穿透時(shí)間的一盞光

周俊根

花燈，又名燈籠。燈籠是一種傳統(tǒng)民俗工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，用竹或木條制作骨架，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具?；羰侵袊鴤鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)欣賞價(jià)值?，F(xiàn)代社會(huì)多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛花燈，為佳節(jié)喜日增光添彩，祈求平安。

每逢元宵佳節(jié)，古樸寧靜的仙居古鎮(zhèn)，家家戶戶都會(huì)點(diǎn)起一盞針刺無骨花燈，美得就像穿越了時(shí)光的隧道。仙居針刺無骨花燈源于唐朝，所以也稱“唐燈”，整體玲瓏剔透又典雅古樸。最讓人稱奇的是燈身無骨架，由各種花紋圖案的紙片粘貼而成。融繪畫、刺繡、建筑藝術(shù)于一體，十二道工序，上百個(gè)工時(shí)。花燈造型復(fù)雜，寓意豐富，還凸顯了古人的幾何、力學(xué)等智慧。

北京宮燈，是一種純手工、純木制的獨(dú)特工藝美術(shù)品，過去是皇家專用，后來因皇帝賞賜朝臣才傳出宮外，流入民間。制作一盞北京宮燈，需要經(jīng)過鎪、雕、刻、鏤、燙、畫等上百道工序，平均兩到三個(gè)月的時(shí)間才能完工，其煩瑣復(fù)雜可見一斑。

秀山花燈是中國西南地區(qū)花燈藝術(shù)中的一支重要流派，是集宗教、民俗、歌舞、雜技、紙?jiān)囆g(shù)于一體的民間文化現(xiàn)象和民間表演藝術(shù)，是中國寶貴的民族民間音樂文化遺產(chǎn)。以重慶市秀山土家族苗族自治縣、酉陽土家族苗族自治縣的花燈藝術(shù)最具代表性，又稱跳花燈、耍花燈、花燈戲，是一種古老的民間歌舞說唱藝術(shù)。

芷溪每年正月十一鬧花燈，花燈少則十幾座，多則幾十座，甚至100多座?；舸蠖嘤?9個(gè)小花燈組成，有的106盞。每盞燈內(nèi)裝琉璃杯，點(diǎn)的是純清的花生油或茶油，無煙明亮，渾身晶瑩剔透、熠熠生輝。寶蓋頂上有一紅線系在一根弓形竹竿上，供擎燈人握住。每座花燈添油后重達(dá)15公斤。由于是“紙包火”，故擎燈人擎燈時(shí)總是小心翼翼的。他們都經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，至少得“步伐穩(wěn)”“燈不晃”才行。要是站在高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，那花燈首尾相接，明燭當(dāng)空，燦爛輝煌，蔚為壯觀。

潮州最傳統(tǒng)的花燈就是屏燈，主要是呈現(xiàn)潮州最有名的歌冊(cè)《百屏燈》。《百屏燈》反映的大多是戲曲曲目中經(jīng)典的場(chǎng)景。人物造型、臉譜、服裝、道具大多來自于戲劇原型。屏燈的布景、人物的服飾等又與雕塑、繪畫密切相關(guān)。比較高檔的人物服飾還會(huì)用到潮繡、金銀繡品。

清張春華《滬城歲時(shí)衢歌》里有一首詩歌這樣描繪道：“艷說年豐五谷登，龍?bào)淳殴?jié)彩云蒸。瞥如聲涌驚濤沸，火樹千條搶滾燈?！遍_埠以前的上海只是一個(gè)中等的縣城，元宵的燈與蘇州、松江等大地方難以相比。不過，上海元宵燈節(jié)自有其特點(diǎn)，一種是制成有頭有尾的“龍燈”，由多人舞動(dòng)。舞龍燈的隊(duì)伍由“燈牌”引導(dǎo)，燈牌上寫有“五谷豐登清民樂”。還有一種用竹篾編制的形如球狀的燈，叫作“滾燈”。

花 燈

正月里歡樂的高峰，無疑是上元佳節(jié)——也叫燈節(jié)。從初十就熱鬧起，一直到十五。花燈可是真正的藝術(shù)品。有圓的、方的、八角的；有誰都買得起的各色紙燈籠，也有絹的、紗的和玻璃的。有富麗堂皇的宮燈，也有仿各種動(dòng)物的羊燈、獅子燈；羊燈通身糊著細(xì)白穗子，腦袋還會(huì)搖撼。另外有一種官府使用的大型紙燈，名字取得別致，叫“氣死風(fēng)”。這種燈通身涂了桐油，糊得又特別嚴(yán)實(shí)，風(fēng)怎么也吹不滅，所以能把風(fēng)氣死。

紐約第五街的霓虹燈倒也是五顏六色，有各種電子機(jī)關(guān)，變幻無窮，然而那只有商業(yè)上的宣傳，沒什么文化內(nèi)容。北京的花燈上，就像頤和園長(zhǎng)廊的雕梁畫棟，有成套的《三國》《水滸》和《紅樓》。有些戲人兒還會(huì)耍刀耍槍。我小時(shí)最喜歡看的是走馬燈。蠟燭一點(diǎn)，秫秸插的中軸就能轉(zhuǎn)起來。守在燈旁的一個(gè)洞口往里望，它就像座旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)：一下子是孫猴，轉(zhuǎn)眼又出來八戒，沙和尚也跟在后邊。至今我還記得一盞走馬燈里出現(xiàn)的一個(gè)怕老婆的男人：他跪在地上，頭頂蠟針；旁邊站著個(gè)梳了抓髻的小腳女人，手舉木棒，一下一下地朝他頭上打去。

（節(jié)選自蕭乾《北京城雜憶》）

◆心香一瓣

節(jié)日往往最能集中地表現(xiàn)一個(gè)民族的習(xí)俗和歡樂。蕭乾回憶童年時(shí)上元佳節(jié)賞花燈的情形，字里行間充滿了童趣與傳統(tǒng)文化色彩。第一段側(cè)重于描繪當(dāng)時(shí)所見到的各式各樣的花燈，突出其“是真正的藝術(shù)品”；第二段將中國花燈與紐約第五街的霓虹燈進(jìn)行比較，突出花燈的文化內(nèi)涵，其中重點(diǎn)描繪走馬燈，表現(xiàn)出兒童的樂趣。

照亮游子人生之路的不滅明燈

按照家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗，每年的正月十三，村里都由上一年新添男丁的家庭牽頭，集資制作花燈。不管物質(zhì)條件如何，制作花燈的錢是不能省的，而且工藝比較講究，一般請(qǐng)當(dāng)?shù)啬芄で山尘偷厝〔?，花色、結(jié)構(gòu)獨(dú)特，體現(xiàn)福祿壽全。同時(shí)要準(zhǔn)備酒菜，組織迎燈隊(duì)伍，敲鑼打鼓，到祠堂里升燈，祭拜祖先，掛上新燈后接上火種帶回住地，象征薪火相傳、代代興旺。回到居住地后再接火升燈，祭拜先人后聚餐并舉行燈會(huì)。燈會(huì)時(shí)，各家各戶都會(huì)將最好的小吃拿到現(xiàn)場(chǎng)，給與會(huì)者品嘗。燈會(huì)上大家猜謎劃拳、敘鄉(xiāng)情商村事，屋外燃放煙花爆竹助興，近年又增加了樂隊(duì)表演，內(nèi)容豐富，氣氛溫馨而熱烈，活動(dòng)直至深夜。第二天早上，族人還要舉行暖燈儀式，給新燈添油，寓意香火綿綿不絕，然后共進(jìn)早餐，整個(gè)活動(dòng)才算圓滿結(jié)束。因此，年夜飯趕不及沒關(guān)系，回家賞燈卻是必須的。這一天，子孫后代無論工作生活在何方，都會(huì)趕回來，所以有賞燈大過年的說法。

（節(jié)選自李新耀《一盞花燈記春秋》，題目為編者加）

◆心香一瓣

作者回憶了老家每年正月十三都賞花燈的具體情形：集資制作花燈、組織迎燈、到祠堂里升燈、掛上新燈后接上火種帶回住地、回到居住地后再接火升燈舉行燈會(huì)。語言簡(jiǎn)潔，從中，我們卻感受到隆重的儀式感。祭花燈習(xí)俗象征著薪火相傳，也寄托了一代又一代人對(duì)美好生活的向往，表達(dá)了游子對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，延續(xù)著家族源源不斷的血脈。