中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學(xué)的路徑探析

■董桂萍／山東外國語職業(yè)學(xué)院

黨的十九大報(bào)告指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文觀念、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。” 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)一無二的“文化基因”，它以“文化傳統(tǒng)”的樣式存活于現(xiàn)實(shí)生活之中，是我國思想政治教育的重要理論來源。教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出，要充分發(fā)揮高校思想政治理論課的重要性，“促進(jìn)思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的緊密結(jié)合，以愛國主義教育為核心，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富思想政治教育資源”，進(jìn)一步豐富高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，提升教學(xué)效果。

本文基于高職院校重技能教育，輕人文教育，學(xué)生個(gè)性明顯，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍比較薄弱，思政課教學(xué)比較僵化等特點(diǎn)，試圖探析傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)的有效路徑，為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學(xué)，并提升其實(shí)效性提供一點(diǎn)借鑒。

一、加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)。

（一）國家重視

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國高等教育事業(yè)的核心內(nèi)容。2014年教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，提出“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”。2017 年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育……繼續(xù)教育各領(lǐng)域”，可見，從國家層面，高度重視并著手開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)的研究工作。

（二）學(xué)校執(zhí)行

高職院校針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，要樹立正確的思政觀。從學(xué)校層面加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的頂層設(shè)計(jì)。以山東外國語職業(yè)學(xué)院為例，引入“孔子學(xué)堂”，使其成為傳播傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)思想政治教育的一塊重要領(lǐng)地?！翱鬃訉W(xué)堂”以構(gòu)建中國人的精神家園，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”中發(fā)揮重要作用。如以“孔子學(xué)堂”有效資源為依托，開設(shè)“論語” “孝經(jīng)”等專題課程，結(jié)合思政課教學(xué)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，讓學(xué)生學(xué)習(xí)并認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助大學(xué)生喚醒文化自覺，堅(jiān)定文化自信，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（三）教師引導(dǎo)

思政課教師作為傳承傳統(tǒng)文化的主要群體，要積極培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)，做一名懂傳統(tǒng)文化、信傳統(tǒng)文化、愛傳統(tǒng)文化的高水平的思政課教師。鼓勵(lì)教師閱讀經(jīng)典，潛心研究，夯實(shí)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，如《孫子兵法》《史記》《論語》等。

二、構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課有機(jī)融合的教學(xué)內(nèi)容體系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)具特色，博大精深，是中華民族生生不息的重要支撐，其禮儀文化、語言習(xí)慣、風(fēng)俗傳統(tǒng)、思想觀念等，無不凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向，其思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值能為思政課教學(xué)提供有效的借鑒和幫助，因此，優(yōu)化思政課教學(xué)內(nèi)容，找到其與傳統(tǒng)文化的有效契合點(diǎn)，構(gòu)建科學(xué)化的教學(xué)體系是尋找融入路徑的首要任務(wù)。

根據(jù)傳統(tǒng)文化所涵養(yǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)與理念，以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例，可以將教材內(nèi)容設(shè)計(jì)為五大模塊：人生觀價(jià)值觀教育、理想信念教育、中國精神教育、道德規(guī)范教育、基本法制教育。

表1 模塊設(shè)計(jì)表

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)內(nèi)容模塊，可以通過專題或微課等方式授課。如，把傳統(tǒng)文化“百善孝為先”作為尊老敬老專題授課內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生到敬老院實(shí)踐活動(dòng)，弘揚(yáng)和踐行中華傳統(tǒng)美德中的 “孝道”精神。

三、運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，提升融入途徑多元化

（一）利用新媒體新技術(shù)，創(chuàng)建立體化教學(xué)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，提高思政課教學(xué)實(shí)效

信息化時(shí)代的到來給傳統(tǒng)思政課教學(xué)課堂帶來了挑戰(zhàn)，同時(shí)也提供了廣闊的發(fā)展平臺(tái)。當(dāng)前，低頭刷屏已經(jīng)成為高職院校學(xué)生的主流生活常態(tài)，運(yùn)用新媒體新技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流可以充分調(diào)動(dòng)其參與課堂的積極性并發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。如：采用翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、微信互動(dòng)等線上線下形式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化、潤物無聲地融入思政課教學(xué)中。

以山東外國語職業(yè)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例，實(shí)行了混合式教學(xué)模式的探索，利用泛雅平臺(tái)，微信公眾號(hào)、藍(lán)墨云班課等建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)信息資源庫。定期發(fā)布收集整理的傳統(tǒng)文化的經(jīng)典案例及相關(guān)文獻(xiàn)，建立課程教學(xué)信息資源庫，供學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

（二）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)的多維實(shí)踐課堂，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時(shí)效性

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的第二課堂，通過開展校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，將有限的思政課堂延伸到無限的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了更加豐富有效的融入路徑。

與校園文化建設(shè)相結(jié)合，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳教育活動(dòng)。結(jié)合校規(guī)、校紀(jì)、校訓(xùn)、校風(fēng)等，充分利用校園內(nèi)各種宣傳媒介，如：微信公眾號(hào)、校園廣播、校園報(bào)刊欄等，借助新媒體新技術(shù)，構(gòu)建學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。

與專業(yè)課實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)相結(jié)合，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政建設(shè)中。在專業(yè)課程教學(xué)過程中，其教學(xué)活動(dòng)同樣肩負(fù)著“立德樹人”的重任，全體專業(yè)課教師要充分利用其專業(yè)特點(diǎn)，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，構(gòu)建其課程思政育人的同心圓，形成“思政課程”到“課程思政”圈層交映，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化像陽光與空氣一樣充滿每一間教室。

與社會(huì)服務(wù)相結(jié)合，拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思政課教學(xué)充分利用校外實(shí)踐活動(dòng)基地，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。如：安排學(xué)生調(diào)查民俗民情，走訪民間傳統(tǒng)文化的傳承人，如黑陶大師、木工大師、剪紙大師等，體會(huì)大國工匠精神，傳承中華民族悠久的歷史文化。安排學(xué)生到敬老院、福利院等機(jī)構(gòu)，體味中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。價(jià)與學(xué)生考核評(píng)價(jià)相統(tǒng)一。

探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)路徑，一方面豐富和拓寬了思政課教學(xué)資源，有利于思政課教學(xué)“立德樹人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；另一方面，能更好地促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與馬克思主義教育的結(jié)合，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的家國意識(shí)和民族情懷，使其充滿對(duì)國家的文化自信，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承發(fā)揚(yáng)下去有重要現(xiàn)實(shí)意義！

（三）完善考核評(píng)價(jià)體系，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)掌握情況納入考核標(biāo)準(zhǔn)

采用過程化考核評(píng)價(jià)體系，構(gòu)成結(jié)構(gòu)為：平時(shí)成績（60分）+期末考試（40分）=100分。具體將學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的考核與社會(huì)實(shí)踐情況的考核相結(jié)合；將理論知識(shí)的考核評(píng)價(jià)與學(xué)生素質(zhì)的考核評(píng)價(jià)相結(jié)合；將教學(xué)結(jié)束時(shí)的即時(shí)性考核與傳統(tǒng)文化在思政課教學(xué)的歷時(shí)性影響相統(tǒng)一；將教師考核評(píng)