浮世繪三杰

陸小鹿

友人從日本旅游歸來(lái)，帶給我一份小禮物——一套日本浮世繪書(shū)簽。四張圖案，我只識(shí)得其中一張是葛飾北齋的《神奈川沖浪里》。自此書(shū)簽開(kāi)始，我有了想要補(bǔ)課浮世繪的沖動(dòng)，于是買(mǎi)回一本《浮世繪三杰》，文字穿插圖畫(huà)，看得不費(fèi)勁，算是一本不錯(cuò)的入門(mén)書(shū)。

浮世繪是日本的一種版畫(huà)藝術(shù)，以描繪世間風(fēng)情為主，興起于日本的江戶時(shí)期。什么是浮世？單從字面意思來(lái)看，是指聚散不定的人世間，但日本人喜歡用其表達(dá)世事無(wú)常，故而應(yīng)在有生之年享受人生的美好愿望。浮世繪的代表人物，一個(gè)是喜多川歌麿，一個(gè)就是葛飾北齋，還有一位是歌川廣重。三個(gè)人各有側(cè)重，喜多川歌麿擅畫(huà)美人，葛飾北齋是浮世繪天才，而歌川廣重則是風(fēng)景畫(huà)巨匠。

站在個(gè)人審美角度來(lái)說(shuō)，我比較偏愛(ài)美人繪，而喜多川歌麿擅長(zhǎng)的正是美人繪題材，他筆下有沐浴的女子、讀書(shū)的女子、端茶的女子、沉思的女子、打傘的女子、織布的女子、納涼的女子、梳發(fā)的女子……看起來(lái)，生活中的各種場(chǎng)合，信手拈來(lái)，皆可入畫(huà)。細(xì)看喜多川歌麿的畫(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他筆下的女子個(gè)個(gè)優(yōu)雅從容，但每個(gè)美人也刻畫(huà)出明確的個(gè)性特征，姿態(tài)、面孔都是獨(dú)一無(wú)二的。有意思的是，愛(ài)畫(huà)美人的喜多川歌麿也為自己畫(huà)過(guò)幾張自畫(huà)像，在這幾幅自畫(huà)像里，但無(wú)一例外，幅幅都讓美女圍繞在其身邊。

葛飾北齋，提起他，不得不提到《神奈川沖浪里》。這幅畫(huà)，幾乎成為日本浮世繪的代名詞。有人指出，梵高《星夜》中的渦卷圖案就是借鑒了《神奈川沖浪里》的元素。梵高畫(huà)《星夜》時(shí)到底腦子里有沒(méi)有浮現(xiàn)出《神奈川沖浪里》，我不清楚，但在梵高另一幅名作《唐吉老爹》的背景里，倒是能清晰看到浮世繪的圖案，由此可以推斷，浮世繪確實(shí)給梵高帶來(lái)過(guò)創(chuàng)作靈感。

葛飾北齋是一個(gè)繪畫(huà)天才，他活得很長(zhǎng)壽，6歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)，藝齡長(zhǎng)達(dá)八十多年。在漫長(zhǎng)的從藝過(guò)程中，他經(jīng)常會(huì)更換藝名，每次換名代表著他的作品風(fēng)格又過(guò)渡到新的層面。早年，葛飾北齋的浮世繪作品以繪制歌舞伎藝人為主，后來(lái)，他也畫(huà)過(guò)美人繪，但與喜多川歌麿不同的是，葛飾北齋筆下的美人臉沒(méi)有那么豐滿，而是偏瘦長(zhǎng)一些。

再之后，葛飾北齋開(kāi)始創(chuàng)作浮世繪風(fēng)景畫(huà)，正是這批作品讓他聲名大噪，典型元素是富士山、海浪、植物和人物。他在古稀之齡出版的系列風(fēng)景版畫(huà)《富岳三十六景》成為整個(gè)職業(yè)生涯中最為重要的作品，《神奈川沖浪里》便是三十六景之一。除此之外，葛飾北齋一生中的另一偉大成就是創(chuàng)作了《北齋漫畫(huà)》，這是一本教人如何繪畫(huà)的畫(huà)譜，沒(méi)有文字，只有表情各異的圖畫(huà)，細(xì)節(jié)夸張活潑。這本漫畫(huà)里的畫(huà)風(fēng)對(duì)19世紀(jì)晚期的歐洲藝術(shù)家?guī)?lái)深遠(yuǎn)的影響，其中包括我個(gè)人很喜歡的印象派畫(huà)家埃德加·德加。

晚年的葛飾北齋，在風(fēng)景畫(huà)發(fā)行領(lǐng)域遭遇到一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，那就是三杰之一的歌川廣重。歌川廣重被譽(yù)為浮世繪的風(fēng)景畫(huà)巨匠，最著名的要屬描繪各地名勝的“名所繪”《東海道五十三次》和《名所江戶百景》。他的畫(huà)作一大特點(diǎn)是將氣候彌漫在整個(gè)畫(huà)面中，雪、雨、霧起到主導(dǎo)作用，并運(yùn)用透視法，渲染出強(qiáng)烈的詩(shī)意感，形成自己獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格。歌川廣重也創(chuàng)作美人繪，但和喜多川歌麿不同的是，歌川廣重筆下的美人大多數(shù)是風(fēng)景的陪襯，畫(huà)中的風(fēng)景因?yàn)橛辛嗣廊说囊r托才顯得更為生動(dòng)。值得一提的是，歌川廣重也繪制過(guò)《富士三十六景》，毫無(wú)疑問(wèn)，其創(chuàng)作靈感來(lái)源于葛飾北齋，算是晚輩對(duì)前輩的一種致敬吧。

看完《浮世繪三杰》，我牢牢記住了三杰的名字，也記住了書(shū)中一位日本作家對(duì)浮世繪所作的解釋，他說(shuō)：“活在當(dāng)下，盡情享受月光、白雪、櫻花和鮮紅的楓葉，縱情唱歌，暢飲清酒，忘卻現(xiàn)實(shí)的困擾，擺脫眼前的煩憂，不再灰心沮喪，就像一只空心的南瓜，飄浮于涓涓細(xì)流中。這就是所謂‘浮世?！闭f(shuō)到底，浮世繪傳達(dá)的是一種生活方式。

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