淺談人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用

閆宏杰

摘要：本文闡述了人性化理念應(yīng)用在風(fēng)景園林設(shè)計中的意義，介紹了人性化理念應(yīng)用在風(fēng)景園林設(shè)計中的基本原則，并對其在風(fēng)景園林設(shè)計中的具體應(yīng)用進行了詳細分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：人性化理念；風(fēng)景園林設(shè)計；應(yīng)用

近年來，人們整體生活水平都得到了大幅提升，這使得人們對于生活環(huán)境以及精神都提出了更高的要求。而通過風(fēng)景園林的建設(shè)不僅使得大眾的生活環(huán)境得到了改善，也使得人們對于精神的需求得到滿足。將人性化理念充分的應(yīng)用在我國風(fēng)景園林的設(shè)計過程中，不僅可以使得人與自然更加和諧的相處，也能夠提升風(fēng)景園林的建設(shè)效果。

一、人性化理念應(yīng)用在風(fēng)景園林設(shè)計中的意義

首先，人性化的理念會充分彰顯出風(fēng)景園林的人文色彩，有利于滿足人們更高的精神追求，提升人們的欣賞與審美能力。風(fēng)景園林面向的是廣大受眾，因此需要通過人性化的設(shè)計體現(xiàn)園林的人文關(guān)懷，一個垃圾桶、一個提示牌都可以讓人們具有舒適感和愉悅感，這才是風(fēng)景園林存在的意義所在。其次，在城市建設(shè)和發(fā)展過程中，風(fēng)景園林的存在必不可少，這樣才可以實現(xiàn)美化城市、裝扮城市的目的?，F(xiàn)代社會風(fēng)景園林的存在更有利于體現(xiàn)出一個城市的特色和風(fēng)采，運用人性化的設(shè)計理念可以讓園林在設(shè)計上遵守一定的原則，并且充分考慮到城市居民實際生活的需要，在為城市環(huán)境增添風(fēng)采的同時，有效推動現(xiàn)代化文明城市的建設(shè)進程，不斷通過城市特色風(fēng)貌的打造，為人們創(chuàng)建一個宜居、有文化韻味的城市環(huán)境。

二、人性化理念應(yīng)用在風(fēng)景園林設(shè)計中的基本原則

（一）實用及情調(diào)相統(tǒng)一

對于風(fēng)景園林的建設(shè)其根本目的是為人們創(chuàng)建更加良好的生活環(huán)境。所以，在對園林進行設(shè)計時，就絕對不能只局限在一個方面中，需要把藝術(shù)性、品味等和人性化的理念進行有效的結(jié)合，在提升人們生活水平的同時，確保人們精神需求的滿足。但還需要注意的是，所有目的達到基礎(chǔ)是園林所具有的使用性，這樣才能夠保證其整體質(zhì)量的提升，使得園林風(fēng)景和周邊環(huán)境有機的融合。所以在設(shè)計的過程中，必須要堅持實用及情調(diào)統(tǒng)一的基本原則。

（二）歷史性及時代性的統(tǒng)一

我國幅員遼闊，因此在不同的地區(qū)，其風(fēng)景園林設(shè)計理念也存在較大的差別。風(fēng)景園林所在地的傳統(tǒng)歷史在一定程度上也影響著風(fēng)景園林的設(shè)計效果。所以，園林設(shè)計師在對其進行設(shè)計時，就需要對于風(fēng)景園林所在地的傳統(tǒng)歷史文化，使得歷史文化與設(shè)計進行有機的融合，體現(xiàn)出本地區(qū)的特色內(nèi)容。

（三）整體性及差異性的統(tǒng)一

對風(fēng)景園林進行設(shè)計時，還必須要堅持整體性及差異性相統(tǒng)一的原則。整體性原則下，就是要關(guān)注風(fēng)景園林具有的主題性特征，例如生態(tài)的、娛樂的或者風(fēng)景的主題等等，依照實際的基礎(chǔ)進行整體性的設(shè)計工作。除此以外，還要嚴格落實差異性原則的要求，采用分塊模式的方法進行設(shè)計工作，為不同年齡層面的人們提供不同的需求。

三、人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計中的具體應(yīng)用

（一）將城市的特色文化和現(xiàn)代文化進行融合

傳統(tǒng)的風(fēng)影園林設(shè)計對于美觀性有著過分的需求，所以是不能滿足城市現(xiàn)代化建設(shè)的實際需求的。但通過對于人性化理念的應(yīng)用，極大程度的調(diào)整了風(fēng)景園林的設(shè)計結(jié)構(gòu)，不僅使用園林設(shè)計既有美感，也能夠滿足現(xiàn)代城市建設(shè)的實際需求。由于我國地大物博，民族眾多，所以各個城市的文化都獨具特點。所以在對風(fēng)景園林進行設(shè)計時，必須要確保人性化理念的有效落實，將城市的特色文化與之融和，在為人們構(gòu)建良好的生活環(huán)境的同時，使得人們精神層面的需求得到滿足。而在城市的特色文化中，還有著很多歷史建筑物的存在，其作為古代人民聰明才智的體現(xiàn)，實際上也見證了城市發(fā)展的整個進程。所以，在設(shè)計工作開展的過程中，還要對其進行保護性的設(shè)計，在確保人們對于現(xiàn)代化的都市氣息進行感受的同時，使得人們對于城市發(fā)展過程中存在的歷史厚重感進行感受，提升人們的歸屬感，其作為人性化理念應(yīng)用在風(fēng)景園林設(shè)計中的很重要體現(xiàn)，必須得到足夠的重視。

（二）實現(xiàn)自然生態(tài)化的設(shè)計方案

當前我國城市化進程的不斷加快，導(dǎo)致各個城市的建設(shè)形勢都呈現(xiàn)出了相似性的趨勢，似乎所有的城市都成為了由混凝土與鋼筋構(gòu)造所組成的“鋼鐵森林”之中，不僅身體連心理方面也承受著極大的壓力。在單調(diào)統(tǒng)一的城市建筑群中，人們的精神壓力也無法更好的被緩解，嚴重影響了人們正常的生活。這樣的背景下，就導(dǎo)致人們對于生態(tài)自然環(huán)境有著極大的向往，希望能夠獲得足夠的慰藉，從而對其身心進行放松。所以，在進行風(fēng)景園林設(shè)計時，將其與人性化理念進行有效的融合，就能夠?qū)Υ藛栴}進行解決。這是因為風(fēng)景園林本身就有著較強的自然性，可以使得人的精神需求得到滿足，而應(yīng)用人性化理念以后，其生態(tài)自然方面的設(shè)計就會被更加重視。在實際設(shè)計工作開展的過程中，要與城市實際相結(jié)合，對于完整的自然生態(tài)系統(tǒng)進行構(gòu)建，適當?shù)脑O(shè)計綠色植被、人工湖等，同時還要對于綠色無污染的環(huán)保材料進行使用，構(gòu)建具有較強生態(tài)性的環(huán)境，促使人們精神生活需求的有效滿足。

（三）同時滿足風(fēng)景園林的實用性及人的需求

將人性化理念與風(fēng)景園林設(shè)計工作結(jié)合以后，不僅能夠使得人的精神需求的得到滿足，也能夠使得園林的功能性需求得到滿足。例如，交通的便利性、道路是否能夠滿足人們散步的需求，是否具有完善的公共服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施。對于城市風(fēng)景園林來說，其不是只有美觀就可以了，實用性水平才是其建設(shè)的根本目的。根據(jù)馬斯洛需要層次理論能夠發(fā)現(xiàn)，只有當基礎(chǔ)的物質(zhì)生活滿足以后，才能夠產(chǎn)生精神需求。所以，想要使得風(fēng)景園林設(shè)計中體現(xiàn)出人性化理念，設(shè)計者就需要提前深入研究城市的實際功能特點，對于其實用性都包含怎樣的內(nèi)容，在確保其實用性以后，在對美觀性的設(shè)計進行思考。但需要注意的是，在進行實際的設(shè)計過程中，還要能夠?qū)⑵鋵嵱眯院汀懊馈钡奶卣鬟M行結(jié)合，在確保其實際需要得到滿足的同時，將城市獨特的美體現(xiàn)出來。所以，對于風(fēng)景園林進行設(shè)計時，就必須要充分的展現(xiàn)出城市的傳統(tǒng)文化以及生態(tài)自然之美。

四、結(jié)束語

總之，運用人性化的理念在風(fēng)景園林的設(shè)計當中，有利于保障園林設(shè)計的質(zhì)量和水平，使得以人為本的觀念貫徹到人們的日常生活當中，讓人們可以充分感受到社會發(fā)展進步帶來的生活改變。

參考文獻：

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