你好，青年——說說“信仰”和“主義”

據(jù)說，現(xiàn)在網(wǎng)上流行常被調(diào)侃的兩句話：一個(gè)是“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員任志強(qiáng)”，一個(gè)是“我們是共產(chǎn)主義接班人”。當(dāng)然，作為過渡的，還有一個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)給我打電話”。

雖然大多數(shù)網(wǎng)友對(duì)這樣微博上的“嘴仗”是抱著喜聞樂見、看熱鬧不嫌事大，并且最終不過“置之一笑”的態(tài)度。但對(duì)我個(gè)人而言，以及目力、思考所及，還是一件蠻悲哀的事情。想來想去，其實(shí)也不過關(guān)于“信仰”和“主義”而已，寫下這篇文章，以略澆心頭塊壘。

先說信仰。

這個(gè)十一，回了老家蘭州。順帶去了甘南，看了被譽(yù)為“世界藏學(xué)府”、藏傳佛教格魯派六大寺院之一的拉卜楞寺。拉卜楞寺色彩富密的大經(jīng)堂中，諸多喇嘛們用低沉而渾厚的聲音同時(shí)頌經(jīng)的場面，足夠讓人震撼；但引發(fā)我最多思考的，卻是衣著光鮮時(shí)尚的漢族青年男女，也在拉卜楞寺各種經(jīng)堂外，模仿著藏族同胞的模樣，亦步亦趨地磕長頭、虔誠地膜拜。我猜想，他們或許并不真的明白藏傳佛教的教義，不了解口中默誦經(jīng)文的意義，但并不影響用這樣的儀式表達(dá)虔誠。同行者在朋友圈中這樣寫道“我們向往遠(yuǎn)方，常常要停下腳步，喊著需要等等靈魂，嘴里詠頌著不明所以的經(jīng)文，然后在別人的信仰里長跪不起?！比绱藞鼍?，據(jù)說西藏更多；由此而有網(wǎng)上一段傳聞：朝陽區(qū)有30萬散養(yǎng)的“仁波切”。

——我問自己：這究竟是信仰的堅(jiān)定，還是信仰的迷茫？

正如諸多學(xué)者所論，我們似乎正處在這樣一個(gè)信仰缺失的年代?！叭狈π叛觥背闪藢?duì)國人精神狀態(tài)和這個(gè)時(shí)代最主要的批評(píng)聲音之一。也因此，盧新寧在北大中文系那篇《在懷疑的時(shí)代依然需要信仰》的演講，才能風(fēng)靡一時(shí)、引得大家爭相轉(zhuǎn)載傳讀。

的確，人不能沒有信仰，一個(gè)國家、一個(gè)民族也不能沒有信仰。信仰雖虛空，卻正是因?yàn)橛羞@種超越眼下現(xiàn)實(shí)、叩問終極價(jià)值的“虛空”，才能給我們每個(gè)人以繼續(xù)奮斗下去的力量。

一個(gè)沒有信仰的人，不值得信任；一個(gè)沒有信仰的國家和民族，沒有希望和前途。

中國人的信仰是什么？當(dāng)是什么？是耶穌基督、穆罕默德，還是釋迦牟尼？抑或太上老君元始天尊？這些，對(duì)多數(shù)國人來說，貌似都不是，也很難真正根植絕大多數(shù)人內(nèi)心深處。但我相信，其實(shí)所謂信仰，總是有的，根植于每個(gè)國人內(nèi)心深處，能夠?yàn)槎鄶?shù)國人所理解和認(rèn)同，而又對(duì)現(xiàn)實(shí)生活能有所超越。那是我們不知不覺中頑固堅(jiān)持，但大多數(shù)時(shí)候卻羞于啟齒的東西。

我的信仰是什么？

其實(shí)說來慚愧，5個(gè)字：“為人民服務(wù)”?；蛘邔W(xué)究一點(diǎn)：“能夠通過自己的努力，讓更多人過得更好”。我是中共黨員，上述，便是我的信仰。

北大讀書時(shí)，大一到大四，便都已有學(xué)生干部團(tuán)委老師問我們是否入黨，要求遞交入黨申請(qǐng)書。當(dāng)時(shí)我是沉默的、拒絕的——希望想一想。原因很簡單：我還沒有想明白。是否決定加入一個(gè)政治組織，應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過自己獨(dú)立思考后的、理性的、自主的選擇。直到研究生時(shí)，我覺得想明白了，遞交了入黨申請(qǐng)書。申請(qǐng)書不是網(wǎng)上down的，而是自己一個(gè)字一個(gè)字寫下。其中許多字句，現(xiàn)在都還記得：我希望能夠通過自己的努力，不但讓自己，而且讓更多的人生活得更好，愿與所有志同道合者，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

后來，我聽說了一個(gè)詞，“公共理想”。嗯，當(dāng)時(shí)、以及現(xiàn)在的我，支撐著我不斷前行不斷努力的，或許就是為了這樣一種公共理想。

人們說：有信仰的人是幸福的，為信仰而努力的人是充實(shí)的。

這種感受，有時(shí)候，我確能體會(huì)一二。

再說主義。

說到主義，自然不能繞開一個(gè)世紀(jì)前的“問題”與“主義”之爭。（巧的是，《新青年》雜志1915年創(chuàng)刊，100年過去了，問題與主義的爭論，貌似仍在繼續(xù)；不過那時(shí)候是在雜志，而今天是在微博）。胡適之先生覺得應(yīng)當(dāng)解決問題，而非空談主義；李大釗先生則覺得，“問題”與“主義”并不能完完全全的分離。

一百年過去了……

實(shí)際上沒過一百年，歷史就已經(jīng)給出了答案。

被譽(yù)為史上最成功的創(chuàng)業(yè)故事：一群平均年齡二十七八歲的年輕人，硬是憑著對(duì)主義的信仰、對(duì)信仰的追求，和堅(jiān)忍不拔的意志，帶領(lǐng)著當(dāng)時(shí)那個(gè)殘破的國家、那個(gè)瀕臨亡國滅種的民族，走到了今天。（“世界最牛的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)：1921年公司注冊(cè)，資本金接近于零！靠馬列主義的計(jì)劃書！歷經(jīng)艱苦經(jīng)營！兼并國內(nèi)外強(qiáng)有力的競爭對(duì)手的資產(chǎn)，上演了一幕幕蛇吞象的傳奇擴(kuò)張史！于1949年10月1日宣布上市！雖幾經(jīng)改革重組！目前市值穩(wěn)居世界第二??！”）問題要不要講？當(dāng)然要，不解決問題，何以奢談主義？

主義要不要堅(jiān)持，當(dāng)然要。因?yàn)橥瑯拥膯栴}，用不同的主義，會(huì)有不同的做法。無問題，則主義必然淪為空談；無主義，則問題的解決無方向。政黨、政策所謂“左”與“右”，說白了，讓對(duì)有錢有權(quán)的人更有利，還是長遠(yuǎn)看，對(duì)絕大多數(shù)的普通百姓更有利。如此而已。

看書時(shí)讀到過這么一段：

林彪被邀在延安黨校講馬列課，許多人都準(zhǔn)備記錄，林彪只說了一句：“資本主義是少數(shù)人發(fā)財(cái)，共產(chǎn)主義是大家發(fā)財(cái)，講完了?！?/p>

林彪斯人已逝，自有黨史國史定論，但這句話，卻是簡潔而明了的。

讓多數(shù)人過上更好的生活，便是我所堅(jiān)持的主義。我相信，也是我所在的政黨，所秉持的主義。

黨在歷史上、在現(xiàn)實(shí)中，有很多的不完美，我知道。（關(guān)于這點(diǎn)，不用低估我的智商和閱讀）。但我同時(shí)知道，黨在歷史上、在本質(zhì)上、在更大范圍更大比例的現(xiàn)實(shí)中，從未放棄她原本最堅(jiān)持的那些堅(jiān)持，從未放棄把這個(gè)國家、這個(gè)民族帶領(lǐng)走向復(fù)興的努力。更重要的是，因?yàn)檫@個(gè)黨的主義和主張，她絕不會(huì)將國家的權(quán)柄，僅僅因?yàn)樨?cái)富就全然交付于“資本”。（是否真正想過，在當(dāng)今世界，資本才是引發(fā)戰(zhàn)爭、控制傳媒、影響世界格局最大的霸權(quán)力量）它曾經(jīng)的失誤，會(huì)在一代人心中留下?lián)]之不去的傷痕，這也是一些怨憎的根源。但更主要的，是她現(xiàn)在的努力和成就，以及這些成就所證明的優(yōu)越，會(huì)讓一些人、一些國家焦慮、擔(dān)心，進(jìn)而封堵、詆毀、破壞和遏制——既在現(xiàn)實(shí)中，也在網(wǎng)絡(luò)里。

中國是否正在變得更好？當(dāng)然。

年輕人對(duì)這個(gè)國家是否有信心？同樣當(dāng)然。

我看到，2014年，“我和國旗合個(gè)影”的微博話題紅遍網(wǎng)絡(luò)一周排在話題榜第一位參與量超過2億，很多年輕的網(wǎng)友說，從沒想到，風(fēng)花雪月的微博上會(huì)有一個(gè)話題能讓人感動(dòng)得流淚。

我看到，那些由85后甚至90后創(chuàng)作的動(dòng)漫《那年那兔那些事兒》紅遍網(wǎng)絡(luò)，與片尾《追夢赤子心》一起彈出的，是那句“幸福，并感激著……”——這些孩子們，今天可以在微博上曬著茶葉蛋調(diào)侃著對(duì)岸，這是一種他們的父輩想也未曾想過的自信的肆意流淌！

我看到，9.3閱兵，“這盛世，如你所愿”的微博一天就有兩百多萬的轉(zhuǎn)發(fā)：最贊的評(píng)論是那一條：““開國大典的時(shí)候飛機(jī)不夠，您說飛兩遍，現(xiàn)在再也不需要飛兩遍了，要多少有多少。山河猶在，國泰民安?！?/p>

我看到，當(dāng)利比亞那個(gè)被沖到海灘的男童照片傳遍全球的時(shí)候，無數(shù)網(wǎng)友評(píng)論，誰想讓我的祖國變成那樣，請(qǐng)從我的尸體上踏過……

其實(shí)，許多這些青年感念的背后，還有著這樣的認(rèn)知邏輯：中國，不能夠犯顛覆性錯(cuò)誤：有著14億人口、人均資源相對(duì)貧乏的中國，也經(jīng)不起這樣的顛覆性錯(cuò)誤。期盼著別的國家、別的政府，真誠地讓中國人過上好生活，在目前的國際政治環(huán)境下，不僅不現(xiàn)實(shí)，而且很幼稚。

——以上所有這些，僅關(guān)乎“問題”、而與“主義”無關(guān)嗎？我相信，任何負(fù)責(zé)任的、有理性思考能力的人都不難理解。

有了這個(gè)“主義”，就能一勞永逸地解決所有問題嗎？我自然也不會(huì)天真地這樣認(rèn)為。說一句老掉牙的話，改革和發(fā)展，我們都還在路上。

同樣的道理，因?yàn)檫@個(gè)“主義”的看似遙遠(yuǎn)，它就是“謊言”且永遠(yuǎn)不可實(shí)現(xiàn)嗎？這樣的理解，同樣膚淺。大學(xué)讀書時(shí)，哲學(xué)系的同學(xué)喜歡討論關(guān)于“終極關(guān)懷”這樣的話題。既是“終極”，而且“關(guān)懷”，則必然漫長且遙遠(yuǎn)。所謂路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。路漫漫，但總有光明在前方，因其修遠(yuǎn)而放棄，是短視者、短志者的見識(shí)和所為。

更何況，對(duì)于中國，從目前幾十年近百年的歷史來回顧，這條路，走對(duì)了。關(guān)于何以正確和為何將會(huì)正確，參見各種輔導(dǎo)材料，我不再贅述……

說了那么多，關(guān)于青年人的“信仰”和“主義”，還是那句曾經(jīng)在微博上已經(jīng)發(fā)出去的話：“你有你的幻滅，我有我的信仰”，“你看不見我的努力，但我知道我的腳步從未停息：你嘲笑我的夢想和現(xiàn)在，我用奮斗創(chuàng)造自己的未來——你好，青年”。