• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    走進(jìn)他心靈的雕塑

    2018-09-18 09:21:54朱明廣州
    文藝生活(藝術(shù)中國) 2018年8期
    關(guān)鍵詞:雕塑家藝術(shù)創(chuàng)作雕塑

    ◆朱明(廣州)

    雕塑創(chuàng)作,是雕塑家一生的快事,證明雕塑家并非受困于環(huán)境,亦是雕塑家對世界的一種態(tài)度,彰顯他向上、向前、向善的意愿。然而,雕塑家有幸“創(chuàng)作”與“實(shí)物”之間,更是雕塑家一生精彩創(chuàng)作的心靈體驗(yàn)!

    王梁益是潛心于雕塑創(chuàng)作的雕塑家,但實(shí)際上他是一個感性與理性、冷靜與熱烈的矛盾綜合體。表現(xiàn)有二:一方面,王梁益從雕塑創(chuàng)作第一天開始,處理好點(diǎn)線面的節(jié)奏感、構(gòu)圖的嚴(yán)謹(jǐn)性、形體的飽滿感和完整性,便在這位搞了十幾年雕塑創(chuàng)作的職業(yè)雕塑家心中,早已根深蒂固。另一方面,王梁益明白,雕塑創(chuàng)作不是做數(shù)學(xué)命題,更不是邏輯思維,也不是科學(xué)運(yùn)算。在他的雕塑創(chuàng)作過程中,感性的欲望表達(dá)與火熱的內(nèi)心如一匹野馬,易放難收!這種火熱與欲望急切地想要擺脫任何真實(shí)大自然形式上的制約和束縛,渴望忘情地馳騁于天地之間,躍然于形體之外。這不僅是一種形式化,更是一種狀態(tài)與體認(rèn)!

    在王梁益仙風(fēng)系列作品中,我看到了他在嘗試脫離自然形態(tài)對他雕塑語言的桎梏。也許是受到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)氣韻生動的影響。他的這組作品,大多都處于一種常見的自然形態(tài)和他個人風(fēng)格化形式之間的奇妙領(lǐng)域。看得出他經(jīng)歷過長時(shí)間試圖回歸初心的創(chuàng)作階段,而且這段時(shí)間似乎離他并不太遠(yuǎn)……這組作品孕育在運(yùn)動的感性沖突之中,亦是在創(chuàng)作的理性統(tǒng)一之中,倘若要處理好這層關(guān)系,本屬不易!可喜的是,他抓住了雕塑語言及符號到精神訴求之間的轉(zhuǎn)換與表現(xiàn)。毋庸置疑地說,即使再完美的雕塑語言與符號如果喪失了創(chuàng)作主體的精氣神,那么雕塑創(chuàng)作注定只是一尊沒有靈魂的空殼,麻木且無奈!當(dāng)然,這組作品已經(jīng)和他先前的作品有了區(qū)別,已開始邁出了可貴的一步,這一步是從物質(zhì)世界到精神世界實(shí)質(zhì)性的跳躍,由此產(chǎn)生了他藝術(shù)創(chuàng)作中的“第二自然”的藝術(shù)形象,熟悉而又陌生。

    不錯,大自然是人類發(fā)展的基石。天體物理學(xué)家觀察到行星的運(yùn)動是可以用數(shù)學(xué)的幾何學(xué)來運(yùn)算的;理論化學(xué)家注意到所有的物質(zhì)中都具有比例和可以用來理解闡釋的原則;大自然生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)生物在環(huán)境演變中進(jìn)化,在演化中早已解決了我們需要面對的技術(shù)困難……而藝術(shù)家在大自然中找到了人類的設(shè)計(jì)思維和藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。而王梁益這些年來恰恰是在堅(jiān)持不懈的藝術(shù)創(chuàng)作中找到了他在藝術(shù)演變中適合他自己個性的藝術(shù)語言——即藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)的距離所產(chǎn)生的藝術(shù)形式。這也是他獨(dú)特的審美需要,以及他對美的藝術(shù)形態(tài)的追求,繼而創(chuàng)作出新的系列雕塑作品——生長系列!

    這組系列作品,是他藝術(shù)創(chuàng)造的、基于大自然的、我們非常熟悉的形象。他的藝術(shù)創(chuàng)作可以演變成具象的,也可以演化成抽象的藝術(shù)形式。我認(rèn)為,這不僅僅是依靠一種感覺,或憑某種沖動就可以涅槃的!而是他經(jīng)過日復(fù)一日、年復(fù)一年的長期藝術(shù)創(chuàng)作和長期藝術(shù)邏輯思考后、方能逐步形成的藝術(shù)創(chuàng)作方式,這和他的性格及為人處世的方式有著密切的聯(lián)系!

    對于王梁益來說,雕塑藝術(shù)創(chuàng)作是一種內(nèi)心訴求與精神家園,這種訴求與精神如此真摯,如此炙熱,是他生命中不可或缺的組成部分,也是他雕塑藝術(shù)生活中最為常見的慣性表達(dá)。他的雕塑藝術(shù)為心靈而設(shè),他的雕塑作品來自心靈的訴求,“融情于物,情物交融”是他的初衷,也是他的追求。就如他曾經(jīng)這樣說過:“我的雕塑藝術(shù)創(chuàng)作是對個人心靈更純潔的體會、個人審美更單純的體悟、個人雕塑語言更純粹的展示,以及個人表達(dá)更平淡的過渡……”

    這些年來,以“自然”為主題的系列作品,反映了他的成長軌跡和心路歷程,這兩個系列作品都承載著他內(nèi)心的歸屬感與情感,同時(shí)又是他內(nèi)心的回應(yīng)與感觸。這兩個系列都是他在人世間的心靈港灣,同時(shí)又是他對審美與品味的態(tài)度。誠然,都是他內(nèi)心情感的真實(shí)記錄。一件件雕塑作品絕非單純客觀機(jī)械模仿的描摹客觀世界,不是照搬自然的“實(shí)物”,不是直接的關(guān)注塵世活物本身,而是他對人文物象、對超脫物象背后意境的苦苦追尋……同時(shí),在雕塑創(chuàng)作中,他大膽且小心地以雕塑刀為筆,追求線形的柔美和淡雅的風(fēng)格,并將線意融入到意象架構(gòu),借意象架構(gòu)張揚(yáng)材料和形體的力度與厚度,這是他對個人雕塑語言不懈鉆研,亦是在東方氣韻底蘊(yùn)與西方雕塑之間的潛心探索。泥痕的美感,意象與具象,入木三分或超凡脫俗,勢必成為其雕塑精神的框架,雕塑語言形式蘊(yùn)含了主題的沉淀,更賦予了主題新的精神內(nèi)涵。

    我想:他這時(shí)也許站起身來,整裝待發(fā)開始了一段新的創(chuàng)作——懷揣著對生活的感激,承載著對藝術(shù)的追求,滿懷著對內(nèi)心凝聽,寄托著對雕塑的熱愛——走進(jìn)他的心靈的雕塑。同時(shí),通過他的視覺方式來表達(dá)他內(nèi)在的情感與精神,回饋他所摯愛的雕塑藝術(shù)與幸福美滿的生活,未來可期!

    尋 雕塑(銅) 90cm×45cm×35cm 王梁益 2018

    夢中家園 雕塑(銅) 78.5cm×43.5cm×23cm 王梁益 2018

    仙蹤 雕塑(銅) 96cmx37cmx37cm 王梁益 2016

    領(lǐng)頭羊 雕塑(銅) 63cm×35cm×32cm 王梁益 2018

    龍馬 雕塑(銅) 52.5cmX46cmX18cm 王梁益 2016

    猜你喜歡
    雕塑家藝術(shù)創(chuàng)作雕塑
    巨型雕塑
    一世哲布尊丹巴藝術(shù)創(chuàng)作考敘
    《榜樣》:藝術(shù)創(chuàng)作的一次“出圈”表達(dá)
    我的破爛雕塑
    寫實(shí)雕塑
    雕塑家
    藝術(shù)創(chuàng)作全面繁榮
    豐富藝術(shù)創(chuàng)作
    自然雕塑
    雕塑(1999年2期)1999-06-28 05:01:42
    當(dāng)代雕塑家作品
    雕塑(1998年3期)1998-06-28 12:59:00
    开封市| 邹平县| 正宁县| 双辽市| 泉州市| 大化| 张家港市| 张家口市| 佳木斯市| 双鸭山市| 苍山县| 岫岩| 宣化县| 景谷| 金山区| 岳普湖县| 周至县| 鹿泉市| 泾源县| 双峰县| 蓬溪县| 原阳县| 台中县| 贺州市| 剑阁县| 通州区| 临桂县| 广安市| 沛县| 巫溪县| 平湖市| 卓尼县| 卓资县| 南木林县| 常德市| 云和县| 洛扎县| 徐汇区| 宿州市| 通江县| 花莲市|