淺議閩南話的特殊句式

摘 要：閩南話是閩方言的分支，是我國方言的重要組成部分，其分布主要在：1.福建的廈門、泉州、漳州；2.臺灣；3.東南亞地區(qū)，如菲律賓、新加坡。在眾多方言中，有著舉足輕重的地位。不僅僅是因為它在語音學(xué)上的研究價值，是研究古漢語的主要載體。更因為它在語法學(xué)上也有可探討之處，與普通話既有相同也有相異。所以說，閩南話的在語言學(xué)上的學(xué)術(shù)價值，甚至是文化價值，都不容小覷。不少學(xué)者對其語音特點(diǎn)有深入的研究，也有學(xué)者對其語法特點(diǎn)進(jìn)行挖掘，在這兩個方面，都取得了一定的成就。本文主要以臺灣地區(qū)的閩南話為例，選取較有特點(diǎn)的“有”字句、“無”字句，從語義和語法角度，通過舉例、比較等方法，簡要分析閩南話“有”字句和“無”字句在不同句中位置時，與不同的詞組合的特點(diǎn)，并加入與普通話的對比。本論文旨在使讀者了解閩南話中的一些特殊句式，為此類調(diào)查研究提供積極的嘗試，保護(hù)我國的方言。另據(jù)筆者考證，現(xiàn)臺灣地區(qū)，并沒有一套像廣東話一樣的文字，來表示方言，閩南語在臺灣地區(qū)，主要以口頭溝通為主，故此篇文章用字采用方言俗字，均為白讀。

關(guān)鍵詞：閩南話；“有”字句；“無”字句

作者簡介：于舒滿（1994.9-），女，漢族，河南信陽人，上海師范大學(xué)2016級中國少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：漢藏語。

[中圖分類號]：H17 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-20--02

一、閩南話“有”字句和“無”字句在古代漢語中的淵源

語言作為一種特殊的社會現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具，它的發(fā)展受到社會歷史的影響。在西晉末年，漢人大規(guī)模遷徙入閩，成為了閩地居民的主體，這次的遷徙，給閩語注入了上古漢語的成分，外加閩地相對閉塞的地理、社會環(huán)境，這種古代的語言成分被保留了下來。分析如下：

在閩南話中，“有”字后不僅可以用體詞性短語，而且可以用謂詞性短語，這里用“VP”來表示，其構(gòu)成的句式為“有+VP”，進(jìn)入這個句式的動詞，依舊保持動詞詞性，還可以帶賓語、補(bǔ)語等。

這樣的特殊句式，是否來源于上古漢語呢？經(jīng)過查閱于比較，筆者發(fā)現(xiàn)，從結(jié)構(gòu)上看，上古漢語有兩種“有+VP”句式，一種是“有+VP+者”，“有所+VP+者”，另一種“有+VP”句式則與閩南話中的此句式相似，例如：

1.一般的動詞可以作“有”的賓語，構(gòu)成：“有+V”式。

例①：必有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。（《尚書·君陳》）

例②：世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。（《孟子·滕文公下》）

上述例①“忍”是“含忍”，“容”是“包容”。例②“作”是“（暴虐的）行為”。三者都是動詞作“有”的賓語。

2.動詞作“有”的賓語后，還可以在動詞前帶狀語，構(gòu)成：“有+狀V”式。

例①：以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（《孟子·公孫丑下》）

例②：有漸見矣，而君不誅。（《韓非子·外儲說右上》）

上述例①“不戰(zhàn)”是“不發(fā)動戰(zhàn)爭”，例②“漸見”是“逐漸有苗頭顯現(xiàn)”。兩者中的狀語都在動詞前。

3.動詞作“有”的賓語后，還可以在動詞后面帶賓語，構(gòu)成：“有+V賓”式。

例①：鄭、息有違言，隱侯伐鄭。（《春秋左氏傳·隱公十一年》）

例②：志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。（《論語·衛(wèi)靈公》）

上述例①“違言”是“言語不和”，例②“殺身”是“舍棄生命”。兩者都是動詞帶賓語。

再者，從語法意義上看，“有”的語法意義是表示肯定動作、事件的發(fā)生或者性狀的客觀存在。即使把“有”字去掉，對于句子意思的表達(dá)，并不會有影響。所以說，“有”字句的來源是上古漢語。

“無”字也可以在古代漢語中，找到淵源。例如：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”（《問劉十九》）這句話的意思是：“看樣子晚上將要下雪，能否留下來與我共飲一杯？”。“無”在這句詩的末尾出現(xiàn)，意思相當(dāng)于問句里的“嗎”。現(xiàn)代歌曲《酒干倘賣無》也延續(xù)了此用法，意思是“酒喝干了，酒瓶子賣嗎？”由此可見，“無”字句的來源是古代漢語。

二、從與詞的組合和句中的位置分析閩南話“有”、“無”字句

閩南話“有”，讀u22音，主要表示領(lǐng)有、具有、存在或性狀、數(shù)量的程度。它的否定式是“無”，讀bo24，在某些說法里，閩南話的“有”、“無”和普通話并無多大差別，但是它們也具有自己的方言特色。

1.主+動+有（無）+賓

閩南話的“有”和“無”可以放在動詞后面、賓語前面，它們與句末的賓語一起充當(dāng)動詞的補(bǔ)語。

例①：我小弟仔讀有冊。（我弟弟學(xué)習(xí)有進(jìn)步。）

例②：伊拿有批。（他拿到了信。）

例③：許間厝趁無多少錢。（那個房子賺不了多少錢。）

例④：你做無多少代志。（你做不了多少活兒。）

上述例句，“有”、“無”作動詞的補(bǔ)語，分別表示“讀”、“拿”、“賣”、“做”的結(jié)果如何或程度多少。因此，動詞后可以加上修飾語，上面四個句子可以說成：

例①：我小弟仔讀真有冊。（我弟弟學(xué)習(xí)進(jìn)步很大。）

例②：伊有拿很多批。（他拿到很多信。）

例③：許間厝趁無錢。（那個房子賺很少錢。）

例④：你無做多少代志。（你做了很少的活兒。）

在普通話中，“留有……（的余地）”、“帶有……（的情感）”等詞語，類似此句式的結(jié)構(gòu)，其實(shí)并不是，這里的“有”是詞素，與前面的動詞構(gòu)成動補(bǔ)關(guān)系，意思與“著”差不多，一般不單獨(dú)作謂語，其后需要帶賓語。且“有”不能用“無”來替代，“留無”、“帶無”這樣的說法是不正確的。

2.主+動+有（無）+補(bǔ)

閩南話的“有”和“無”可以放在帶補(bǔ)語的動詞前，如2.，也可以放在動詞后補(bǔ)語前，作用是說明補(bǔ)語。

例①：蚊仔打有著。（蚊子打到了。）

例②：牛排煎有熟。（牛排煎熟了。）

例③：哇聽無著。（我聽不見。）

例④：哇看無。（我看不懂/看不見。）

在動詞和補(bǔ)語之間，插入“有”或“無”，表示的是強(qiáng)調(diào)對結(jié)果的肯定或否定，前兩個例句是強(qiáng)調(diào)“蚊子確實(shí)打到了”和“煎牛排，而且煎熟了”，例③是“我聽不見”。有時候閩南話的動詞不止一個語義，比如，例④“看無”有“看不懂”、“看不見”兩個意思，若翻譯成“我看沒有”，則是不對的，實(shí)際語義需要結(jié)合語境來分析，不能簡單地與普通話的語義對等起來。

3.主+有+動+勿會+補(bǔ)

在閩南話中，為了表達(dá)動作或行為發(fā)生，且要說明結(jié)果時，會在動詞前加上“有”，動詞后加上“勿會”。

例①：臺語有講勿會準(zhǔn)。（臺語說的不準(zhǔn)確。）

例②：飯有食勿會飽。（飯吃不飽。）

例③：水有飲勿會完。（水喝不完。）

例④：樹枝有凹勿會斷。（樹枝折不斷。）

上述例句表達(dá)的否定意味較弱，比如例①，意思是“會說臺語，但說的個別地方不準(zhǔn)確”。如果是“臺語講勿會準(zhǔn)”，意思是“臺語講的大部分不準(zhǔn)?！狈穸ㄒ馕对鰪?qiáng)?！拔饡焙?，補(bǔ)語前，還可以加上修飾語。

例①：臺語有講勿會彼呢難。（臺語說的不那么準(zhǔn)。）

例②：飯有食勿會太飽。（飯吃不太飽。）

例③：樹枝有凹勿會全斷。（樹枝折了沒有全斷。）

以上例句，首先肯定了動作或行為的發(fā)生，但是這個發(fā)生并沒有結(jié)束，在此句式中，“有”和“勿會”使句子的表意更準(zhǔn)確、清晰。

4.“（有）……無”（句末“無”讀作bo。）

閩南話中，常用“有……無？”來表示疑問，這種疑問句用的很廣泛，前面談及的句式，如果要表疑問，大都可以轉(zhuǎn)換成這個句式。雖然在閩南話中還有其他表疑問的方式，但是這一種是較具有普遍性的。筆者將1-5中相關(guān)的句子，歸納為以下幾種：

A.有+謂詞性詞語+無

例①：伊有聽到無？（他聽到了嗎？）

例②：哇有看到無？（我看到了嗎？）

例③：衫有濕無？（衣服濕了嗎？）

例④：伊面有紅無？（他臉紅了嗎？）

上述四個例句，“有”、“無”中間的是動詞和形容詞，也可以是謂詞性詞組。

B.有+謂詞性詞組+無

例①：因有飲紅酒無？（他們喝紅酒了嗎？）

例②：小王有在北京出差無？（小王在北京出差嗎？）

例③：飯有食完了無？（米飯吃完了嗎？）

例④：后日有各回去無？（后天有再回去嗎？）

閩南話中的“無”在一般疑問句中，意義會改變，不再表示普通話中的“沒有”，而變成助詞“嗎”。

上述四個例句，“無”都不是“沒有”的意思，而是變成了助詞“嗎”，表示一般疑問。若這四個句子為“他們喝紅酒沒有？”、“小王在北京出差沒有？”、“飯吃完了沒有？”和“后天再回去沒有？”，則閩南語應(yīng)該是“啊因有飲紅酒無？”、“啊小王有在北京出差無？”、“啊飯有食完了無？”和“啊后日有各回去無”，需要在句首加上語氣詞“啊”，來表示責(zé)怪、不滿、反問的語氣。

C.主+能愿動詞+無

雖然“（有）……無？”句式中間可以用謂詞性詞語、謂詞性詞組，需要注意的是，閩南話“無”在回答含有能愿動詞的問句時，不可以單獨(dú)使用。若要在回答里單獨(dú)使用，只能是回答“有沒有……？”這類的問題。

例①：表示意愿：汝要無？汝愿意無？（你要嗎？你愿意嗎？）

例②：表示估價：這值得無？（這值得嗎？）

例③：表示可能：這會使無？（這可以嗎？）

例④：表示必要：這應(yīng)該無？（這應(yīng)該嗎？）

例⑤：單獨(dú)使用：--汝有明天的機(jī)票無？--無。（--你有沒有明天的機(jī)票？--沒有。）

例①到例④這類帶有能愿動詞的問題，回答時必須是“無要”、“無愿意”、“無值得”、“無可以”、“無應(yīng)該”。但在回答“有沒有”時，可以直接用“無”，意思相當(dāng)于普通話里的“沒有”。

三、總結(jié)

通過對閩南話的特殊句式“有”、“無”字句的探析，可以發(fā)現(xiàn)，這種句式的來源是古代漢語，經(jīng)過社會歷史的變遷，在現(xiàn)代的閩南話中，大致可以分為以下幾類句式。它們的用途廣泛，用法多樣，可以與不同的詞結(jié)合，可以處于句中不同的位置?！坝小薄ⅰ盁o字句”與與其對應(yīng)的普通話既有共性，也有自身的特別之處。筆者認(rèn)為，不能機(jī)械地把這些句式，翻譯成普通話的某一種意思，盡管有些情況是可以直接理解為某一種語義的，也要結(jié)合其他因素來理解。

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