初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)美德教育透視

黃豪宇

摘 要 在初中階段，語文教學(xué)極其重要，其中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和今后的全面發(fā)展有著重大的影響。傳統(tǒng)美德是否加強(qiáng)對(duì)今后工作能否取得好成績(jī)起著重要作用。本文將以此為話題進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞 初中語文 教育 教學(xué) 傳統(tǒng)美德 透視

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

現(xiàn)如今的語文教學(xué)缺乏對(duì)傳統(tǒng)美德的教育，直接或間接導(dǎo)致了青少年犯罪的案件越來越多，越來越多的教育工作者開始意識(shí)到了當(dāng)前的中學(xué)語文教育是有缺點(diǎn)的，并且傳統(tǒng)美德的教育非常重要。目前的教學(xué)是在應(yīng)試教育的前提下進(jìn)行的，這樣便使學(xué)生的壓力越來越大，漸漸地限制了學(xué)生的發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)使傳統(tǒng)美德透視在初中語文的教育中，使其與語文教育更好地融合，并成為一體。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的心理更加健康，減少學(xué)生的弊病，進(jìn)而降低青少年的犯罪率，讓其茁壯成長(zhǎng)，全面發(fā)展。

1在初中語文教學(xué)中透視傳統(tǒng)美德的兩種形式

1.1正面透視

正面透視，顧名思義，將傳統(tǒng)美德用最簡(jiǎn)單的形式直接在學(xué)生面前向?qū)W生展現(xiàn)，用傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)形式和有傳統(tǒng)美德的人的樣子對(duì)學(xué)生心靈進(jìn)行沖擊，即用最簡(jiǎn)單的方式使學(xué)生感受到傳統(tǒng)美德的好處，進(jìn)而讓學(xué)生心理健康，沒有那些不良思想，也不會(huì)去犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。學(xué)生到了初中，其年齡、見識(shí)都有了一定的增長(zhǎng)，其心智也漸漸成熟，也對(duì)社會(huì)有了些許影響力。就目前的形式而言，可以在初中語文教學(xué)中采用正面透視的方法，以此開展傳統(tǒng)美德的教育。當(dāng)前，許多的中學(xué)老師都更喜歡采取正面透視的方法，這種形式不光起作用快，而且同時(shí)還可以讓學(xué)生長(zhǎng)期保持良好學(xué)習(xí)狀態(tài)，生活狀態(tài)，讓其學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的提升，也對(duì)學(xué)生的未來起了長(zhǎng)遠(yuǎn)且深遠(yuǎn)的影響。老師采用此種形式時(shí)，應(yīng)該提早注意到，初中階段學(xué)生大多處于青春期，教師在執(zhí)行此事時(shí)的語氣和態(tài)度要拿捏好尺度，不能太過極端，比如使用體罰等方式懲罰學(xué)生。

1.2側(cè)面透視

側(cè)面透視，即先了解初中生的心理狀況及與語文相關(guān)的文獻(xiàn)、內(nèi)容含義，以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行對(duì)癥下藥似的教育、開導(dǎo)、培養(yǎng)，并告誡學(xué)生要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間做恰當(dāng)?shù)氖拢詫W(xué)習(xí)為主，只有自己努力方可有好的發(fā)展，以后更有能力給予家人幸福，自己也可獲得美滿的人生。初中語文教材中的文章，教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中都發(fā)現(xiàn)了里面的許多文章含義有很多，富含哲理，意義深刻。如果能深入挖掘、學(xué)習(xí)，定能獲得較多的感悟。在有些情況下使用正面透視的效果不佳時(shí)，就可嘗試間接透視的方法，由此開展傳統(tǒng)美德的教育。有一個(gè)例子可以說明在直接的方法不行是可以嘗試從側(cè)面下手的方式，在中學(xué)，有許多教師只采用直接下手的方式，學(xué)生在就讀中學(xué)期間，學(xué)校是嚴(yán)禁早戀的，當(dāng)有些學(xué)生會(huì)因青春期懵懂而觸犯這種戒律，當(dāng)被老師發(fā)現(xiàn)時(shí)，老師往往采取強(qiáng)硬的手段，去迫使學(xué)生結(jié)束戀情，這樣使得學(xué)生逆反心理越發(fā)強(qiáng)烈，從而造成了很大的不良影響。中學(xué)的早戀只是曇花一現(xiàn)，很難可以走到最后，對(duì)絕大部分的人來說，其消極的影響遠(yuǎn)大于其積極影響，所以學(xué)生應(yīng)早日放棄，學(xué)習(xí)是最重要的。對(duì)于教師，理應(yīng)與學(xué)生交流自己多年教育獲得的心得，多與學(xué)生溝通，消除學(xué)生與老師之間的屏障。無論何種級(jí)別的語文教學(xué)，實(shí)際上都是一種完全主觀的教學(xué)，當(dāng)學(xué)生和老師之間的屏障消除后，隨著兩者之間的溝通水平逐漸提升，傳統(tǒng)美德的教育自然會(huì)有顯著的提升，也會(huì)更加牢固。

2在初中語文教學(xué)過程中透視傳統(tǒng)教育的幾種方法

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力逐漸增大，人才方面的需求有所提升，只是成績(jī)優(yōu)秀已經(jīng)很難能吸引用人單位?，F(xiàn)如今，許多的企業(yè)在招聘人才時(shí)，關(guān)注的不僅僅是專業(yè)水平，企業(yè)對(duì)員工的素質(zhì)要求也是非常嚴(yán)格，這里就體現(xiàn)出傳統(tǒng)美德的教育的重要性。為此在中學(xué)語文教學(xué)中，教師必須采用恰當(dāng)、合適的方法和手段，力求在短短的三年初中時(shí)光，讓學(xué)生學(xué)會(huì)并懂得傳統(tǒng)美德，擁有健康的心理，強(qiáng)勁的心理素質(zhì)，優(yōu)秀的文化素養(yǎng)。讓學(xué)生自身擁有具備中華傳統(tǒng)美德，也可為自己博取更大的發(fā)展空間。

2.1本山取土

例如初中語文中的《愛蓮說》《陋室銘》、《論語》的文章，都蘊(yùn)含了大量的傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，比較突出句子有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，“知之為知之，不知為不知”等，這些都是中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，是經(jīng)典，老師理應(yīng)注意此類句子我們始終要牢記，傳統(tǒng)美德教育有一個(gè)很大的特點(diǎn)，那就是“傳統(tǒng)”。許多教師都經(jīng)歷過許多次的學(xué)習(xí)、進(jìn)修、培訓(xùn)，而他們也往往更偏向于選擇先進(jìn)、新穎的方法去教學(xué)，這樣就從老師的主觀上忽略了傳統(tǒng)教育的重要性和其具有的重要作用，使學(xué)生少了這樣的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)教育。為了避免這種情況的發(fā)生，老師在今后的教學(xué)之中，就可以采用“本山取土”的方法來完成傳統(tǒng)美德的教育的滲透。簡(jiǎn)單來說，老師將此方法作為一種媒介，一種手段，并以此來開展一系列的傳統(tǒng)美德的教育，無論是在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，或是在舉辦的活動(dòng)中，或者是在對(duì)學(xué)生講述由于傳統(tǒng)美德的缺失而引起的案例時(shí)，在處理學(xué)生的日常事務(wù)時(shí)，都貫穿于教學(xué)和傳統(tǒng)美德的教育的相關(guān)內(nèi)容，通過這些將二者良好的結(jié)合在一起。以這種方法，可以洗滌學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的真善美，使得每一個(gè)學(xué)生都能激發(fā)出內(nèi)心的真善美，有利于幫助他們更好地理解傳統(tǒng)美德的內(nèi)容和更深層次的含義，而且還可以有效避免學(xué)生的逆反心理，使其人格得到升華，發(fā)展的更好。

2.2督促學(xué)生背誦朗讀課文

老師可以在日常生活中，慢慢影響學(xué)生，促使他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，有一種方法就是“督促學(xué)生去朗讀，背誦”。初中語文更多地強(qiáng)調(diào)“書讀百遍、其義自見”。學(xué)生通過朗讀，在朗讀過程中加入感情，這樣既是對(duì)傳統(tǒng)美德的美的欣賞，又是對(duì)其理解，可以促使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，在藝術(shù)空白之中，通過自己大腦中的想象對(duì)美的事物進(jìn)行第二次創(chuàng)造。既能滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，又能漸漸提高學(xué)生的對(duì)美的鑒賞能力?！冻鰩煴怼分械拿洌骸敖癞?dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”當(dāng)學(xué)生用誠懇、壯烈的語氣、沉重的表情朗讀之時(shí)，無不為諸葛亮寫下此表的壯烈、對(duì)主公的忠心，憂國憂民的情懷所打動(dòng)。也可以這樣說，誦讀是一種情操感染、一種精神享受，一種升華，它會(huì)潛移默化的教育學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。中學(xué)教育在日常工作中，將傳統(tǒng)教育透視的方法有許多，教師不應(yīng)被某種模式或者方法束縛住，應(yīng)該因材施教，針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的方法，以學(xué)生為基礎(chǔ)來進(jìn)行方法的選擇。當(dāng)學(xué)生處于逆反、狂躁、沖動(dòng)的狀態(tài)下，如果教師以強(qiáng)硬的手段來強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，一定會(huì)達(dá)不到好的效果，更可能適得其反，嚴(yán)重的會(huì)激發(fā)學(xué)生和老師之間的矛盾，引起惡性事件的發(fā)生，如果在社會(huì)上引起了轟動(dòng)，造成的影響難以彌補(bǔ)，不可挽回。

2.3勞逸結(jié)合

除以上方法外，還有一種“勞逸結(jié)合”的方法。寓教于樂的方法非常符合初中語文教學(xué)大綱的要求和標(biāo)準(zhǔn)。在一種和諧、快樂的氛圍之中讓學(xué)生不知不覺的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，并漸漸有自己的感悟，這種方法必然要比強(qiáng)硬手段給學(xué)生灌輸強(qiáng)，使學(xué)生更易接受。中學(xué)的語文教學(xué)，一定不可使用古板的手段。現(xiàn)如今的學(xué)生處于發(fā)展迅速的時(shí)代，現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)達(dá)，促使傳統(tǒng)美德的教育必須與社會(huì)銜接。但是，在用此方法是要注意把握尺度，不可使課堂過分放松，讓學(xué)生以為課堂是玩樂的場(chǎng)所，必須給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，教師應(yīng)在強(qiáng)度上注意把控。

3總結(jié)

本論文對(duì)怎樣在語文教學(xué)中透視傳統(tǒng)美德進(jìn)行了討論，從目前教育中獲得的成果中看，過往的許多教學(xué)問題都沒有再次發(fā)生，而且初中生的傳統(tǒng)美德有了很大的提升，學(xué)生變的更加陽光向上，個(gè)人素質(zhì)有了很大的提升。今后，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)下去，將傳統(tǒng)美德與語文教學(xué)融合起來，為祖國培養(yǎng)更多的優(yōu)秀、全面的人才。

參考文獻(xiàn)

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