紙上“撕”出來的農(nóng)耕文明

李文旭

中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省民間工藝（剪紙）百家，四川省民間藝術(shù)（剪紙）優(yōu)秀傳承人，雙流縣剪紙藝術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。

2013年赴加拿大參加“埃德蒙頓市國際多元文化遺產(chǎn)節(jié)”，傳播和展示中國民間剪紙藝術(shù)。2017年被評為“成都市百姓學(xué)習(xí)之星”。他在長期的創(chuàng)作實(shí)踐中摸索出了一種全新的剪紙技法——彩色鑲嵌剪紙，其主要特點(diǎn)是：色彩豐富絢麗，富于變化。這既保持了傳統(tǒng)剪紙的特點(diǎn)，又克服了傳統(tǒng)剪紙色彩單一的不足。

著有《瞿上鄉(xiāng)愁》《雙流農(nóng)耕文化》《陳世云師生剪紙a作品集》《怎樣剪團(tuán)花》雙流傳統(tǒng)農(nóng)耕文化實(shí)物圖譜》等專著。他以《中國歌謠集成·四川卷》中的情歌文字為依據(jù)編撰的《剪紙上的四川情歌》已由四川美術(shù)出版社出版。

陳世云，成都雙流東升鎮(zhèn)三里壩村人。農(nóng)民出身，從小幫著家里務(wù)農(nóng)，至今還依然住在祖輩留下的老院子里。也許，正是因?yàn)樯谵r(nóng)村，長在農(nóng)村，住在農(nóng)村，所以川西壩子的農(nóng)耕文化深深地烙在了陳世云的血脈里，也烙入了他的生活，更烙入了他的剪紙藝術(shù)。

50多年來，陳世云的業(yè)余時(shí)間全用在了剪紙、繪畫、盆景、奇石、紫銅浮雕等藝術(shù)創(chuàng)作上。他的作品多次參加全國性各類展覽并獲獎(jiǎng)，本人也獲得了“四川民間工藝百家”和“四川民間藝術(shù)優(yōu)秀傳承人”等稱號。他曾先后在部分大中小學(xué)、老年大學(xué)、特殊教育學(xué)校、社區(qū)街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等傳授剪紙技藝，在中小學(xué)美術(shù)教師中培養(yǎng)了一批具有獨(dú)立創(chuàng)作能力的剪紙人才。

陳世云的剪紙作品題材豐富，許多都是令人刮目相看的精品。他在剪紙技藝上敢于創(chuàng)新，眾多人物、動(dòng)物、花鳥、神仙、歷史典故等形象，在他的剪刀下躍然紙上。他的剪紙作品場面宏大，主題鮮明，內(nèi)涵豐富，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感染力。作品構(gòu)圖生動(dòng)明快，樸實(shí)大方，古樸高雅，豐滿清新，匠心獨(dú)具，精細(xì)巧妙。創(chuàng)作手法形式多樣，或剪，或撕。在長期的創(chuàng)作實(shí)踐中，陳世云在作品的構(gòu)圖、布局、刻制、染色等方面形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語言。

在眾多剪紙作品中，最能代表陳世云剪紙藝術(shù)風(fēng)格的是他的一系列表現(xiàn)川西農(nóng)耕文化的作品。該系列作品的創(chuàng)作理念源于上世紀(jì)90年代。那個(gè)時(shí)候城市建設(shè)進(jìn)行的如火如荼?！把永m(xù)數(shù)千年的農(nóng)耕文化正在退出歷史舞臺(tái)，我必須拽住它最后的背影?！标愂涝普f，自己早年間一直參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，打谷曬麥、拾糞肥田，對農(nóng)耕生活有深厚的感情。如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化正在消失。因此，他想通過自己的雙手，將這種淳樸自然、自給自足的農(nóng)耕生活，用剪（撕）紙藝術(shù)展現(xiàn)出來。就這樣，退伍回鄉(xiāng)后他便開始大量地創(chuàng)作與農(nóng)耕文化有關(guān)的剪紙作品。作品《川西農(nóng)事》中，一系列的剪（撕）紙組圖，表現(xiàn)了川西人民從事鋤地、澆水、肥田等農(nóng)業(yè)勞作的場景。在一張普通的彩色紙上，要剪（撕）出復(fù)雜的動(dòng)植物形象，本身就極其費(fèi)力，更別說那些表現(xiàn)農(nóng)耕勞作的生活場景了。但這對陳世云來說卻不是什么難事，多年來在剪紙藝術(shù)上的實(shí)踐摸索，讓他可以隨心所欲地表現(xiàn)那些曾經(jīng)與自己息息相關(guān)的場景。這些剪（撕）紙用優(yōu)美的藝術(shù)形象和深厚的內(nèi)涵意蘊(yùn)，向我們展示了濃濃的時(shí)代印記，陳世云也因此獲得了極高的贊譽(yù)。

陳世云把老房子的堂屋改作“農(nóng)耕堂”，門外掛著一副對聯(lián)，上聯(lián)是“春種夏鋤順天時(shí)”，下聯(lián)是“秋收冬藏享地利”。陳世云說，這就是農(nóng)民一年四季生活的縮影，而這一切都離不開“天時(shí)地利人和”，因此對聯(lián)橫批是“雖苦猶樂”。 走進(jìn)陳世云的家門，墻上掛滿了他的剪紙作品，畫幅大大小小都有。他說，自己也數(shù)不清這一生到底創(chuàng)作了多少幅作品。這些作品雖都各不相同，但絕大多數(shù)都在講述同一個(gè)主題：農(nóng)耕。陳世云認(rèn)為，他作品真正的精髓在于內(nèi)容，每個(gè)作品都是一個(gè)生動(dòng)的場景、一個(gè)經(jīng)典的故事，沒有重復(fù)，沒有冗雜?！八麄兌际怯徐`魂的?！?/p>

在他家的新樓門口掛著六塊牌子：瞿上民間藝術(shù)館、雙流縣老科協(xié)科普培訓(xùn)基地、雙流縣關(guān)工委青少年科普教育培訓(xùn)基地、雙流縣剪紙藝術(shù)協(xié)會(huì)、東升街道社區(qū)教育實(shí)踐基地、陳世云剪紙工作室。家被打造成藝術(shù)館、培訓(xùn)基地、甚至“博物館”后，陳世云這幾年一直對公眾免費(fèi)開放。對于家里的收藏，有參觀的人說陳世云是“土豪”。對此，他的回應(yīng)是：我是精神上的“土豪”。

2013年8月2日至6日，陳世云作為成都代表團(tuán)9人中的一員，到加拿大埃得蒙頓參加“國際多元文化遺產(chǎn)節(jié)”，中國館在這次遺產(chǎn)節(jié)上榮獲第一名。從來沒有出過國的陳世云既興奮又緊張，他說：“雖然我已經(jīng)到了遇事不驚的年紀(jì)，但依然覺得能參加這個(gè)文化節(jié)是一件很了不起的事?！?在加拿大的幾天，陳世云與來自世界各地的華人進(jìn)行了交流，并現(xiàn)場剪紙送給他們。期間，一位加拿大人對陳世云的剪紙表現(xiàn)出濃厚的興趣，陳世云隨即便剪了一幅以“龍”為主題的作品送給他。雖然語言不通，但陳世云依然能夠感受到對方收到剪紙作品時(shí)的興奮。后來，這位加拿大人給了陳世云一張自己的名片，名片背后用中文寫著“市長候選人李約瑟”。陳世云說，這張名片他至今仍保存著。因?yàn)樗芨吲d看到，中國的非遺作品被生長在不同文化環(huán)境中的人們所接受。

陳世云雖然學(xué)歷不高，但他卻在不斷地學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的他，不僅可以對“古蜀國三都”“雙流瞿上城”“古蜀農(nóng)耕文化起源”等談?wù)摬恍荩€可以滔滔不絕地講述分析二十四史、四大名著及全唐詩等，甚至還寫下了數(shù)萬字的論述文章。2009年7月，他還應(yīng)邀參加了“古蜀農(nóng)耕文化的起源與演進(jìn)·蠶叢與瞿上”學(xué)術(shù)論壇，并作了題為《雙流農(nóng)耕文化的歷史、現(xiàn)狀及保護(hù)的初步設(shè)想》的論文交流。孜孜不倦進(jìn)取，潛心艱苦創(chuàng)作，一直以來陳世云就這樣一步步地在剪紙道路上不斷前行著。

也許，正如“農(nóng)耕堂”門口的對聯(lián)一樣，自足、閑適是他對自己最好的注釋。