從黑白木刻看裝飾性表現(xiàn)的延展

提鎮(zhèn)愷（西南民族大學，四川 成都 610225）

1.黑白木刻版畫與裝飾畫的聯(lián)系

版畫有很多類別和表現(xiàn)形式，絲網、套色、銅版、石版、木刻、油印、水印、腐蝕等等。其中，我唯獨醉情于黑白木刻，因為它直接表現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖，沒有特殊手段和現(xiàn)代設備的修飾，自然而又樸實。其低調不奢華的獨特品格卻可以表現(xiàn)出層次豐富的畫面，因起稿、刻制、印制使其變得單純，但如此簡約的表現(xiàn)手法卻能使木板富有極高的藝術價值，使最簡單的材料發(fā)揮無數(shù)種可能。以上所述的優(yōu)點也正是黑白木刻的魅力，但無論黑白木刻被描述得如何天花亂墜，大多數(shù)人還是不會被感染，因為你必須得深陷其具體過程才能感受到它的藝術魅力。

再者黑白木刻利用木板和刻刀就可以直接表現(xiàn)出其他畫種所達不到的痕跡和視覺效果。這種具有裝飾意味的直接性是黑白木刻獨一無二的，黑和白本身就具有強烈的構成感和形式感再加上刀和木這兩種材料的硬碰硬能產生出不一樣的火花，使得黑與白之間產生了灰，使刀在木板上留下了刀痕，同時又因為灰色的組織使得刀痕變成非常重要的審美元素。黑白木刻版畫與黑白裝飾畫二者的共性是都以黑白為主基調來構成畫面。作者結合自身情感和獨有的藝術表現(xiàn)風格，來構成具有美感并達到一定藝術效果的畫面。黑白木刻的裝飾性表現(xiàn)是創(chuàng)作者選取黑白元素來表現(xiàn)畫面的形式感和主體意識，黑白木刻是以黑、白刻畫畫面形體，表現(xiàn)灰色，巧妙的組合使畫面達到高度協(xié)調統(tǒng)一，是一門具有一定高度的藝術語言。它用最簡潔的語言表達盡可能豐富的圖像。同時是藝術家根據自身的藝術修養(yǎng)，對表象的仔細觀察、理解，歸納總結得到的結論，使表達的畫面具有一定的情感和藝術美感。這一點康寧是一個很典型的代表。

2.黑白木刻版畫與裝飾畫的本體問題

黑白木刻版畫與裝飾畫二者都強調作者的主觀感受，在創(chuàng)作和藝術表現(xiàn)形式上都極其相似，盡管如此他們還是有著很大的不同。黑白木版畫中的黑白布局，套用哲學理念就是兩個極端的顏色的聯(lián)系是既對立又統(tǒng)一的，所以就顯得尤其重要。可以說，黑白木刻的裝飾性更為突出，而裝飾畫的裝飾性體現(xiàn)表達得比較低調。裝飾畫這種藝術類型可追溯至新石器時代，在原始形態(tài)和自然紋樣的基礎上衍生。從自然紋樣到帛畫再到如今題材、內容、材料和載體的多元化發(fā)展，它就像人化妝 p圖一樣，有著修飾的功能，也有美學欣賞的意義。裝飾畫簡化內容，強調裝飾意味、簡化主體意識，追求構成感和形式感，審美風格和藝術語言既獨立又特別，將加工屬性與客觀狀態(tài)區(qū)別開，可又尋求著理想中的自然。具有裝飾性的畫作附著于黑白木刻，裝飾性繪畫賴以為生的基本條件也是這種附屬性。黑白木刻裝飾性的強弱在于黑白的分布，裝飾畫則婉轉地突出美以及作者鮮明的藝術風格。可以通過比較馬列維奇的《白色底上的黑色方塊》和麥綏萊勒的《夢境之一》來總結，裝飾性繪畫與黑白木刻的共同點。在造型上，兩者的創(chuàng)作者都有意識地將其夸張，改變其固有形象，看似《白色底上的黑色方塊》表現(xiàn)物體具象又簡單，但這是在表現(xiàn)物體時盡可能簡練地歸納、提煉的結果；都尋求自由，以自由為主，表達精神世界，以表現(xiàn)平面為主。裝飾性繪畫不受時空和材料的界定，作者可以在裝飾類別的繪畫中靈活地即刻表達出自己的想象。黑白木刻則與刻刀是捆綁的，只有熟練地掌握了各種刀法才能使畫面有內容，形式有變化，品質得到提升。黑白木刻版畫中的裝飾性得以表現(xiàn)的另一因素是點線面的極致發(fā)揮，《喀什印象之二》地面橫向排點，映襯了主題，人物形象生動表現(xiàn)的同時在黑色版塊中利用白色點來點綴，可以打破大片黑色的壓抑。

結論：黑白木刻的裝飾味道并不意味著將這種表現(xiàn)方式被固定了，而是為了畫面的觀賞性得到升華，使藝術多一種可能。是在原有的觀賞價值和特點的基礎上保障黑白木刻原有的魅力，提升到更深一個層次，展現(xiàn)其形式美感。裝飾性尋求的是單純、平衡、平面、理想、簡練、節(jié)奏，這些都是作者在創(chuàng)作之中的基本表現(xiàn)手段。裝飾在現(xiàn)當代生活中處處可見，它是一種表達藝術的形式語言。它既是一種表現(xiàn)形式又是一種交流語言，在網絡信息化的多元世界里，讀圖是我們每個人生活中的必備，不同的圖形告訴我們不同的語言。而裝飾又是所有圖形和創(chuàng)作藝術的條件，是具有創(chuàng)新性的，有意識地運用各種裝飾手法的會形成不盡相同的裝飾語言，也影響著作品的視覺效果和風格的多樣化。因此，表現(xiàn)裝飾意味的藝術形式也逐漸成為眼下大眾對形式美的一種渴求。

我國早先的黑白木刻，很少有從裝飾性的層面去挖掘作品藝術效果的。在當時，無論是環(huán)境、材質、還是表現(xiàn)手法都有一定的局限性。而當代版畫家層出不窮，不同風格的黑白木刻、沒有題材的限制，畫面的裝飾表現(xiàn)形式也更加大膽、夸張，大多以裝飾為切入點，將裝飾語言與黑白木刻創(chuàng)作相結合，以尋求一種新

的意境。這說明不管是哪個時代，不論是什么文化體系，創(chuàng)作者總是對審美進行著不斷的升級和更新。