黃土地上信仰的固守

摘 要：了一容中短篇小說(shuō)集《掛在月光中的銅湯瓶》，2007年5月由作家出版社出版。這些作品質(zhì)樸天然，粗獷悲涼。其中短篇同名小說(shuō)《掛在月光中的銅湯瓶》講述了一個(gè)信仰的堅(jiān)守者一生無(wú)私奉獻(xiàn)母愛(ài)的故事。本文以此為例，分析了一容筆下底層民眾樸素而悲涼的生活，體現(xiàn)了他特有的平民視角和悲憫情懷。

關(guān)鍵詞：了一容；掛在月光中的銅湯瓶；信仰堅(jiān)守

作者簡(jiǎn)介：王冠穎（1994-），女，漢族，山西運(yùn)城市人，北方民族大學(xué)文史學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：影視文化。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-20-0-01

從苦難中走出的了一容有著深厚的生命體驗(yàn)，他用獨(dú)特的眼光，細(xì)膩的心思描繪著苦澀而又生動(dòng)的世界。在《掛在月光中的銅湯瓶》中，他以敢于直面苦難與不幸的寫(xiě)作勇氣，通過(guò)對(duì)西海固縣城一對(duì)苦難母子生存境遇的白描，展現(xiàn)出了荒涼西北邊陲鄉(xiāng)民的堅(jiān)韌生命力，引領(lǐng)讀者對(duì)美好人性進(jìn)行深層涵詠和反思。

一、獨(dú)特的民族文化

了一容作為一個(gè)少數(shù)民族作家，他作品中最獨(dú)特的地方在于展現(xiàn)出了本民族的特色和魅力。在寧夏有這樣一句廣為流傳的諺語(yǔ)：“回回家里三件寶，湯瓶蓋碗白帽帽?！睖渴倾逶羯淼膶ｉT(mén)用具，是信教群眾生活中必不可少的一件用品。他們每天都會(huì)進(jìn)行禮拜和“大小凈”，以保持身心的純凈。在小說(shuō)《掛在月光中的銅湯瓶》中，關(guān)于湯瓶的描寫(xiě)多次出現(xiàn)，母親總是在一種安靜祥和的氛圍下為自己和兒子潔凈身體。而湯瓶里的清水仿佛也撫慰了母親苦難的心靈，讓母親的信仰找到了寄托。她堅(jiān)持十年如一日地照顧自己的兒子，日日過(guò)著近似于修行的素食生活。直至給兒子體面送走后，才安心地離開(kāi)人世。

二、清潔精神的吟唱

對(duì)于作家的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，多元雜糅的寧夏文化是一筆寶貴的精神財(cái)富。了一容也不例外，他的作品字里行間都稱頌著清潔精神，不僅注重身心的清潔，更突出精神的潔凈。

首先，一個(gè)人在生活中無(wú)論有多么窮困潦倒，都會(huì)堅(jiān)持著自己的信仰，堅(jiān)持進(jìn)行“大凈”和“小凈”。小說(shuō)中的老母親孤身一人帶著癱瘓的兒子，居無(wú)定所，四處求醫(yī)。雖然殘酷的現(xiàn)實(shí)不給他們一絲喘息的機(jī)會(huì)，但是老母親每天都會(huì)認(rèn)真替兒子擦洗臉龐、耳根和脖子，保持母子倆的面容整潔，衣物干凈。其次，在人生信念上，他們堅(jiān)持不看“不潔”之物，不走“不潔”之路，不說(shuō)“不潔”之話。文中的兒子身患重病需要母親的照顧，他無(wú)理取鬧的行為也加倍折磨著母親。而這時(shí)的老母親每當(dāng)用湯瓶里的水清洗自己時(shí)，更希望能將煩惱憂愁一并洗凈，拋除情緒的波動(dòng)和雜念，更好地照顧兒子。臨終前，老母親的腦海里淡淡地掠過(guò)：“一股細(xì)微的風(fēng)從湯甁內(nèi)朝著倒水的那個(gè)指頭般粗的瓶嘴里吹進(jìn)去，發(fā)出空幻的聲音，就像一曲伊斯蘭古歌，一遍一遍滌蕩著人的心靈?！盵1]可以看出，小說(shuō)中重復(fù)出現(xiàn)的湯瓶不僅僅是清潔身體的容器，更是洗滌靈魂的象征，從而也加深了故事的隱喻性和深刻性。

故事中的“銅湯瓶”和“月光”也形成鮮明比照，一個(gè)質(zhì)地堅(jiān)硬、色澤古樸；一個(gè)迷離朦朧，輕紗籠罩，一實(shí)一虛，一剛一柔，在相互襯托間營(yíng)造出詩(shī)意的氛圍。而故事的主題也突破了庸常的母愛(ài)，表現(xiàn)出一種思想上的張力和對(duì)心靈的慰藉。因?yàn)槔夏赣H成為了一種信仰的精神化身，不僅是一個(gè)偉大的母親，更代表著堅(jiān)韌不拔、心靈純潔、永不服輸。

三、黃土地上的人性歌哭

文學(xué)是作者對(duì)人的心靈和世界的關(guān)照，體現(xiàn)著作者對(duì)精神世界的思考。盡管了一容的小說(shuō)描寫(xiě)的是西北黃土地上的人性悲歌，但卻能引起所有人的心靈共鳴。

在《掛在月光中的銅湯瓶》中，主人公尤索福因?yàn)樘焐鷼埣脖患依锶怂鶔仐?。小小年紀(jì)就出門(mén)打工討生活，也不得不常常露宿街頭，生活艱難。疾病把他變成一個(gè)啞巴，又讓他的身體逐漸萎縮佝僂，無(wú)法像常人一樣站立行走和勞動(dòng)。唯有老母親堅(jiān)決陪在他的身邊，悉心照料，才不會(huì)無(wú)依無(wú)靠。同時(shí)作者運(yùn)用了大量的細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)出尤索福面對(duì)生活的坦然心態(tài)：盡其所能的用腳趾夾東西，用頭親密地回應(yīng)媽媽的愛(ài)，捉弄?jiǎng)e人的心思和樂(lè)趣。這些溫馨又略帶心酸的場(chǎng)景，對(duì)于尤索福來(lái)說(shuō)，這是他不靈光的腦袋里固執(zhí)堅(jiān)持的生存理念。

作者筆下的尤索福和老母親正是現(xiàn)實(shí)主義和理想主義的代表和化身。命運(yùn)已經(jīng)多舛的尤索福因?yàn)榧膊±p身而變得敏感多疑，他會(huì)用蠻橫無(wú)理的行為來(lái)反復(fù)印證母親對(duì)他的愛(ài)。而母親的無(wú)限寬容也已經(jīng)超越了母愛(ài)的范疇升華到人生信仰的高度?？此撇蛔髀暤哪赣H其實(shí)與命運(yùn)在進(jìn)行無(wú)言的抗?fàn)?。她不抱怨、不倒下，?jiān)持著對(duì)兒子的照顧。甚至在最后，兒子的存在成了她活下去的動(dòng)力和支撐。兒子越是無(wú)理取鬧，越是能激起母親的斗志。小人物的生活雖然卑微得讓人心酸，卻充滿了生命的韌性和柔軟。而對(duì)于生活的全部信仰也都裝在了那個(gè)銅湯瓶里了。

四、結(jié)語(yǔ)

《掛在月光中的銅湯瓶》是了一容對(duì)人生思考的結(jié)晶，他將苦難書(shū)寫(xiě)成贊歌，稱頌高揚(yáng)了本民族的清潔精神，同時(shí)展現(xiàn)出西北鄉(xiāng)民堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命力和意志力。從寫(xiě)作的開(kāi)始，了一容就用一支充滿愛(ài)與憂傷的畫(huà)筆描繪著發(fā)生在西部邊陲的人事恩怨，并把一種難以察覺(jué)的情感用質(zhì)樸的語(yǔ)言靈動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，從而呈現(xiàn)了黃土地上的美好人性，雖然不乏困苦、迷惘、失落和憂傷，但更多的還是善良、信念、盼望和堅(jiān)守，使他的作品具有了某種動(dòng)人的力量和超俗的光芒。

注釋：

[1]了一容.掛在月光中的銅湯瓶[M].北京：作家出版社，2007年版.

參考文獻(xiàn)：

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