關(guān)于激發(fā)職業(yè)院校學(xué)生對《紅樓夢》閱讀興趣的探索

宋菁菁

摘要：如何有效激發(fā)職業(yè)院校學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀興趣，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，是職業(yè)院校語文教學(xué)工作者面臨的一個重要課題?！皩ｎ}講座”是行之有效的教學(xué)方法，《紅樓夢》“專題講座”中的四個切入點為怎樣制作語文教學(xué)方案提供了新的啟發(fā)和思路。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校學(xué)生；《紅樓夢》；閱讀興趣

就職業(yè)教育的特點而言，如何激發(fā)學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀興趣，全面提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，從而找出一條職業(yè)教育中語文教學(xué)的新路子，是語文教學(xué)工作者的重要使命。近年來，在不少版本的職業(yè)語文教材中，都有古典文學(xué)名著《紅樓夢》的選篇。我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)生們對《紅樓夢》這部名著并不陌生，但是絕大多數(shù)學(xué)生或者只是看了電視劇或電影，或者只是學(xué)習(xí)了普通教育中初中或高中語文課本中的選篇，而對于《紅樓夢》原著則絕大多數(shù)學(xué)生沒有看過，至多只是隨便翻翻，往往或者因其情節(jié)進(jìn)展緩慢而感到索然無味，或者因其頭緒繁多最終望而卻步。面對這種狀況，我深感責(zé)任重大，如何提高學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀興趣成為我長期思考的一個課題。因此，在教學(xué)方法上，我進(jìn)行多方面的探索，通過比較分析，我感到采用“專題講座”的教學(xué)方法很適合職業(yè)教育的特點，效果也比較明顯。在《紅樓夢》選篇的教學(xué)中，我根據(jù)《紅樓夢》的特點，對“專題講座”從四個方面切入，以激發(fā)學(xué)生對《紅樓夢》的閱讀興趣。

一、從《紅樓夢》的文學(xué)方位激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

中國幾千年的歷史為文學(xué)的發(fā)展提供了肥沃的土壤，文學(xué)作品可謂浩如煙海，文學(xué)名著也不可勝數(shù)。為了激發(fā)學(xué)生興趣，我改變對《紅樓夢》評價的傳統(tǒng)說法，用一個近年來流行的網(wǎng)絡(luò)用語“高大上”來形容和定位《紅樓夢》的文學(xué)方位。在課堂上，一句“高大上”吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生興趣頓生。于是，我便把對《紅樓夢》的傳統(tǒng)評價歸納為三個方面加以講解。所謂“高”，就是藝術(shù)造詣最高，是在思想和藝術(shù)方面都達(dá)到中國小說最高峰的杰出作品，是中國小說史上的巔峰，是中國古代文學(xué)的壓卷之作。所謂“大”，是指體量和場面最大。僅從人物數(shù)量上看，涉及人物近千人，有資料顯示，在《紅樓夢》中有姓名稱謂的七百三十三人，無姓名稱謂的二百四十三人，合計九百七十六人。所謂“上”，就是指社會關(guān)注度至高無上。一部文學(xué)名著受到名人關(guān)注和大眾熱捧不足為奇，也是名著之所以為名著的必備條件，但是像《紅樓夢》這樣受關(guān)注度之高的也只有《紅樓夢》這部作品。一個最顯著的特征就是，我國社會科學(xué)理論研究中出現(xiàn)了一個很吸引人眼球的學(xué)科叫做“紅學(xué)”，即研究《紅樓夢》的學(xué)問，這個學(xué)科橫跨文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)等多個學(xué)科?！凹t學(xué)”一詞最早見于清代李放的《八旗畫錄》：“光緒初，京朝上大夫龍喜讀之，自相矜為紅學(xué)云?！?979年1月，經(jīng)文化部批準(zhǔn)，成立了紅樓夢研究所，1980年7月，成立了“中國紅學(xué)會”，目前有會員三百余人。當(dāng)然還有很多在“紅學(xué)”研究上卓有成就的名人名家沒有加入會員，社會上《紅樓夢》業(yè)余愛好者更是不計其數(shù)，他們在不同領(lǐng)域不同層面開展著對《紅樓夢》的研究和推介，他們中的很多人不斷地給我們送上一桌桌精神大餐。這一特殊的文學(xué)現(xiàn)象可謂是曠世奇觀。總之，通過“高大上”的歸納，形象地標(biāo)出了《紅樓夢》在中國乃至世界文學(xué)史中的坐標(biāo)即文學(xué)方位，有效地激發(fā)了學(xué)生對《紅樓夢》的閱讀興趣。

二、從《紅樓夢》的“神秘密碼”激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

心理學(xué)認(rèn)為，興趣是人認(rèn)識某種事物或從事某種活動的心理傾向，興趣可以在長期的生活中逐漸形成，也可以由某種情景、某種事物偶然激發(fā)出來。在日常生活中，我們也常常會遇到這樣的情況：人人都有好奇心，越神秘越能激發(fā)人的好奇心，而好奇心帶來的往往是對該事物的濃厚興趣。而《紅樓夢》作為“像夢一般”的文學(xué)巨著恰恰是具備這一特點，通部書中“神秘密碼”無處不在。在教學(xué)中，我將自己研讀《紅樓夢》的體會分享給了學(xué)生。我把《紅樓夢》中的“神秘密碼”分為三種類型。第一種是“諧音隱義”。諧音隱義是漢語的一大魅力，《紅樓夢》將此運用得爐火純青。比如“賈王薛史”四大家族諧音“家亡血史”，“甄士隱”諧音“真事隱”，元春、迎春、探春、惜春四姐妹諧音“原應(yīng)嘆息”，“嬌杏”諧音“僥幸”，“霍啟”諧音“禍起”，“馮淵”諧音“逢冤”，“詹光”諧音“沾光”，“瀟湘館”諧音“消香館”，“梨香院”諧音“離鄉(xiāng)怨”，“蘅蕪院”諧音“恨無緣”等等，非常耐人尋味。第二種是“悖常情節(jié)”。在專題講座中，我講了秦可卿死亡前后的有悖常理的三個情節(jié)：一個是秦可卿向王熙鳳托夢的情節(jié)，一個是賈珍對秦可卿死亡悲痛至極的情節(jié)，一個是秦可卿出殯時的龐大場面和高規(guī)格的情節(jié)。這三個情節(jié)出自《紅樓夢》第五至十八回當(dāng)中，雖然作者是想從秦可卿死亡來展示封建貴族的驕奢淫逸和腐敗墮落，但是這三個情節(jié)的細(xì)微描寫都與秦可卿的身份、賈珍的身份、賈氏家族的地位極不相稱的，讓人感覺很神秘，非常發(fā)人深思，不由得要問一個“為什么”。第三種是“讖影重重”。“讖”是指將要應(yīng)驗的預(yù)言、預(yù)兆，一般是指一些兇事、不吉利的預(yù)言?！都t樓夢》寫作的一個最突出的特點就是大量使用讖語烘托氣氛，并以此推動小說情節(jié)發(fā)展，字里行間可謂是“讖影重重”。比如，第一回中甄士隱抱著愛女英蓮出來看熱鬧時，碰見一僧一道。那僧人看見甄士隱父女后，大哭起來，并向甄士隱說：“施主，你把這有命無運、累及爹娘之物，抱在懷里作甚？”并口念了四句言詞道：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時?！边@一讖語讓人聽了渾身發(fā)冷，后來應(yīng)驗的結(jié)果更是讓人驚心動魄。第五回中關(guān)于金陵十二釵的判詞更全部是讖語。雖然這樣的例子在《紅樓夢》中不勝枚舉，但只有通過“專題講座”的方法，才能夠運用大量的信息資料，生動形象地講解曹雪芹的這一藝術(shù)手法，從而有效地激發(fā)學(xué)生對《紅樓夢》的閱讀興趣。

三、從《紅樓夢》的詩詞曲賦激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

在教學(xué)實踐中我們發(fā)現(xiàn)，詩詞曲賦作為一種特殊的文學(xué)體裁，是廣大學(xué)生樂于接受的教學(xué)內(nèi)容。據(jù)統(tǒng)計，《紅樓夢》中詩詞曲賦體裁近二百首（篇），在中國小說史上是最完美的“文備眾體”的小說，也是“眾體”種類最多的小說。這一特點給我們的教學(xué)提供了有利條件。在“專題講座”時，我把《紅樓夢》中的詩詞曲賦歸納為三個特點：一是詩文合一。自唐代傳奇小說開始，我國小說體裁的一個突出特點就是“文備眾體”，也就是說在需要渲染故事情節(jié)或者需要詠嘆感慨時，加幾首詩詞曲賦以增強藝術(shù)效果。但是，在很多作品中，這種詩詞曲賦則是可有可無的閑文，如果刪掉這些東西，反倒使小說文字更加緊湊、干凈。我在讀《水滸傳》、《西游記》時，對里面的相當(dāng)一部分詩詞曲賦之類都跳過去不看，也沒有影響對該書藝術(shù)性和思想性的把握。但是閱讀《紅樓夢》時則不然，我不僅逐字逐句地閱讀，連標(biāo)點符號也不放過，更不要說詩詞曲賦之類的了。因為《紅樓夢》中的詩詞曲賦是小說故事情節(jié)和人物描寫的有機組成部分，如果略去不看，就弄不清前后文意，就無法體會曹雪芹“草蛇灰線、伏延千里”的寫作方法。二是詩如其人。何者為好詩，自古有分歧。我認(rèn)為，詩詞曲賦雖然每一個字都需要高度凝練，但再精美的文字也不能是空洞的，必須言之有物，言物相宜。就《紅樓夢》而言，“詩如其人”有兩層含義，即該詩所寫的內(nèi)容與其人其物的特點高度一致、書中人物所作的詩與該人物性格身份高度一致。在這方面，《紅樓夢》做成了渾然天成、完美無缺。在講座中，我選擇了“金陵十二釵”判詞和林黛玉寫的《葬花吟》進(jìn)行了講解，引起了廣大學(xué)生的極大共鳴。三是意境優(yōu)美。對詩詞的評價，我還有另外一個觀點，這就是：一首好詩，不要求句句都是經(jīng)典，但平常句子和經(jīng)典句子結(jié)合起來營造一個特定的氛圍，就有可能都能成為經(jīng)典，這就叫相得益彰。在講座中，我選取了《紅樓夢曲·枉凝眉》進(jìn)行評析，讓廣大學(xué)生得到了寓雅于俗、美在流暢、意境悠遠(yuǎn)的藝術(shù)享受，較好地強化了學(xué)生對《紅樓夢》中詩詞曲賦的這一特點的認(rèn)知。

四、從《紅樓夢》的精彩細(xì)處激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

作為一部長篇小說，敘事描寫畢竟是《紅樓夢》的主體部分。要想全面激發(fā)學(xué)生對《紅樓夢》的閱讀興趣，必須給學(xué)生提供大量的精彩片段。實際上，從某種意義講，《紅樓夢》的成功之處就在于對一些細(xì)節(jié)的描寫，書中如聞其聲、如見其人的精彩片段，猶如璀璨的明珠比比皆是，完全可以信手拈來。在第三回“林黛玉進(jìn)賈府”中，對林黛玉心理活動和肢體動作的描寫就很經(jīng)典：“這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去?！睂懙酵跷貘P初次出場時，“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！黛玉納罕道：‘這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”把王熙鳳的豪放和不羈寫得栩栩如生。在第四十回“劉姥姥進(jìn)大觀園”中，賈母對林黛玉住的瀟湘館的窗戶發(fā)了一番評論：“這個紗新糊上好看，過了后來就不翠了。這個院子里頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配。我記得咱們先有四五樣顏色的紗呢，明兒給他把這些窗上的換了。”這一段細(xì)致入微的話，描繪出了賈母高雅的生活情趣和審美藝術(shù)。通過對這些精彩片段的點評，使廣大學(xué)生耳目一新、興趣倍增。

總之，在《紅樓夢》選篇的教學(xué)實踐中，我的體會是：“專題講座”的教學(xué)方法符合職業(yè)教育的特點，適宜于文學(xué)名著選篇的教學(xué)，能最大程度地激發(fā)學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀興趣，從而有效提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。但是，《紅樓夢》“專題講座”中的四個切入點是根據(jù)《紅樓夢》這一名著的特點“量身定制”的，只能對其他名著的“專題講座”提供一種思路。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)名著的特點和學(xué)生的知識狀況對“專題講座”進(jìn)行具體設(shè)計。只有如此，才能做到有的放矢、因材施教，真正提高語文教學(xué)效果，也才能發(fā)揮語文教學(xué)在職業(yè)教育中的不可替代的作用。

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