中國古代音樂教育的形成和發(fā)展

楊林艷

摘 要： 我國音樂教育歷史悠久、文化燦爛，產(chǎn)生并發(fā)展于古代。中國古代音樂教育內(nèi)容豐富，在音樂教育史上占有重要的地位。由杜學(xué)元教授主編、何玉教授著寫的《中國古代音樂教育史》是一本詳細(xì)記述我國古代各朝代音樂教育概況、研究我國古代音樂教育形成和發(fā)展歷史過程的藝術(shù)教育類通史性著作。本文介紹了該書的選題價值、研究內(nèi)容、邏輯關(guān)系、時代特征、理論和實踐價值等，并對該書進(jìn)行了客觀的評價。

關(guān)鍵詞： 中國古代音樂教育 音樂教育史 音樂文化

作為世界四大文明古國之一的中國有著悠久的歷史文化，音樂文化就是其中之一。據(jù)史料考證，我國的音樂教育歷史距今已有八千年，可見我國音樂與音樂教育是伴隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展，源遠(yuǎn)流長并且內(nèi)容豐富，蘊含著寶貴的音樂教育財富。但目前為止，人們更關(guān)注音樂史，對于音樂教育史長期未予以足夠的重視，除修海林編著有《中國古代音樂教育》一書外，至今未有更多的音樂教育史著作問世。由樂山師范學(xué)院副院長杜學(xué)元教授主編，中國音樂家協(xié)會會員、西華師范大學(xué)何玉教授所著的《中國古代音樂教育史》正是一本挖掘我國古代音樂教育寶藏的通史類著作，該書由四川人民出版社于2017年出版，這是我國音樂教育領(lǐng)域取得的一項重要研究成果。

該書以先秦至1902年（壬寅學(xué)制確立新式音樂教育的地位）這一時期的中國音樂教育的發(fā)展過程為研究對象，以我國朝代、政權(quán)更迭而導(dǎo)致的音樂文化和音樂教育的傳承與變遷為研究主線，在盡可能全面占有史料的基礎(chǔ)上，詳細(xì)闡述了我國自產(chǎn)生音樂文化以來我國音樂教育發(fā)展變化的基本情況和歷史發(fā)展脈絡(luò)，著重敘述了各朝代音樂教育制度、著名音樂教育人物的教育思想、社會音樂教育、各種類型的音樂教育等內(nèi)容。另外，該書不僅呈現(xiàn)了中國古代音樂教育的產(chǎn)生、發(fā)展和演變過程，還為中國教育史的研究提供了在音樂教育史方面的新的史料和新的內(nèi)容，使中國古代音樂教育形成了更加完整的、具有自身學(xué)術(shù)特點的學(xué)術(shù)框架和史料系統(tǒng)。

通過細(xì)讀全書，我發(fā)現(xiàn)這是一本特色鮮明的音樂教育史研究的學(xué)術(shù)專著，其特色主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

一、選題價值高

中華民族文化源遠(yuǎn)流長，在八千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，素有“禮儀之邦”之稱，能得如此嘉譽，這其中少不了音樂教育的功勞。音樂教育具有良好的修身養(yǎng)性作用，歷來為人們所關(guān)注，有著豐富的內(nèi)容和悠長的發(fā)展歷史。但關(guān)于此領(lǐng)域的研究并不豐富，據(jù)我了解，當(dāng)前有年鑒、文選文集、近現(xiàn)代學(xué)校的音樂教育研究，但除了修海林所撰《中國古代音樂教育》外幾乎還沒見到全面、詳細(xì)的展現(xiàn)中國古代、近代、現(xiàn)代的音樂教育史的綜合性研究成果。杜學(xué)元教授正是基于這一研究空白擬編撰《中國音樂教育史系列研究叢書》，該叢書擬由中國古代音樂教育史、中國近代音樂教育史、中國現(xiàn)代音樂教育史、音樂家成才史等組成，這一套叢書對中國音樂教育擬進(jìn)行全面而系統(tǒng)的研究，有著寶貴的學(xué)術(shù)理論價值和實踐價值。何玉教授所著《中國古代音樂教育史》正是其中一部，我期待其他佳作的問世。

二、研究內(nèi)容豐富

《中國古代音樂教育史》共37.8萬字，列有六章。首先該書以時間順序先后對先秦時期、秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐五代十國時期、宋遼金元時期及明清時期的我國古代音樂發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理，使讀者明晰我國古代音樂教育前后的發(fā)展和變化。再者，作者以歷史朝代作為該書的基本結(jié)構(gòu)單元，依據(jù)的是我國古代音樂教育萌芽于原始社會、形成于先秦時期、發(fā)展于魏晉南北朝時期、繁榮于隋唐五代十國時期、宋遼金元時期及明清時期，以此線論述中國古代的音樂教育實踐及音樂思想，使得該書層次感分明，全面而系統(tǒng)地呈現(xiàn)中國古代教育的產(chǎn)生、發(fā)展和演變過程。另外，在這六章中，不僅探討了各朝代的宮廷音樂教育、民間音樂教育，還論述了各朝代專門的音樂教育機構(gòu)、社會音樂教育活動；不僅分析了當(dāng)朝的音樂教育，還探討了當(dāng)時對外的音樂教育交流；不僅分析和探索了漢人的音樂教育，還探索了遼、金、元等少數(shù)民族政權(quán)的音樂教育，有如維吾爾族、傣族、侗族等少數(shù)民族的音樂教育；不僅闡述了各朝代的音樂教育概況，還闡述了當(dāng)時著名音樂教育家的音樂教育思想、著名學(xué)派的音樂教育思想、音樂教育世家的思想；不僅研究了一般的音樂教育，還對古代每一朝代興盛的特殊音樂教育形式進(jìn)行了研究，如軍樂教育、歌舞教育、琴樂教育、戲曲音樂教育、樂伎音樂教育等。由此可見，本書全面而系統(tǒng)地研究了我國古代各歷史階段多方面的音樂教育，構(gòu)成了一個較為完備的古代音樂教育史體系。

三、邏輯清晰

從該書的結(jié)構(gòu)上看，全書謀篇布局井然有序，章與章之間、節(jié)與節(jié)之間都有著層次感和邏輯感。首先因為該書是按時間順序書寫，以朝代的更替為脈絡(luò)，因而前后呈現(xiàn)的音樂教育內(nèi)容有著良好的銜接和聯(lián)系；該書基本都是從音樂教育改革、音樂教育活動、音樂教育機構(gòu)、當(dāng)朝典型的音樂教育形式、音樂教育思想、社會音樂教育、音樂教育的交流與成就等方面闡述每一時期的音樂教育概況，使閱讀者思路清晰。從思路上看，該書不是就音樂教育討論音樂教育，而是將音樂教育放在當(dāng)時的社會時代背景中加以全面的考察和研究，使人們可以清晰地看到中國音樂教育與中國社會發(fā)展之間的聯(lián)系，看到中國音樂教育發(fā)展的內(nèi)外動因及中國音樂教育發(fā)展的必然性和規(guī)律性。

四、時代特征明顯

該書以朝代更迭的時間線索展開研究，即按照朝代順序書寫，避免平鋪直敘的弊病，關(guān)注音樂教育與當(dāng)時社會文化背景之間的關(guān)系，結(jié)合當(dāng)時歷史和社會背景敘述每一朝代的音樂教育特征。如周朝時，實行禮樂制度，將音樂和禮制緊密地結(jié)合起來，一是為了鞏固等級制社會，二是吸取商朝滅亡教訓(xùn)，反對“淫樂”，主張“雅樂”，并且以音樂從內(nèi)部陶冶人的性情，并伴以禮從外部規(guī)范人的言行，從而構(gòu)成相得益彰的禮樂教育模式，音樂成為禮制的重要組成部分。如秦朝，秦作為我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝，擁有最強大的軍隊。在當(dāng)時，人們普遍認(rèn)識到軍樂與戰(zhàn)爭勝負(fù)有著密切的關(guān)系，鼓舞士氣的軍樂在秦朝獲得了較大的發(fā)展。后來在秦統(tǒng)一的政治背景下秦樂得以吸收并融合其他各國音樂，又因秦之暴政，勞動人民表達(dá)思想情感的俗樂獲得較大發(fā)展。唐朝是我國古代史上少有的國力強盛、經(jīng)濟發(fā)達(dá)、文化繁榮的時代，在這樣的環(huán)境下，人們在追求物質(zhì)享受的同時更樂于追求精神享受，統(tǒng)治者尤其如此，因此這一時代宮廷音樂尤為繁盛。顯而易見，書中每一朝代的音樂教育都是與當(dāng)時的社會文化背景緊密聯(lián)系，顯現(xiàn)出當(dāng)時的時代特征。

五、音樂教育理論價值與音樂教育實踐經(jīng)驗豐富

該書在梳理中國古代音樂教育的發(fā)展歷史過程中，總結(jié)了其存在的一些特殊規(guī)律和經(jīng)驗，供后世借鑒。首先，我國歷代統(tǒng)治者都非常重視音樂教育，如早在商朝就出現(xiàn)了進(jìn)行音樂教育的學(xué)?！冢艹袑ｉT的音樂教育機構(gòu)——春宮，秦代、漢代有樂府，三國時期有銅雀臺，唐朝有太常寺、教坊、梨園等宋代有大樂署、鼓吹署、云韶部、鈞容質(zhì)、東西班等，元代設(shè)有儀風(fēng)司、教坊司等；書中還論述了音樂教育的功能：各朝代統(tǒng)治者專門設(shè)立機構(gòu)以便逐步對貴族子弟進(jìn)行禮樂教育和熏陶，陶冶他們的心性和情趣，民間音樂教育的作用在于不僅可以以樂化民使人民保持平和的態(tài)度并且和睦相處，而且可以趣味性地傳播知識，總之，音樂教育是維護(hù)并鞏固其統(tǒng)治的有力武器。再則，書中還論及在我國宮廷音樂教育發(fā)達(dá)的同時，民間音樂教育也有著獨特的發(fā)展路徑以一展其風(fēng)味。如孔子創(chuàng)辦私學(xué)倡導(dǎo)民間音樂；漢代的民歌舞蹈教育；魏晉南北朝時期的清商音樂教育；唐代地方、私人家中、軍隊的樂工、樂妓的音樂傳教活動；宋元時期的家妓、歌館、社會等地的音樂教育活動；遼、西夏、金等少數(shù)民族入主中原給予民間音樂教育新的養(yǎng)料；明清時期家樂教習(xí)、民間歌舞教育等。另外，書中也談到中國古代音樂教育注重對外交流，音樂教育的交流與融合不但促進(jìn)自身的發(fā)展，為世界音樂教育的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

最值得我們注意的是，中國古代音樂教育還十分注重從實踐當(dāng)中總結(jié)理論，該書論述了一批音樂教育家如陸賈、董仲舒、劉安、嵇康、阮籍、王通、白居易、周敦頤、張載、沈括、朱長文、朱熹、王守仁、莊臻鳳、顏元等人的音樂教育思想，還論述了如儒家、墨家、道家、法家及雜家等流派的音樂教育思想，論述了音樂家學(xué)的傳承情況如晉朝的荀氏之家、戴氏之家、阮氏之家，明代湯顯祖、李開先、彭天錫等，總結(jié)他們的音樂教育思想對我國乃至世界音樂教育理論都是寶貴的財富?？傊?，該書敘述的中國音樂教育理論與實踐、為當(dāng)前的音樂教育提供了可資借鑒的經(jīng)驗，也為中國音樂教育理論寶庫提供了豐富的養(yǎng)料。

六、史料詳實

該著作史料整合能力卓著，不僅資料扎實，而且學(xué)風(fēng)頗嚴(yán)。首先，本書作者在撰寫此書的過程中，大量收集、閱讀與音樂教育有關(guān)的經(jīng)、史、子、集等各類古籍及近現(xiàn)代相關(guān)古代音樂教育的各種書籍、報紙、期刊論文等，收集了大量直接與間接的材料；再去偽存真，考察鑒別，通過篩選、考證整理出各個朝代的音樂教育史料，并挑選出有價值、有典型性的材料加以呈現(xiàn)；特別的，作者發(fā)現(xiàn)和采用了一些鮮為人知的歷史史料，從而增添了些許新的音樂教育史內(nèi)容；書中引用的主要文獻(xiàn)十分廣泛，其中工具類書有6部，古籍類202部，今籍類58部，所參考的主要著作達(dá)260部之多，足以證明本書史料功夫的扎實。如此不僅得使本書頗具有說服力，使得本書史料價值豐厚，而且為后人進(jìn)一步的研究奠定了良好的基礎(chǔ)。

總之，本書的特點是作者在大量收集、整理零散史料的基礎(chǔ)上，對史料進(jìn)行歸納、分析，在敘述基本史實的同時，對一些空白或者不甚清晰的音樂教育基本內(nèi)容和歷史發(fā)展概況進(jìn)行了補足和論證，做到了歷史和邏輯的統(tǒng)一。并且本書以揭示古代音樂教育的基本史實和基本發(fā)展規(guī)律為出發(fā)點，將史實與社會文化大背景相融合，探討了當(dāng)時社會背景下的音樂教育發(fā)展，不僅較為客觀地還原了當(dāng)時社會的音樂教育狀況，而且透析了歷代音樂教育發(fā)展變化的重要作用和社會動因?？梢哉f，本書具有很高的學(xué)術(shù)價值，是近年來對中國古代音樂教育系統(tǒng)研究的重要力作。

當(dāng)然，本書也存在一些不足，例如雖然對中國音樂教育的發(fā)展、演變規(guī)律和理論進(jìn)行了總結(jié)歸納，但對具體的音樂教育經(jīng)驗與教訓(xùn)的總結(jié)略有不足。盡管如此，該書仍不失為一部學(xué)術(shù)佳著。