佛教文物專家如是說

□ 金申

畫面中央畫三身坐佛，中央主尊為釋迦牟尼，左側(cè)為阿彌陀如來，右側(cè)為藥師如來，共同組成橫三世佛。三身坐佛上方有寶蓋高懸，下方畫脅侍菩薩各二身，分別構成“華嚴三圣”“西方三圣”“東方三圣”。下方為朱小楷所寫《妙法蓮華經(jīng)》法師品。

本作品中央的三尊坐佛，中央主尊釋迦牟尼如來內(nèi)穿僧祗支，外服袈裟，結跏趺坐在蓮花座上。蓮花座的門上飾有天福之面，在天福之面下方，自右向左以泥金楷書題寫“大明永樂年施”六字款識。明建國之初，明王朝向西藏高僧和邊陲領袖贈送佛像時多使用此款，并已成定制，說明了本作品出自皇室。

釋迦牟尼如來身負頭光、身光和背屏。背屏上方中央畫金翅鳥王，上方飾有摩尼寶珠。背屏兩側(cè)畫如來坐像十身，分別坐白色蓮花座上。又，背屏兩側(cè)還畫獅子和白象，下方畫文殊、普賢二菩薩。

在釋迦如來左側(cè)，亦畫如來坐像和二脅侍菩薩，如來像的坐姿及菩薩的表現(xiàn)與釋迦像大致相同。左側(cè)如來兩手上下相疊，兩大指相抵，于腹前作禪定印。如來下方左側(cè)，大勢至菩薩右手持經(jīng)卷，左手持經(jīng)卷的扎繩作捆扎狀。在他的對面，觀音菩薩頭戴立化佛冠，眉間現(xiàn)白毫相，右手持楊柳枝，左手持凈瓶。畫面右側(cè)畫藥師如來，與釋迦牟尼和阿彌陀如來組合成橫三世。藥師如來左手于腹前作禪定印，右手上舉肩際作說法印。

本作品與寶寧寺的水陸畫有著極高的相似性，但是在年代上，本作品要早五十年左右。寶寧寺是水陸畫，本畫則是獨立作品，乃出自皇室，為永樂帝賜予朱府邸寺院或皇家寺院的御品。

綜合上述，這件“大明永樂年施”款識的《三世佛六菩薩》寶相，制作于永樂初年，為明永樂帝賜予周王朱的御品，或是下賜周王朱所屬寺院的御制佛畫。這幅畫作不僅是一件難得的珍貴文物，而且從中可以知道永樂時政的特點及其與藩王間的關系。永樂帝本人并非佛教信徒，但他卻希望周圍的人信奉佛教，尤其是那些藩王們，由此可以達到佛教導人為善的目的。

永樂大肆尊佛的活動在永樂四、五年間，而這也正是徐皇后施給支提寺千尊鐵佛、周王朱抄寫佛經(jīng)的時刻。