校史文化微課程構(gòu)造的探索與教育實(shí)驗(yàn)

丁星方 黃建東

從某種意義上說，一所學(xué)校的歷史和它的文化是密不可分的。當(dāng)我們辯證地分析這兩者的關(guān)系時(shí)，可以清楚地看到，學(xué)校的歷史推進(jìn)是由文化的層累、積淀構(gòu)成的，這種文化內(nèi)含著物質(zhì)和精神兩方面的發(fā)展內(nèi)容。歷史不但為文化生成演變提供了時(shí)空尺度，而且對這個(gè)文化構(gòu)成了觀照式的記錄。同時(shí)，文化給歷史賦型，并成為歷史的當(dāng)然內(nèi)涵。這就是學(xué)校歷史文化的基本特性。

對于學(xué)校而言，教育是它的基本功能，因此它的歷史文化的起點(diǎn)和走向必然是圍繞教育這個(gè)核心而擴(kuò)展。學(xué)校的歷史文化同樣是教育資源，這是一個(gè)漸漸浮出水面的共識。但是這個(gè)資源怎么用？從課程功能本位出發(fā)的，把它視為一種可有可無的補(bǔ)貼；而從學(xué)生本位出發(fā)的，把它視為一座礦藏。關(guān)鍵的分野還是校史文化能在學(xué)生成長的哪些素養(yǎng)上產(chǎn)生作用？這個(gè)作用的價(jià)值大小如何？一切都需要實(shí)踐探索來回答。

學(xué)校申報(bào)立項(xiàng)的省級課題“涵泳端正：東林中學(xué)校史文化微課題的開發(fā)研究”，其根本目的，就是要通過合適的形式尋找與嘗試，把校史文化與師生的發(fā)展更緊密、更深刻地聯(lián)系起來，使校史文化從隱藏的資源變成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。

一、課程開發(fā)理念

1.理解“涵泳端正”

涵泳是一種教育方式，端正是一種品格。以涵泳的方式去促成端正品格的修養(yǎng)，是課題研究的內(nèi)容，也是本課程的基本理念。涵泳需要一個(gè)過程，這個(gè)過程需要現(xiàn)實(shí)的載體和合適的方法，這個(gè)過程需要有不斷內(nèi)化、層積、進(jìn)步的人格呈現(xiàn)。端正同樣也是一個(gè)過程，這個(gè)過程是一個(gè)被積極維持著的價(jià)值狀態(tài)，充滿內(nèi)涵又富于個(gè)性的正向人格狀態(tài)。涵泳的結(jié)果必然要包含在人格狀態(tài)中，并被人格發(fā)展的各個(gè)階段、層面所表達(dá)、折射和具現(xiàn)。端正對于一個(gè)人來說，是一個(gè)隨努力而綿延的結(jié)果，它定義著一種人格。因此，學(xué)校百年文化作為課程載體、微課作為方法，在涵泳端正中是十分可行且大有可為的。

2.課程設(shè)計(jì)思路

李延保[李延保.校園文化與現(xiàn)代大學(xué)精神，《中國高等教育》2002年第13-14期，第16-17頁]提出，一所學(xué)校就是一部歷史，積淀著各個(gè)時(shí)期的校園文化生活，記載和延續(xù)著學(xué)校的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和文化精神；從某種意義上說，學(xué)校的發(fā)展可視為這種歷史文化的傳承和開拓。因此，校史是提煉學(xué)校精神的重要途徑，可以從校史資源中尋找理念文化之根。

據(jù)此，校史文化微課程的總體思路是面向全體學(xué)生。從培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)出發(fā)，遵循教育規(guī)律，探尋東林中學(xué)百年教育發(fā)展史的精神文化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和興趣，形成學(xué)校特有的文化精神的貫透力，在潛移默化中涵泳師生，發(fā)揮東林中學(xué)校史文化的當(dāng)代教育價(jià)值。

3.課程開發(fā)流程

斯基爾貝克認(rèn)為，校本課程開發(fā)過程包含了情景分析—目標(biāo)擬定—方案建構(gòu)—解釋—實(shí)施—追蹤評估—反饋重構(gòu)這幾步?；诖?，在開發(fā)實(shí)踐過程中“邊實(shí)踐，邊研究，邊修正”，設(shè)定了校史校本微課程開發(fā)流程圖。

二、課程實(shí)施構(gòu)想

1.校史微課程總目標(biāo)

文化理解[北京師范大學(xué)中國教育創(chuàng)新研究院.《21世紀(jì)核心素養(yǎng)5C模型研究報(bào)告（中文版）》]：對學(xué)校百年校史具有充分的感受與認(rèn)知；能有意識地開展專題研究，了解校史發(fā)展脈絡(luò)，以及背后凸顯的人文精神，并能做出相應(yīng)的評價(jià)與反思。

文化認(rèn)同：體認(rèn)學(xué)校優(yōu)秀文化精神“端正”的價(jià)值，對學(xué)校產(chǎn)生文化歸屬層面的情感認(rèn)同。

文化踐行：能自覺遵循學(xué)校百年文化中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、行為習(xí)慣，自覺以校風(fēng)校紀(jì)律己修身；積極宣傳學(xué)校優(yōu)秀文化中的經(jīng)典故事，結(jié)合個(gè)人興趣愛好選擇性地參與主題式實(shí)踐活動課程，形成深厚的母校情懷。

2.校史微課程內(nèi)容

根據(jù)課程總目標(biāo)，遵循“主題領(lǐng)域覆蓋、年段梯度銜接、選課自由度”三原則，將微課程內(nèi)容分為三類，如下表。

三、具體做法

1.教學(xué)實(shí)施

校史校本微課程的實(shí)施，力求體現(xiàn)校史文化微課程的基本理念和設(shè)計(jì)思路。關(guān)注課程目標(biāo)，并使其具體化為課時(shí)目標(biāo)。教學(xué)時(shí)要靈活采用多樣化的教學(xué)方式和方法，充分利用多種信息資源，突出校史文化教學(xué)的特點(diǎn)。

以科學(xué)的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行培育，對學(xué)校百年發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)闡釋，客觀分析校史中相關(guān)的人物、事件和現(xiàn)象，進(jìn)行實(shí)事求是的解釋和評述，注意堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，拓展情感教育功能，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行愛校情感的熏陶。

以探究思考為治學(xué)習(xí)慣，在校史文化微課程教學(xué)過程中，加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和交流合作，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、分析、思考和解決問題的能力。

繼承和發(fā)揚(yáng)格物致知的學(xué)問傳統(tǒng)，對學(xué)校的建筑、草木、雕塑，以及室內(nèi)外、樓內(nèi)外等進(jìn)行學(xué)校文化的情境創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生各項(xiàng)探究、合作與交流提供條件，以此增加學(xué)生對校史的感性認(rèn)識，體認(rèn)學(xué)校文化的發(fā)展脈絡(luò)及蘊(yùn)含的人文精神。

確立知行合一的培育目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與校史文化相關(guān)的調(diào)查活動，搜集相關(guān)的資料、信息，并加以整理和分析，進(jìn)行較為完整的敘述，提出自己的見解，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，并運(yùn)用已掌握的知識、技能、方法去解決問題，提高實(shí)踐創(chuàng)新能力。

2.評價(jià)操作

對學(xué)生的校史學(xué)習(xí)進(jìn)行評價(jià)，是本微課程實(shí)施的重要環(huán)節(jié)。評價(jià)依據(jù)“課程目標(biāo)”和“課程內(nèi)容”，注重目標(biāo)、教學(xué)和評價(jià)的一致性，運(yùn)用科學(xué)、可行和多樣的評價(jià)方式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和效果進(jìn)行判斷。評價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的發(fā)展和變化。

鑒于此，本微課程主要采納質(zhì)性評價(jià)即檔案袋評價(jià)，它包括學(xué)生參與校史學(xué)習(xí)的記錄（類似世博會的護(hù)照蓋章）和學(xué)生參與微課程的成果展示等。

3.課程資源開發(fā)

對校史文化微課程資源的積極開發(fā)與充分利用，是本課程教學(xué)順利進(jìn)行的基礎(chǔ)條件。校史文化校本所具有的獨(dú)特性質(zhì)，使其擁有豐富的信息資源。在實(shí)施中，教師要強(qiáng)化課程資源意識，因地制宜地開發(fā)和有效利用各種課程資源。

東林中學(xué)校史文化課程資源，其主要構(gòu)成是人物、文物、建筑、事件、活動。校史資源中的器物、建筑是構(gòu)建一個(gè)校史文化的潛移默化的文化環(huán)境，人、事件和活動則是校史文化的豐富素材。對許多學(xué)生來講，校史既是某一時(shí)代的縮影，又是可以親身體驗(yàn)的“活”的歷史。

總之，微課程之微，不在于它的小巧、靈活，而在于它的精微，通過它來傳遞學(xué)校文化的精神，并在受體那里得到功能的回應(yīng)，就需要我們的探索者有突破傳統(tǒng)束縛的勇氣，以更廣闊的人文胸懷和更貼近師生的態(tài)度去構(gòu)想、實(shí)踐與創(chuàng)新。