淺析西安城市公眾形象塑造的文化定位

陳亞偉（陜西國際商貿學院，陜西 咸陽 712046）

在當前全球化發(fā)展背景不斷提升和發(fā)展的背景下，也對不同地域之間的文化原生性造成了消減，同時在市場經濟體制的發(fā)展背景下，西安這個有著厚重歷史的文化古城，怎樣在全球化的發(fā)展背景中做到杜絕同化，同時也要在商品經濟發(fā)展中避免市場化問題，也是當前對西安城市構建和塑造西安城市形象中最需要關注和解決的重點問題。不管是應對全球化發(fā)展趨勢，還是參與市場經濟發(fā)展，西安，都需要對城市自身發(fā)展中的文化資源進行探索，只有這樣才能在社會發(fā)展浪潮中塑造一個獨一無二、繁榮而高雅的全新形象。針對這種情況，本文就將對西安城市公眾形象塑造中的文化定位進行全面研究。

一、弘揚冷娃精神

由于地域、社會地位、學歷和興趣等眾多原因，人們經常將人類劃分為不同的屬性或是群體。但是每一個屬群的成為也不僅僅是一個稱呼，而是對于這一稱呼背后所到蘊藏內涵的表達。

根據(jù)地域的不同對人群進行劃分也是當前我們最常見的分類方式，比如有著顯著地方特色的“北京人”、“四川人”、“東北人”等，在我們的語言表達中，每一種稱呼都具備其特殊的含義。比如一提到陜西人，對于大部分外地人而言，最典型的就是性格比較倔，這也是典型的陜西冷娃形象。

正所謂一方水土養(yǎng)一方人。西安地區(qū)有著厚重的文化歷史，承載著十三個王朝的重擔，這也造就了其在關中的特殊地理位置。西安的文脈滋養(yǎng)，更是養(yǎng)育了無數(shù)個帝王將相和文人墨客。也正是因為這水土的滋潤哺育了一代又一代的陜西人。一般情況下稱一個人為冷娃，褒義是要大于貶義的，具備驚嘆、贊賞之意。所以，陜西人的冷和個性的直爽，也直接塑造了陜西人外冷內熱、耿直的可貴精神品質。比如在歷史上比較著名的就是尸諫道光皇帝的王鼎、兵諫蔣介石的楊虎城等都是奠定的陜西人。張藝謀在電影塑造的打官司的秋菊也是當前影視作品中對陜西人冷娃精神的一種最佳詮釋。

在當前這個物欲橫流的現(xiàn)代社會中，西安作為陜西政治文化的重要環(huán)節(jié)，更需要加強對西安城市公眾形象的塑造，只有切實發(fā)揮這種義不容辭的精神，才能對陜西人這種獨特的冷娃精神進行發(fā)揚，從而將西安作為發(fā)展重心，更好的向全社會乃至全世界傳遞積極的理念和思想。

二、對秦風秦俗的傳承

正所謂百里不同風，千里不同俗。由于自然環(huán)境、社會經濟發(fā)展水平和歷史文化發(fā)展背景的差別，三秦父老也在悠久的文化發(fā)展環(huán)節(jié)中，逐漸形成了自己獨特的民俗習慣。但是在人們生活水平不斷提升和發(fā)展的背景下，已經有很多傳統(tǒng)風俗逐漸成為了當?shù)氐臍v史記憶，但是還有一些始終和我們的生活有著緊密的聯(lián)系。這些仍然存在于生活中的風俗習慣，也需要我們不斷傳承和創(chuàng)新，從而將這些風俗習慣演由于變?yōu)楦邆錃v史文化感，在時代的不斷發(fā)展中愈發(fā)凸顯其厚重。

由于陜西大部分處于關中平原地區(qū)，土壤相對比較肥沃，傳統(tǒng)的農作物仍然以冬小麥為主，由于之前受到以農為本的思想影響比較嚴重，所以在這一地區(qū)很少種蔬菜，養(yǎng)殖業(yè)和其他地區(qū)而言也并不發(fā)達，但是由于對小麥的種植有著很長的發(fā)展歷史，所以陜西人的食材多以面粉為主，面條更是當?shù)氐闹匾厣?。由于食材相對簡單，因此當?shù)厝藶榱藢ψ陨淼娘堊蕾|量進行提升，山西人也會在面條的做法上進行發(fā)展，根據(jù)相關調查，陜西著名的面條多達一百余種。但是令人遺憾的是，在我國“第二屆中國飯店文化節(jié)暨首屆面條文化節(jié)”中摸索評選的中國十大面條項目中，上百種類型的陜西面條竟然沒有提及。雖然這一結果令人不解，但是也給我們的發(fā)展提供了一些思路，也就是雖然陜西面條有著眾多類型，但是很明顯在全國范圍內的推廣力度上仍然十分欠缺。

而秦腔作為當?shù)靥厥獾奈幕问?，也憑借其高亢和悲涼的唱腔形式受到了越來越多的關注。但是經過實際研究可以發(fā)現(xiàn)，當前陜西的年輕人，真正喜歡這種文化形式人少之又少。這也和當前戲曲本身發(fā)展處境有著十分緊密的聯(lián)系。所以在今后的城市形象塑造的環(huán)節(jié)中，更需要加強對秦腔的傳承，從而讓更多的人喜歡上秦腔，將秦腔作為陜西的名片，更好的屹立在世界文化之巔。

三、對古建文物進行保護

陜西由于是千年帝都所在，所以也具備極為厚重的歷史文化。走在陜西的街頭，甚至會感受到一種穿越歷史的感覺。這個城市的地下埋葬了多個皇帝，地上更是到處都是寺廟，所以在某種程度上來說，這個城市既有著皇室的磅礴氣勢，又具備悠閑的民間樣貌，可以說，這個城市的一草一木，都是歷史刻畫的重要印記。

但是由于當前城市的迅猛發(fā)展，人口更是出現(xiàn)急劇上升的情況，導致人們更關注經濟利益，各個城市為了更好的滿足時代發(fā)展需求，也在不斷加強了對各個商場、企業(yè)的建設，修建的馬路越來越寬，公園也越來越多，加上房地產行業(yè)的迅猛發(fā)展，使得城市在發(fā)展中的物質追求出現(xiàn)了嚴重的雷同性。雖然城市發(fā)展是好事，但是這種發(fā)展方式也是十分危險的，尤其是當前此種類型的城市建設工作，已經逐漸降低了省時自身的地域概念和發(fā)展特點。這些問題的存在都給西安這一傳統(tǒng)城市的建筑和發(fā)展帶來了巨大的影響和威脅。

因此，西安作為一個古老的歷史文化名城，要想更好的肩負歷史文化名城這一稱謂，就需要在今后日益發(fā)展的都市建設中，加強對古建文物的有效保護。在城市中每個寺廟、民宅和歷史遺留下來的物品，都應該在西安特殊的文化背景下得到更好的保護，因此我們也需要懷揣著一顆敬畏之心對其進行保護，確保為先城市形象的塑造提供更大的的幫助。

結束語：

綜上所述，在漫長的歷史發(fā)展和文化變化過程中，每個城市都形成了自身獨特的文化氛圍和發(fā)展形勢。西安作為一個擁有豐富歷史文化背景的城市同樣如此。但是作為一個具備厚重文化歷史的城市，其承載的內容必然要比其他城市更為突出。不管是應對全球化發(fā)展趨勢，還是參與市場經濟發(fā)展，西安，都需要對城市自身發(fā)展中的文化資源進行探索，只有這樣才能在社會發(fā)展浪潮中塑造一個獨一無二、繁榮而高雅的全新形象。所以今后的歷史發(fā)展中，更需要加強和現(xiàn)代文化的融合與發(fā)展，將其灌輸?shù)匠鞘行蜗蟮母鱾€環(huán)節(jié)中，只有這樣才能形成最為鮮明和突出的發(fā)展特點，并給城市形象的建設提供更有效的推動作用。