新時代環(huán)境下的“五音”創(chuàng)作方向之我見

毛美娜

摘 要 2017年10月18日，黨的十九大勝利召開，“中國特色社會主義進入了新時代”。新時代中國特色社會主義建設(shè)對文藝繁榮與文化發(fā)展提出了新的要求。黨的新時代文化建設(shè)的基本方略是文藝創(chuàng)作的指路明燈。正確認(rèn)識文化建設(shè)在中國特色社會主義新時代的基本方略，對藝術(shù)創(chuàng)作工作有著十分重大的意義。五行音樂（以下簡稱“五音”）在中國文獻(xiàn)中就有“五聲”、“五音”之說：宮、商、角（jue）、徵（zh ）、羽?！拔迓暋痹缈梢宰肥龅健吨芏Y·春官》中“皆文之以五聲，宮商角徵羽。五音是我國民族音樂藝術(shù)的精華，在新時代環(huán)境下，藝術(shù)創(chuàng)作要“不忘初心，牢記使命”，用優(yōu)秀文藝創(chuàng)作作品把中國人的故事、中國人的情感講得清楚、講得動人，這就絕不能脫離對中華文化的深情回望和對當(dāng)代中國的精準(zhǔn)把脈。

關(guān)鍵詞 新時代 五音 民族 創(chuàng)作

中圖分類號：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

2017年10月18日，黨的十九大勝利召開，“中國特色社會主義進入了新時代”。新時代中國特色社會主義建設(shè)對文藝繁榮與文化發(fā)展提出了新的要求。文化是一個國家、一個民族的靈魂；藝術(shù)是時代的信使；藝術(shù)作品是講述故事、溝通情感、建立共識最好的載體。

黨的新時代文化建設(shè)的基本方略是文藝創(chuàng)作的指路明燈。黨對文化建設(shè)的定位、目標(biāo)、工作重點和要求就是文藝創(chuàng)作的工作方向。正確認(rèn)識文化建設(shè)在中國特色社會主義新時代的基本方略，對藝術(shù)創(chuàng)作工作有著十分重大的意義。

五行音樂（以下簡稱“五音”）在中國文獻(xiàn)中就有“五聲”、“五音”之說：宮、商、角（jue）、徵（zh ）、羽。唐代時稱為“合、四、乙、尺、工”?，F(xiàn)代音樂概念稱之為“中國傳統(tǒng)樂學(xué)理論下的五聲音階”?！拔迓暋弊钤缈梢宰肥龅健吨芏Y·春官》中“皆文之以五聲，宮商角徵羽。而“五音”一詞最早可以追述到《孟子·離婁上》中“不以六律，不能正五音?！薄拔逡簟卑次宥鹊南嗌樞蛐纬晌迓曇綦A，各音皆可作為主音使用，并且可以構(gòu)成各自不同屬性特色的調(diào)式，該調(diào)式的名稱用各主音的名字命名。例如：“宮”音作為主音的宮調(diào)式、“商”音作為主音的商調(diào)式、“角（jue）”音作為主音的角調(diào)式、“徵（zh ）”音作為主音的徵調(diào)式、“羽”音作為主音的羽調(diào)式?！端鍟ひ魳分尽吩疲骸懊繉m應(yīng)立五調(diào)”“牛弘遂因鄭譯之舊，又請依古‘五聲五律旋相為宮：‘雅樂每宮但一調(diào)，惟‘迎氣奏五調(diào)，謂之‘五音；‘縵樂用七調(diào)……”。用現(xiàn)代音樂概念解讀就是十二平均律均可用“五音”推之。唐段安節(jié)《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調(diào)圖》曰：“宮七調(diào)第一運正宮調(diào)，……第六運仙呂宮，第七運黃鐘宮?！睆堁住对~源》亦曰：“十二律呂各有五音，演而為宮為調(diào)……黃鐘宮（均）：黃鐘宮（調(diào)式）、黃鐘商（調(diào)式）、黃鐘角（調(diào)式）、黃鐘變（變徵調(diào)式）、黃鐘徵（調(diào)式）、黃鐘羽（調(diào)式）、黃鐘閏（閏宮調(diào)式）?！痹谖覈姸嘁魳纷髌返膭?chuàng)作中古音十二律的作品相當(dāng)廣泛，“五音”作品雖然僅有精華的五個音符，但卻蘊含了中國音樂作品的無限魅力。

例如：我們耳熟能詳?shù)拿窀琛盾岳蚧ā?，就是中國第一支“出口”到國外的民族音樂作品，深受世界人民的喜愛，代表了中華音樂文化之精髓。世界歌劇大國意大利的作曲家普契尼先生還選用其旋律作為他女性題材作品《圖蘭多公主》的主題音樂旋律。這部以中國為背景的歌劇向世界格局愛好者展現(xiàn)了中國音樂元素“五音”的魅力，為整部歌劇帶來了中國風(fēng)的象征元素。而正因為《茉莉花》的“五音”中國特色，還被中國著名導(dǎo)演張藝謀先生用于申奧、申博等世界大型活動的主題音樂，在世界人民面前盡顯中國“五音”音樂作品的博大魅力。

例如：《中華人民共和國國歌》（義勇軍進行曲），全曲除了“不愿做奴隸的人們”的“的”字，這個字的音高用了“si”（簡譜7），其余所有音都是”五音“的音高，是一首極具民族韻味的歌曲。

此外還有《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》、《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》、《團結(jié)就是力量》、《社會主義好》等等。

“五音”的創(chuàng)作的魅力不但在經(jīng)典歌曲中有深厚的底蘊，在當(dāng)下的流行歌曲中也廣為流傳，比如S.H.E女團的《波斯貓》、網(wǎng)絡(luò)歌曲《老鼠愛大米》等等，都將民族音樂的“五音”在流行音樂中進行了良好的藝術(shù)實踐。

新時代環(huán)境下文藝創(chuàng)作者的思想認(rèn)識在不斷的提高和轉(zhuǎn)變。新時代文藝創(chuàng)作要滿足人民對精神的需求、對人民日益增長的美好生活的需求；在堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路上激發(fā)民族文化創(chuàng)新和創(chuàng)造活力；秉承中國的文化價值理念，堅持中國的文化立場。習(xí)近平總書記在講話中多次提出要“文化自信”，傳遞出文化自信不僅是文化理念還是指導(dǎo)思想。思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。5000年思想文化的傳承記載了中華民族的文明發(fā)展的歷史，各個民族的文藝作品，積淀著民族魂、強國夢?！拔逡簟弊鳛橹袊魳返墓爬衔拿鞯捏w現(xiàn)，其“宮商角徵羽”的名稱最早在距今2600余年的春秋時期就有所記載，《管子·地員篇》中就用數(shù)學(xué)這一科學(xué)運算方法獲得了音樂中的“宮商角徵羽”五個音，這種運算方法在后來被稱為中國音樂史上著名的“三分損益法”?！抖Y記·樂記第十九》中記載：“凡音者，生人心者也。情動于中，故形于聲。聲成文，謂之音。是故治世之音安以樂，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖。亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣?！币馑际牵阂魳吩从谌说膬?nèi)心，表現(xiàn)人的內(nèi)在情感之聲音，如果梳理成文，就是音樂。而治世的音樂傳達(dá)的是健康快樂，所以政通人和。亂世的音樂幽怨而憤怒，政不通就混亂、腐敗。國破人亡之音樂表現(xiàn)的是哀傷的憂思的，所以人們的生活呈現(xiàn)的是困苦的。說明音樂與國家政治可以是息息相關(guān)、密不可分的。繼而又說：“宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。五音不亂，則無之音矣?！币馑际牵何逡粲兄S富的內(nèi)涵，宮、商、角、徵、羽也各有所指，好比宮調(diào)如君，商音如臣，角音如民，徵音如事，羽音如物。五音不亂，就不會出現(xiàn)平淡和不協(xié)調(diào)的聲音；各司其職、各主其位、社會才會太平和祥和。

在中國古代，真正的好的中醫(yī)可以不用針灸不用中藥就能治病救人，這并不是神幻之說，而是有著大量可考的文獻(xiàn)資料記載，這就是音樂的魅力，中醫(yī)有云“一曲終了，病退人安。”在兩千多年前的中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有“五音療疾”之記載。在《左傳》中也有“音樂如藥一樣有味道，可使人百病不生，健康長壽”的記載。古代貴族更是在宮廷中必備樂隊和歌者，娛樂是一種目的，而更重要的是用音樂來舒神靜性、頤養(yǎng)身心，也就是用音樂養(yǎng)生。

新時代要求文藝創(chuàng)作要充分體現(xiàn)中國味道，傳承中華文明，弘揚中華美德，為實現(xiàn)中國夢做出藝術(shù)工作者應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！拔逡簟币魳纷髌返膭?chuàng)作是對中國古老音樂文明的傳承和延續(xù)，其作品不但可以引導(dǎo)正確社會主義核心價值觀，展現(xiàn)國家軟實力、民族文化，提升文化傳播價值，還可以下新時代環(huán)境下通過和飛速發(fā)展的傳統(tǒng)中醫(yī)研究進行結(jié)合，更好的服務(wù)于社會。

音樂是反映人類情感的一種藝術(shù)，是世界八大藝術(shù)之一。《禮記·樂記》中記載“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也，感於物而動，故形於聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚、羽旄，謂之樂”。意思是：音樂是人們感情的語言。在中醫(yī)中有云，音樂可以調(diào)理情緒，影響身體。通過聆聽音樂，讓曲調(diào)、情志、臟氣共鳴互動，達(dá)到動蕩血脈、通暢心脈、愉悅精神的作用。在接受美學(xué)上稱之為“產(chǎn)生共鳴”；在生理學(xué)上稱之為“產(chǎn)生共振”（當(dāng)音樂振動與人體內(nèi)的心率、心律、呼吸、血壓、脈搏等產(chǎn)生的振動相吻合。這就是“五音”療疾的原理?！坝脴啡缬盟帯保诜斌w字中“樂”“藥”二字同根同源，即“樂”“藥”，音樂與藥物本就具有天然之聯(lián)系。音樂可以舒體悅心，流通氣血，宣導(dǎo)經(jīng)絡(luò)，這在現(xiàn)在醫(yī)療理論中是全世界醫(yī)學(xué)學(xué)者和音樂學(xué)學(xué)者所共知共識的。

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上強調(diào)，文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣，為文藝創(chuàng)作者提出新的努力方向。新時代的文藝創(chuàng)作者更應(yīng)該“不忘初心、牢記使命”，努力做好民族精神、中華文化的推手和執(zhí)行者。

（通訊作者：劉歡）

基金項目：教育部人文社科交叉學(xué)科資助研究項目論文（項目號：16YJAZH038）。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平.在文藝工作座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2015.

[2] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017.

[3] 寇魯輝.中醫(yī)之五音古代文獻(xiàn)研究[D].北京：中國中醫(yī)科學(xué)院，2017.

[4] 張勇.中國民族音樂治療當(dāng)代發(fā)展探究[J].人民音樂，2017.

[5] 關(guān)曉光，王丹，劉艷英，韓璐，佀雪平，洪丹丹，王秋穎.<黃帝內(nèi)經(jīng)>音樂治療和音樂養(yǎng)生思想初探[J].中醫(yī)藥管理雜志，2017.