秦腔演唱中節(jié)奏把握研究

翟丹婕（陜西省洛南縣劇團(tuán)，陜西 商洛 726100）

我國有悠久的歷史文化，在歷史文明的發(fā)展過程中積聚了多張多樣的民族文化特征，并為復(fù)興中華文明發(fā)揮了重要作用。在華夏文明發(fā)展過程中每一種藝術(shù)的存在都會留下軌跡。在我國陜西地區(qū)流傳是最廣泛的就是秦腔和陜北的民歌。秦腔集聚我國傳統(tǒng)文化的精髓。藝術(shù)家在演唱的時候注重對節(jié)奏的辦把握能夠更好的體現(xiàn)秦腔的藝術(shù)魅力，從而加深人們對秦腔文化的認(rèn)知，從而加強(qiáng)對秦腔藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新。

一、秦腔的概念

秦腔是我國最古老的戲劇形式之一，在我國陜西地區(qū)廣為流傳。陜西地區(qū)是我國華夏民族的發(fā)祥地之一，擁有非常深厚的文化內(nèi)涵?！吧?、旦、凈、末、丑”是秦腔主要的角色，這些分化的角色給人們留下了非常深刻的形象。其實秦腔最終是在秦代形成，在漢代得到發(fā)展，在明朝發(fā)展成熟，在清代得到廣泛的散播和發(fā)展。可以說經(jīng)過了幾個朝代的充實與發(fā)展，秦腔在藝術(shù)表演形式已經(jīng)達(dá)到一定的階段，集中反應(yīng)出陜西人民勤勞勇敢、淳樸爽朗的民俗民風(fēng)，陜西人民的這種民俗民風(fēng)在秦腔中表現(xiàn)為不同板腔的音樂形式，再通過秦腔表演的一人通過演唱表演出來。秦腔在演唱中表達(dá)出來的是一種高昂和急促的感覺，尤其是花臉的演唱，聲音非常大，可以說是扯著嗓子吼叫，被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“掙破頭”除了花臉，秦腔的說唱也是一種特別的藝術(shù)形式。秦腔的唱腔主要包括主要包括板路和彩腔這兩種形式，每一部分都有歡音和苦音，歡音表現(xiàn)出歡快的感情，而苦音表現(xiàn)出懷念和悲哀的感情。板路有二六板、慢板、帶板、滾板等六種基本的板式。彩腔大部分用在劇情發(fā)展起伏比較大的地方，分為板板腔和二班板腔等幾種種類，彩腔的演奏一般使用假腔，而青衣、老生、老旦、花臉等一般都使用重唱的演唱形式。

二、秦腔演奏中節(jié)奏把握要點分析

（一）把握人物的性格特征

戲曲的表演其實就是歌舞演故事，故事就是戲曲的核心，通過歌舞做為外在的表演形式。因此，就算是人們非常熟悉的故事，人們也愿意反復(fù)觀看，不僅僅是因為想知道故事，而且是想欣賞演員的唱、念和做打等等。秦腔中的武戲情節(jié)比較簡單，唱段也比較少。以《水淹泗州》為例，其中水母只有幾句唱詞，唱詞非常少，如果想要通過唱詞的來表現(xiàn)人物的性格，顯然是不現(xiàn)實的，因此，秦腔藝術(shù)演員想要表現(xiàn)人物的性格，就需要將整出戲曲看作一個整體，對不同節(jié)奏的戲曲形式把握節(jié)奏控制，從而集中表現(xiàn)人物的性格變化。雖然武戲表演使用的是常規(guī)的武打套路，但是演員應(yīng)該把握面對不同人物的情緒與心態(tài)，比如水母在面對珈藍(lán)的時候，內(nèi)心并不是害怕，而是輕微的蔑視。這個時候的武打和音樂的配合應(yīng)該表現(xiàn)出水母輕松的姿態(tài)。而在與哪吒交手的時候，短暫的節(jié)奏的停頓能夠表現(xiàn)出水母內(nèi)心情緒的波瀾起伏，之后再通過激烈的打擊樂體現(xiàn)出水母與哪吒戰(zhàn)斗的激烈。在經(jīng)過失敗之后再次又拿回自己的武器，哪吒再次出現(xiàn)，水母表現(xiàn)勞累，雖然經(jīng)過激烈的抗?fàn)幍亲詈笕匀槐荒倪附捣?。通過這幾個階段的發(fā)展變化，使得戲曲沖突節(jié)奏變得張弛有力，而且能夠通過演員的表演體現(xiàn)人物的性格特征。

（二）把握的人物內(nèi)心

根據(jù)著名藝術(shù)家梅蘭芳先生的觀點，古典歌舞劇是建立在歌舞上面的，演員的一切的動作和演唱都需要配合場面上的節(jié)奏進(jìn)行。只有在演唱中把握節(jié)湊才能把握人物的內(nèi)心變化，更好的塑造人物形象，不然觀眾就不能通過一些細(xì)節(jié)的變化窺見人物的內(nèi)心。秦腔的武打戲中，并沒有太多的唱詞，為了豐滿人物的內(nèi)心，就需要演員做好細(xì)節(jié)的處理，從而通過武打技巧塑造人物，體現(xiàn)人物內(nèi)心。在秦腔演唱中，常常會有耍锏的動作，耍锏的力度和速度和演員拋出的高度、距離都應(yīng)該保持一定的節(jié)奏性和協(xié)調(diào)性，尤其是雙手花的拋接難度非常大，而且具有一定的時間限制，耍锏不僅可以表現(xiàn)演唱的水平，而且能夠通過演員的動作將戲中人物的內(nèi)心世界直接表現(xiàn)出來。除了上述的耍锏之外，秦腔演員在演唱過程中眼神的運用也能夠體現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，比如在人物高興時候、不在乎的時候、警惕的時候都可以使用眼神進(jìn)行體現(xiàn)，比如《水淹泗州》中的水母在知道哪吒不好對付之后，眼神從原先的輕松轉(zhuǎn)變?yōu)闉榈膱A睜，這種眼神的變化恰恰能夠體現(xiàn)戲曲節(jié)奏的變化，從輕松到緊張也正能體現(xiàn)戲曲的張勁，反映戲曲本身的節(jié)奏感。

三、結(jié)語

秦腔是我國傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的載體，對于促進(jìn)我國民族文化的發(fā)展具有重要的意義和價值。通過演唱的形式，能夠?qū)⑶厍恢袃?yōu)秀的民族文化得到傳承與散播，從而促進(jìn)我國民族文化走向全世界。我國民族文化的內(nèi)涵非常豐富，隨著時代的發(fā)展，秦腔的內(nèi)涵也在不斷生化，在歷史發(fā)展過程中，秦腔已經(jīng)不僅僅在我國陜西地區(qū)流傳，而且對周邊地區(qū)也有了一定的影響。不僅如此，秦腔還吸取了其他戲曲形式的藝術(shù)精髓，反應(yīng)陜西地區(qū)勞動人民的真實寫照，不管在藝術(shù)形式還是唱詞和調(diào)式上都有很大的關(guān)聯(lián)性。尤其是在秦腔的演唱上，以其獨特的演唱形式得到人們的喜愛，因此，廣大秦腔演員應(yīng)該注重把握秦腔演唱中的節(jié)奏感，從而更好發(fā)揚與傳承秦腔藝術(shù)。