戎遺珍——馬家塬戰(zhàn)國墓地出土文物》，第64頁，文物出版社.2014年11月第1版。

[6]同[5]，第36頁。

[7]新疆社會科學院考古研究所：《新疆阿拉溝豎穴木槨墓發(fā)掘簡報》，《文物》1981年第1期；新疆維吾爾自治區(qū)博物館、深圳博物館《絲路遺韻——新疆出土文物展》，文物出版社，2011年3月第1版。

[8]劉得禎、許俊臣：《甘肅慶陽春秋戰(zhàn)國墓葬的清理》圖12-14，《考古》1988年第5期。

[9]單月英、盧巖：《匈奴腰飾牌及相關問題研究》，《故宮博物院院刊> 2005年第2期。

[10]同[5]，第34頁。

[11]甘肅省文物考古研究所、清水縣博物館編著：《清水劉坪》，圖版118，文物出版社，2014年11月第1版

[12]《張家川馬家螈戰(zhàn)國墓地2008-2009年發(fā)掘簡報>，《文物》2010年第10期。

[15]早期秦文化聯(lián)合考古隊：《張家川馬家塬戰(zhàn)國墓地20072008年發(fā)掘簡報》，《文物》2009年第1 0期。

[14]同[6]。

[15]《張家川馬家塬戰(zhàn)國墓地2009-2011年發(fā)掘簡報>，《文物》2012年第8期。

[16]甘肅省牌物館文物隊：《甘肅靈臺白草坡西周墓》，《考古學報》1977年第2期。

[17]盧連成、胡智生：《寶雞漁國墓地》，文物出版社，1988年。

[18]陜西省考古研究院：《少陵原西周墓地》，科學出版社，2009年。

[19]邵國田：《內蒙古敖漢旗發(fā)現(xiàn)的青銅器及有關遺物》，《北方文物》1993年第1期，第22頁。

[20]王大道：《云南曲靖珠街八塔臺古墓群發(fā)掘簡報》，《云南考古文集》，第369頁，云南民族出版社，1998年10月。

[21]轉引自《中國北方青銅器的歐亞草原文化因素》，第80頁，文物出版社.2011年8月。

[22]伊克昭盟文物工作站、內蒙古文物工作隊：《西溝畔匈奴墓》，《文物》1980年第7期。

[23]童恩正：《試論我國從東北至西南的邊地半月形文化傳播帶》，《文物與考古論集》，第17頁，文物出版社，1986年。

[24]山西省考古研究所、北京大學考古文博學院：《山西北趙晉陜墓地一號車馬坑發(fā)掘簡報》，《文物》2010年第2期。